يترتب عليه مسائل واحكام منها هذا الشهر المعظم شهر الله المحرم اضافه النبي صلى الله عليه وسلم الى الله تشريفا وتعظيما وبيانا لقيمته اهميته وقد جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه
قال النبي صلى الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان صيام شهر الله المحرم واضاف الشهر الى الله وجعل له ميزة على الاشهر الحرم انه يستحب صيامه يا من تريد النجاة من النار
يا من تتذكر الحر حر الجوزة وهنعتها وبعدها المرزم وبعدها الجليبين شدة الحر  جمرة القيظ تذكر حرا اعظم واشد لن يقيك منه الا ايمان وصالح تزودته في هذه الدنيا صم
من هذا الشهر يفتح الله عليك وافضل ما يصام من شهر الله المحرم اليوم العاشر ويوافق في هذه السنة بناء على هذه الرؤية يوم الجمعة يوافق يوم الجمعة ويوم العاشر
والخميس يوم التاسع السبت يوم الحادي عشر وصيام يوم عاشوراء سنة مؤكدة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم في اول سنة وامر الناس بالصيام ثم نزل بعدها باشهر فرض صيام رمضان
فذهبت فرظية صيام عاشوراء وبقي مستحبا متأكدا استحبابه بدليل انه عليه الصلاة والسلام صامها في كل سنة فلما كان في العام الاخير بعد حجته حجة الوداع صام العاشر وحده ثم قال لئن بقيت الى قابل
ما قابلوا العام الجديد الاتي لاصومن التاسع والعاشر اخذ العلماء من ذلك ان افضل ما يكون صيام التاسع والعاشر لانه فعل تمناه النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ما كان يفتي به شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله
ولو صمت الخميس التاسع والجمعة العاشر والسبت الحادي عشر حصلت فيها عدة مصالح فمنها خالفت اهل الكتاب في صيامهم كانوا يفردون الجمعة العاشر وحده ومنها تحققت بكل وجه انك مدرك عاشوراء
ومنها انك صمت من الشهر كم ثلاثة ايام وهي وصية النبي صلى الله عليه وسلم لامته كما في الصحيح من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث
ان اوتر متى قبل ان انام وان اركع ركعتين من الضحى. وان اصوم من كل شهر ثلاثة ايام وكما جاء ايضا في الصحيحين من حديث عبدالله بن عمرو قال صم من كل من ثلاثة ايام فان الحساة بعشرها
وفيها ايضا مسألة سيكثر فيها الكلام والقيل والقال لان دين الله للاسف تبهللا عند بعض الناس يتكلم فيه تحليلا وتحريما هواه وبقليل وقاصر عقله وعلمه سيأتيكم من يقول يوم عاشوراء يوافق يوم الجمعة وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن افراد الجمعة بالصيام
نقول نعم نهى صلى الله عليه وسلم عن تخصيص عن تخصيص يوم الجمعة بصيام او ليلتها بقيام وفي الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ام المؤمنين جويرية
بل على ام مينا ميمونة بنت الحارث يوم الجمعة وهي صائمة قال اصمت امس انت امس يعني الخميس قالت لا يا رسول الله قال اصائمة انت؟ غدا؟ ما غد الجمعة
السبت قالت لا يا رسول الله. قال لا تخص يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام دل على انه لو صام الخميس مع الجمعة ذهبت تخصيص ولو صام الجمعة مع السبت ذهب التخصيص
ولو صام الجمعة لانه عاشوراء في في موافقته ووافق يوم عرفة فما خصص الجمعة بالصيام وانما خصص عاشوراء العاشر من المحرم. وخصص عرفة بالصيام ينتبه لهذا ويعلم فيه الجاهل ويكون التعليم برفق
لان الناس في هذا الزمان شعارهم العناد العلوم بخشومهم يا اخواني تبسموا الرجاجيل صحيح هذا للاسف الشديد مع ان من نصحت  اسدى اليك خيرا خيرا من ان يمد لك مالا
او طعاما ولهذا حثوا انفسكم وحثوا اولادكم للاكثار من الصيام من شهر الله المحرم. تتعب في اول يوم والثاني ثم تألفه تستسيغه ويكون  وليكن بين عينيك رجاء ما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم
المخرج في الصحيحين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا
سبعين سنة مدة طويلة فضلا من الله عز وجل ورحمة علينا وعليكم وعلى المسلمين
