بسم الله رب العالمين اولا زاحمت العلوم المفصولة العيون حرمت المنطق ونقله غير واحد يعني شيخ الاسلام رحمه الله تعالى ويعني بذلك اذا زاحم مثلا الابن المفصولة الالة ليس بلازم ان تكون يعني مفضولة من كل وجه
بالنسبة الفاضل. وقد تكون مفضولة في نفسها. وقد تكون مفصولة بنفسه. ازاحة العلماء الفاضلة علم العقيدة ونحو ذلك. تحرم بسبب ان هؤلاء يقدمون المهم على الاهم وهذا خلاف الصواب سواء كان في المنهج او في التعليم. فلا يحق
يقدم العلوم المفصولة على العلوم الفاضلة ويزاحم العلوم المفصولة بالعلوم آآ او الفاضلة في العلوم لان هذا يؤدي الى تغيير المناهج ورقة في دين الناس وعقائدهم وافعالهم وسلوكهم ونحو ذلك
وخذوا العكس هذا لا يأخذ حتى لو ان علم النحو مثلا الانسان يزاحم به علم العقيدة. يزاحم به علم الحديث يزاحم به علم الفقه. الذي تعين الذي يتعين على الانسان معرفته
لا قيل ان هذا الفعل يحرم ليس لذات علم النحو وليس لذات اللغة ولكن لما ترتب على تطبيقه من الخطأ آآ المنهي لا حرج من ذلك لكن لا الاساسية لا حرج لتخصص في علم الطب او في العلوم التي آآ مؤداها نفع الاسلام والمسلمين بشرط الالتزام عن العلوم
آآ في كل وقت بالنسبة احنا نعرف ان كان الفقهاء يقولون الكفايات لا تفر الكفايات تتفاوت يتفاوت بعضها مع بعض وحتى لو كان يعلم يجب عليه لا يعني لابد انه يعنى بما هو الاهم العاقل الذي يقدم ما ينفع على ما يضره
العاقل الذي يقدم الاهم ثم المهم
