بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. المرجع اللي هنقرا منه النهاردة
النهاردة مرجع بروتستانتي دراسي بحثي مترجم رائع جدا. المرجع مكتوب عليه المصادر الانجيلية دراسات تهدف بعنوان رؤية علياوية للاسفار المقدسة. سلطة النص الكتابي وتكوين اسفار العهد الجديد القانوني لواحد اسمه الكتاب من اصدارات مكتبة دار الكلمة لوجوس للنشر والتوزيع. العنوان
اتصل باللغة الانجليزية فصلي بعنوان مقدمة في تكوين اسفار العهد الجديد في الصفحة رقم واحد وسبعين بيتكلم عن حاجة اسمها الرسولية قلنا قبل كده ان من اصعب الاشياء اللي بتواجه المسيحيين انهم يضعوا ضوابط وقواعد واحكام على اساسها يقرروا
الكتاب ده ضمن القانون ولا لأ؟ الكتاب ده من ضمن مجموعة الاسفار المقدسة ولا لأ؟ وقلنا قبل كده ان المسيحيين واقعين في مشكلة كبيرة الا وهي انهم لو وضعوا قواعد وقوانين وضوابط واحكام معينة لابد ان تنطبق على
علشان الاصفار دي تبقى ضمن قانون الكتاب المقدس. القواعد دي غالبا لن تنطبق. وبطريقة اخرى لو المسيحيين وضعوا او قوانين او قواعد وضوابط واحكام على اساسها يرفضوا اسفار معينة. وما تبقاش ضمن الكتاب المقدس
ايجدوا ان الاسفار اللي قبلوها بتنطبق عليها قواعد الرفض. مشكلة البروتستانت ان هم عملوا ثورة على الكنايس التقليدية وتحديدا الكنيسة الكاثوليكية الكنيسة الغربية كنيسة الفاتيكان. لكن البروتستانت ما كانوش عايزين الثورة تبقى عشوة
كانوا عايزينها تبقى ثورة علمية. بمعنى ايه؟ ان هم كانوا عايزين يضعوا قواعد وضوابط واحكام لكل حاجة لها لقب الدين علشان يقدروا يعرفوا احنا ماشيين صح ولا ماشيين غلط وعلى اي اساس وما يكونش الاساس هو الهوى او
وسلطة شخص معين هو اللي بيتحكم في الكنيسة فبيمشيها في الطريق اللي هو عايزه. لكن البروتستانت وقعوا في مشاكل كثيرة جدا لما جم يضعوا هذه القواعد والضوابط او يحاولوا يخلوا الدين علمي. خل بالك الكلام ده
موجود عند المسلمين. يعني اللي البرتستانت كانوا عايزين يحققوه موجود اصلا عند المسلمين. والدين عند المسلمين علم مبني على قواعد وضوابط واحكام وقوانين مش الدنيا مش عشوائية. بنقدر نعرف ما هو الحق وما هو الباطل في دين الله
عز وجل في دين الاسلام مش بالهوى لكن بقواعد وضوابط وقوانين واحكام. فبالتالي عندنا اصول تفسير فبالتالي عندنا تنفق فبالتالي عندنا مصطلح حديث وعلم الرجال والجرح والتعديل والكلام ده كله. ليه؟ علشان نعرف الحق من الباطل في الدين
مم. وعلشان نقدر نكون متيقنين من ان الطريق اللي احنا ماشيين عليه هو طريق ربنا. هو دين الله الحق. لما البروتستان حاولوا يخلوا الدين علمي وقعوا في المشاكل اللي انا قلتها. علشان كده غالبا لما بنيجي نتكلم عن ايه هي الشروط اللي لازم تنطبق
على الاصفار علشان تبقى ضمن قانون الكتاب المقدس مش هنلاقي الكلام ده غير عند البروتستانت. الكاثوليك عارفين اللي فيها والارثوذكس عارفين اللي فيها عارفين ان شروط ان الصفر ده يبقى ضمن القانون هو ان الكنيسة تقبل السفر ده على انه قانون. طب ايه اللي الكنيسة وجدته في السفر علشان
يبقى ضمن القانون والله يبقى رح انت اسألهم. هنا في المرجع ده بنلاقي ان صاحب المرجع مدرك هذه المشكلة. مشكلة ان انا لو وضعت قواعد ممكنة ان ما تنطبقش لكنه في نفس الوقت عايز يلتزم بمنهج علمي. مش عايز يقر ان الموضوع كان بالهوى والاتباع الاعمى
كنيسة اللي عمرها ما اتفقت على شيء اصلا. فبيحاول يحط قواعد وضوابط وفي نفس الوقت بتلاقي تعليقات واعترافات في غاية الخطورة هنا بمنتهى البساطة بيقول رقم واحد الرسولية. ايه معنى الرسولية؟ ان الاسفار دي المفروض يكون كاتبها
واحد من رسل المسيح بس ده صعب يتحقق. لان احنا عارفين ان اغلب اسفار العهد الجديد مجهولة الكاتب فازاي هنقدر نثبت ان الكتابات دي رسولية؟ وبالتالي اول حاجة بيبتدي بها هو الاتي. الرسولية لا يعني ببساطة
معيار الرسولية ان رسول كتب الوثيقة رغم ان ده المعنى البديهي لكلمة الرسولية. هنا بقى بيشرح لك ليه ده ما يعني المعنى ده للرسولية ما ينفعش ينطبق. ان الرسولية مش معناها ان الرسول كتب الوثيقة. ليه
انها لحقيقة مثيرة ان الاناجيل الاربعة التي قبلت كقانونية كلها وثائق مجهول مؤلفها مع ان الاناجيل التي انتشرت فيما بعد في القرن الميلادي الثاني قدمت ادعاءات واضحة بكتابتها من قبل رسول او تلميز او ايا كان باقي الصف
حب يقول ايه؟ يبقى بالتالي هو هنا بيضع المعيار لكن المعيار ده في الاخر علشان يتحقق هيتحقق بشكل ضعيف جدا لانه مدرك ان اغلب اسفار العهد الجديد وثائق مجهول مؤلفها. عنوان الفيديو الاناجيل الاربعة
مجهول مؤلفة والعنوان الجانبي التاني ان الرسولية معيار الرسولية لا يعني ان رسول كتب الوثيقة لانه عارف انه مش هيقدر يتحقق من ده لان اغلب اسفار العهد الجديد او على الاقل اهمها على الاطلاق. الاناجيل الاربعة
وثائق مجهول مؤلفة. فيه نقطة تانية هو بيشير اليها وهي نقطة في غاية الاهمية. ان في عندنا اسفار تانية اللي هي اسفار قدمت ادعاءات واضحة بكتابتها من قبل رسول. يعني فيه عندنا اناجيل ابوكرفة رسايل ابوكرفة
اعمال رؤى بتدعي ان اللي كتبها واحد من رسل المسيح فبالتالي خلي بالك في قاعدة ان مجرد الادعاء ان الكاتب رسول مش دليل على صدق هذا الادعاء دي الكنيسة قبلت وثائق مجهول مؤلفها. مجهول مؤلفها يعني هذه الوثائق ما بتدلناش على مين كاتبها
لو جيت تدور في الاناجيل اربعة مين اللي كتب الاناجيل دي ؟ طلع لي من الاناجيل نفسها. نص بيدلنا على مين الكاتب؟ مش هتعرف بالاضافة الى ذلك ان الادلة التاريخية ضعيفة جدا فبالتالي الكتب نفسها ما بتدلناش والادلة الخارجية ما بتدلناش او في
دلة خارجية لكنها ضعيفة جدا ولا تفيد اليقين وهكذا. ففي النهاية الاناجيل الاربعة وثائق مجهول مؤلفة. يبقى في النهاية نقدر نلخص اللي قلناه الاتي ان النصارى عندهم مشكلة في موضوع وضع معايير علشان يفرقوا ما بين الاسفار القانونية والاصفار غير القانونية. لما
ضعوا هذه المعايير هذه المعايير لا تنطبق. فبالتالي بيقول ان معيار الرسولية لا يعني ان الرسول كتب الوثيقة. لان احنا عارفين ان على الاقل اهم وثائق العهد الجديد الاناجيل الاربعة وثائق مجهول مؤلفة. يبقى بالتالي في اشكالية ازاي هنقدر
نثبت رسولية الكتاب والكتب دي وثائق مجهول مؤلفها. وبعدين عندنا مشكلة ثانية. ده فيه اسفار الكنيسة رفضتها رغم ادعاءها الواضح بان كاتبها رسول. يبقى مجرد ادعاء ان الكاتب رسول ليس دليلا على الرسولية. طب هم في النهاية بيقبلوا انا جيل اربعة
على اساس ايه رغم ان هي ما بتدلش على ان كاتبها رسول وهي وثائق مجهول مؤلفها. الكنيسة بتدعي رسوليتها. بس كده كنيسة بتقول ان الاسفار دي لها علاقة برسل المسيح او هي رسولية بمعنى انها
احمل تقليد الرسل بغض النظر التقليد ده جا لنا ازاي. انا هاكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو حاز الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر عجبني ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية
فقم بزيارة صفحتنا على بتريون او بيبال او حتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

