بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
باب كيف المسح وهنا انظر الى التبويب له اهمية وله دلالة باعتبار كيف المسح؟ هل هو على ظاهرهما ام على باطنهما؟ ام كيف حدثنا محمد بن صباح البزاز وهو الدولاب ابو جعفر البغدادي التاجر. قال فيه ابن معين ثقة المأمون وقال ابو حاتم ثقة ممن
تج بحديثه حدث عنه احمد بن حنبل ويحيى ابن معين وكان احمد يعظمه قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابي الزناد وهو عبد الرحمن ابن ابي الزناد عبد الله ابن ذكوان وهو ضعيف ولد عام مئة وتوفي عام اربع وسبعين ومئة
قال ذكره ابي اللي هو عبد الله بنكوان القرشي لما بيدعم اربع وثلاثين ومئة وهو ثقة الحجة. عن عروة بن الزبير تأمل هنا الرواية عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة وهو المغيرة بن شعبة بن ابي عامر المتوفى عن خمسين
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين وقال غير محمد انتبه الى هذه الدقيقة. وقال غير محمد ابن الصباح بين رواية ابن ابي الزناد وقال غير محمد على ظهر الخفين
واذا حصل لديك اشكال واردت ان تفهم هذه المقولة ترجع الى جامع الترمذي فالترمذي حينما اورده قال هو حديث عبدالرحمن ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن المغيرة تأمل انه قد جعله حديث عبدالرحمن
قال ولا نعلم احدا يذكر عن عروة عن المغيرة على ظاهرهما غيرة وهذا يدل على تفردهم فيه وهو ضعيف فيكون الخبر منكر بهذا فالحديث منكر بهذا الشيخ شعيب علينا وعليه رحمة الله قال حديث صحيح وهذا اسناد حسن من اجل عبد الرحمن ابن ابي الزناد وقد توبع
فهذا الكلام غير صحيح وكذلك صاحب فضل الرحيم الودود الشيخ ابو عمرو ياسر محمد الفتحي ايضا حينما اورد هذا الحديث تكلم بكلام طويل يعني وددت من صاحب الكتاب ان يلخص
اعلان الخبر يعني انتقل وعلى هذا فنقول لعل ابن ابي الزناد حفظ هذا الحديث وحدث به الهاشمي وغيره عن الصواب وان لا يكون مما لقنه اهل بغداد وافسدوا عليه به حديثه. يقول فهو حديث حسن ان شاء الله
وله شاهد صحيح من حديث علي. نقول له قد تفرد بذكر على ظاهرهما وحديث علي لا يشهد له حديث علي لا يشهد له نعم فقد تفرد بهذا وقد نص على التفرد الترمذي وظاهر كلام ابي داوود
فالحديث معلول بهذا الذي ينظر في الخريطة يعني ينتفع فيما يتعلق لما يأتينا الراوي حصل فيه ابهام. كيف يتوصل الى ذلك؟ وانه ينتفع عن طريق الرجوع الى الكتب التي تجمع الاسانيد مثل تحفة الاشراف ومثل كتاب اتحاف المهرة على انه قد نص على انه عروة ابن الزبير
قال وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
