بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله باب في ترك الوضوء مما مست النار
وهذا كان في اولا لان من اكل شيئا مسته النار يتوضأ ثم نسخ هذا قال ابو داوود حدثنا عبد الله ابن مسلم وهو القعدبي الحافظ الكبير والعلم الجليل قال حدثنا مالك هو الامام مالك
والذين رووا الموطأ عن الامام مالك كثر احدهم عبد الله بن مسلم القعنبي عن زيد بن اسلم وسيد ابن اسلم هو من كبار المفسرين توفي عام ست وثلاثين ومئة وكانت له حلقة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وهو ايضا محدث جليل وفقيه ابن كبار الفقهاء
عن عطاء ابن يسار وهو التابعي المعروف عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ  وهذا الحديث هو حديث صحيح وفي الموطأ
وايضا قد اخرجه البخاري ومسلم فالحديث متفق عليه وهنا يرويه زيد بن اسلم عن ابن عباس وقد رواه عدد من التابعين عن عبد الله ابن عباس ثم قال حدثنا عثمان ابن ابي شيبة وهو اخو ابي بكر ابن ابي شيبة
ومحمد ابن سليمان الانباري قال المعنى اي اذا هنا رواية عثمان ابن ابي شيبة ورواية محمد بن سليمان فيها اختلاف يسير لكنهما متفقان على المعنى وهذا محمد بن سليمان الانباري يكنى ابي هارون وهو ثقة كما قال الخطيب البغدادي. اذا هو انباري
وتجد اهل من دخل العراق او كان من اهل العراق تجد له ترجمة في تأريخ الخطيب البغدادي قال حدثنا وكيع وهو وكيع ابن الجراح الثقة الحافظ المعروف عم نشعر ومسعر بن كدام الذي وصفه شعر بانه كالمصحف لشدة ضبطه واتقانه
عن ابي صفرة فجامع ابن شداد وهو المحارب ابو صخر الكوفي. توفي عام ثمان عشرة ومئة وهو ثقة كما قال ابو حاتم عن المغيرة بن عبدالله عن المغيرة بن شعبة
قال ضفت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشويه واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها من قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة. فجاء بلال فاذنه بالصلاة قال فالقى الشفرة وقال ما له
تربت يداه وهنا لا يراد بذلك الدعاء عليه بانه تلتصق يداه بالتراب وقام زاد الانباري الانبار اللي هو محمد بن سليمان انباري وكان شاربي وفاء فقصه لي على سواك. كان اخذ الزيادة او قال اقصه لك على سواك. نعم
بين رواية الانبار فيها هذه الزيادة ثم قال حدثنا مسدد ابن مسرهد قال حدثنا ابو الاحوص طبعا نسدد المسرهد معروف الثقة الحافظ وابو الاحوص بن سليم الحنفي توفي عام تسع وسبعين وثيقة متقن قال
سماته سمات ابن حرب ابن اوس وتأمل عن عكرمة ورواية سمات عن عكرمة مضطربة لكنه ماذا؟ لكنه متابع عن ابن عباس قال اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم كتفا
ثم مسح يده بمسح هذا بكسر الميم نعم وهو كساء المعروف كان تحته ثم قام فصلى اي من غير وضوء اذا عدم انتقال الظلم جواز اداء الصلاة بعد الاكل بغير المضمضة جواز مسح اليد بعد الطعام وان غسلها
ليس بضروري. نعم هذه الاحاديث التي مرت معنا في هذه الباب والحديث المئة وتسعون قال حدثنا حفص بن عمر النمري قال حدثنا همام عن قتادة عن يحيى ابن يعمر عن ابن عباس ان النبي
صلى الله عليه وسلم انتهس يوعدنا ان نهش والنهس فالنهس في اطراف الاسنان والناس في جميع الاسنان انتهس من كتف ثم صلى ولم يتوضأ. وهذه هذا الحديث يعني بمعنى الحديث الذي
قبله حينما ننظر في هذه الخريطة نجد هذه الاحاديث مئة وسبعة وثمانين ومئة وتسعة وثمانين ومئة وتسعين. اما مائة وثمانية وثمانون وحديث المغيرة ابن شعبة نتأمل في مئة وسبعة وثمان مئة وتسعة وثمان مئة وتسعين يرويه عبد الله بن عباس
ويرويه عن عبده عن عبد الله بن عباس الجمر محمد ابن عمرو ابن عطاء ويرويه عنه وهب ابن كيسان وعنه هشام ابن عروة  السند امامكم ويروح انه علي بن عبدالله بن عباس وعلي بن عبدالله بن عباس هو اول من اسس
لدولة بني العباس ثم جعل الامر بيد ابنه محمد ثم بيد ابنه ابراهيم الذي قاله ابراهيم الامام ويروي عنه الزهري وعن الزور هشام ويروح ايضا محمد بن علي بن عبدالله بن عباس
تعرف الابن ايضا يرويه فالزهري ومحمد ابن عير رواه عن علي ابن عبد الله ورواه هشام ابن عن الزهري وعن محمد وهذا السند امامكم وينويه يحيى ابن يعمر ابن عباس وعنه قتادة وعنه همام
ويرويه ابن عباس وعنه اعضاء ابن يسار وعنه زيد ابن اسلم وتأمل هنا زيد ابن اسلم لما روى الخبر رواه عنه الجمع الكبير لشعبنا سعد ومعمر وخارجة بن مصعب والدراوردي وروح بن القاسم والامام مالك
وانظر في رواية ما لك ايضا رواها عن ما لك الجم الغفير قتيبة ويحيى وعبدالله بن يوسف وهكذا يرويه ايضا عكرمة لما رواه سماك وتأمل ان سماك قد توبع تابعه ايوب وتابعه عاصم الاحول
ولذا لما تكون سمات عن عتبة ليس معناه انه جميع ما رواه اخطأ فيه يرويه محمد بن سين ورواة محمد ابن سيرين عن ابن عباس غير متصلة لكن تجد الرواية في صحيح الامام البخاري رقم خمسة الاف واربع مئة
واربع ولكن هو ذكر السند ذكرا والاعتماد على المتن الوارد في الاحاديث الاخرى هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
