وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع. حديث حسن رواه ابو داوود باسناد حسن
وعن ابي ثرية شبراة ابن معبد الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علموا الصبي الصلاة لسبع سنين واضربوه عليها ابن عشر سنين حديث حسن رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث حسن ولفظ مرو الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين
باب حق الجار والوصية به. قال الله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما
ما ملكت ايمانكم. وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه. وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا طبخت مرقه فاكثر ماءها. وتعاهد جيرانك. رواه مسلم وفي رواية له عن ابي ذر رضي الله عنه قال ان خليلي صلى الله عليه وسلم اوصاني اذا تبغت مرقا فاكثر
ثم انظر اهل بيت من جيرانك فاصبهم منها بمعروف مين اللي هيتوفيق؟ بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد
هذا حديث عبد الله بن عمرو وسبرة بن معبد فيما يتعلق بالعناية بالاولاد وتربية الاولاد تقدم بعض ما ورد في ذلك كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته الرجل راع في اهل بيته
وما سوى رعيته واهل بيتهم زوجته واولاده ابواه في بيته عليه ان يرعاهم وان يأمرهم بتقوى الله ويمنعهم من محارم الله ويؤدب اولاده اذا وجد منهم ما يوجب التأديب وهكذا حديث عبد الله بن عمرو
من عصره صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع واضربوهم وهم ابناء عشرة وفرقوا بينهم في المضاجع هكذا حديث سبرة في المعبد الجهني فالواجب على الاباء وهكذا الاجداد وهكذا الامهات
هكذا جدات كل ما يتولى الصبيان. الواجب عليهم ان يحسنوا فيهم وان يعلموهم ويوجهوهم للخير اذا بلغوا سبعا جارية او ذكر يتعلم ويوجه الخير ويؤمر فاذا بلغ عشرا استحق ان يؤدب اذا تخلف عن الصلاة واذا بلغ الحلم صلاة فريضة عليه القتل عند التأخر عنها وعدم
ادائها فالواجب على كل مسلم ان يعتني باهل بيته واولاده في كل شيء ولا سيما امر الصلاة وامر الدين وهكذا في الامور الاخرى يعلمون ادب الشرعي  حتى يشير عليها في بذء ابائهم وبر امهاتهم وعدم ظلم للناس وعدم التعدي على الناس وعدم ايذاء الناس
يربيهم التربية الشرعية وهكذا الجيران يجب ان بهم لهم حق كما قال الله تعالى واعبدوا الله ولم يشر به شيئا وبالوالدين احسانا قربى واليتامى والمساكين ثم قال بعدها والجار ذي القربى والجار للجنب. فاوصى الله بالجار القريب والبعيد
الاحسان اليه وكف الاذى عنه يقول صلى الله عليه وسلم ما زال جبريل يسلم الجار حتى ظننت انه سيورثه. من شدة وصاياه التي بلغه اياها لله عز وجل. قال صلى الله عليه وسلم لابي ذر اذا طبختم الورقة فاكثر ماءها متعهد جيرانك
قال عليه الصلاة والسلام من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره. فلا يؤذي جاره. فليحسن الى جاره هل جعل له حق؟ الواجب والاحسان اليه وكف الاذى عنه. وهذا قد يكون قدام بيته
قد يكون بصوت المذياع او غيره المقصود الواجب كف الاذى عنه من جميع الطرق مع الاحسان اليه بالهدية بالنصيحة بالامر بالمعروف بالنهي عن المنكر الى غير هذا من وجوه هذا
الاحسان. وفق الله الجميع
