باب في مسائل من الدعاء عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء
رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعوا على انفسكم ولا تدعوا على اولادكم ولا تدعوا على اموالكم
لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم. رواه مسلم. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا
دعاء رواه مسلم وبالله التوفيق والسيد. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله. وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد هذه الاحاديث الثلاثة لها تعلق بالدعاء والمكافأة هذا معروف
تقدم للاحاديث والايات الكريمات ما يدل على شرعية الدعاء وتأكيده. وانه ينبغي للمؤمن ان يرفع الى الله حاجاته فانه يحب ان يسأل سبحانه وتعالى قال تعالى واسألوا الله من فضله
قال ادعوني استجب لكم المؤمن يرفع حاجاته الى ربه ويسأله من فضله التوفيق والهداية صلاح النية والعمل والثبات على الحق سعة الرزق الكسب الحلال الزوجة الصالحة الذرية الطيبة الى غير هذا
يسأل رب كل ما اهمه هو يحب ان يسأل سبحانه وتعالى يقول جل وعلا ادعوني استجب لكم واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان ويقول واسألوا الله من فضله
فانت في حاجة الى ربك بل في ضرورة الى ربك هو الذي يجيب المضطر اذا دعاه فسل ربك كل ما تحتاج اليه مع فعل الاسباب ومع الاخذ بالاسباب سل ربك الزوجة الصالحة تتحرى تسأل عن الزوجة الصالحة حتى تخطبها
تسأل ربك الذرية الصالحة ومع ان تجتهد في اسباب التربية في التربية الصالحة توجيه الاولاد والعناية بهم وتأديبهم اذا قصروا الى غير ذلك تسأل ربك الرزق الحلال تجتهد في كسب الحلال
البيع الشرعي والزراعة الشرعية وغير ذلك يعني تسأل ربك وتأخذ بالاسباب التي شرعها سبحانه وتعالى واذا صنع اليك معروف من بعظ اخوانك تكافئ اما بالمال ولا بالكلام الطيب فقال جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء
حديث ابن عمر المعروف من صانع اليكم معروفا كافئوه فان لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا انكم قد كافئتموه ليس هناك معروف احسن اليك بمواساة عند الحاجة قظى دينك
فرج كربتك ارشدك الى الطريق المطلوب دافع عنك العدو الى غير هذا تشكر على ذلك على ذاك ما تستطيع من العلم الطيب والكلام الطيب والفعل الطيب وتدعو له جزاك الله خيرا
فرج الله غربته يسر الله امرك احسن الله اليك كل هذا من الثناء الحسن كل هذا من المكافأة ولهذا في الحديث فان صنع لكم معروف فكافئوه هذا يدل على وجوب
فان لم تجدوا ما تكافئون فادعوا له حتى ترون حتى تعلموا. رؤيا حتى تروي حتى تظنوا انهم قد كافئتموه هكذا المؤمن يكافئ ما يكون لئيم متى صنع اليه معروف كذا بالمال ان كان المعروف مال
بالثناء الحسن والدعاء ان كان المعروف شيئا اخر ومن الدعاء جزاك الله خيرا احسن الله اليك فرج الله كربتك شكر الله سائرك غفر الله لك من الدعاء الطيب هكذا مؤمن
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اقرب ما يفعله الى ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء الدعاء في حال السجود من اسباب الاجابة والهدي الاخر اما الركوع واما السجود فاجتهدوا في الدعاء
فقانون يعني حري ان يستجاب لكم يسحب الاكثار من الدعاء في السجود والاسئلة مهمات الدعاء اسأل ربه خير الدنيا والاخرة كذلك حديث جابر يقول صلى الله عليه وسلم لا تدعوا على انفسكم
ولا على اولادكم ولا على اموالكم لئلا تستهدفوا من الله ساعة ليجيبوا فيها السائلين فالانسان يحذر شر لسانه فلا يدعو على نفسه يقول اللهم اهلكني اللهم افعل بي اللهم عند الغضب يقع من الانسان اشياء كثيرة فليحذر
يتق الله ولا يدعو الى نفسه الا بخير او اولاده او زوجته او امواله سياراته غنمه غير ذلك لا يدعو الا بخير جاهد يحفظ لسانه اذا تردد عن الدعاء فاجعله خيرا. اللهم بارك لي في اهلي
اللهم اصلح ذريتي اللهم بارك لي في مالي اللهم اكفني شره فيدعو عليه هكذا الادب الشرعية وفق الله الجميع
