بالدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان. فعليكم بالجماعة فان
انما يأكل الذئب من الغنم القاسية. رواه ابو داوود باسناد حسن. باب الحث على حضور الجماعة في الصبح والعشاء عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل. ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله رواه مسلم. وفي رواية الترمذي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة. ومن صلى العشاء والفجر في جماعة ان كان له كقيام ليلة. قال الترمذي وحديث حسن صحيح. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا. متفق عليه وقد سبق بطوله وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس صلاة نفقا
المنافقين من صلاة الفجر والعشاء. ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا. متفق عليه ايه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله واله واصحابه ومن اهتدى اما بعد هذه
هذه كلها تتعلق بالجماعة وفضل الجماعة والجماعة واجبة على الرجال المكلفين يجب عليهم ان يصلوا في الجماعة في مساجد الله اما النساء السنة لهن الصلاة في البيت وهو افضل لهن. والواجب على الجميع العناية بذلك
وان يحافظوا على الوقت وعلى الطمأنينة والخشوع في الصلاة وادائها كما شرع الله. قال تعالى لقد افلح المؤمنون الذين هم من صلاتهم خاشعون الى ان قال سبحانه والذين هم على صلواتهم يحافظون اولئك هم الوارثون. الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون
فالواجب على جميع المكلفين من الرجال ان يصلوها في الجماعة في بيوت الله في المساجد وان يحافظوا عليها طاعة لله سبحانه وتعظيما لامره وحذر من مشابهة اهل النفاق وحذر من تركها ايضا فان صلاة البيت وسيلة الى الترك
ولهذا حرم الله ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأتي فلا صلاة له الا من عذر ابن عباس ما هو العذر؟ قال خوف او مرض
وجاءه رجل اعمى فقال يا رسول الله ليس لي قائد يقود المسجد هل اصلي في بيتي؟ فقال صلى الله عليه وسلم هل تشبع النداء للصلاة؟ قال نعم. قال فاجب وبلفظها تسمع حي على الصلاة حي على قال نعم قال فحي على
من حديث ابي الدرداء يقول صلى الله عليه وسلم ما من ثلاثة هي قرية او بدو لا تقام في الصلاة في الجماعة الا استحوذ عليهم الشيطان فانما يأكل الذئب من الغنم القاصية
لان الخطر على من ترك الجماعة وانفرد هو عليه خطر من الشيطان اكثر فالواجب على المؤمن ان يحرص على اداء الصلاة في الجماعة وان يتخلف عن اخوانه في بدو ولا في حضر
والحديث الثاني يقول صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله هذا يدعى فظل الجماعة وان من صلى العشاء والفجر في جماعة فكانما قام الليل كله
بما في ذلك من الخير العظيم والفضل الكبير. فاذا جمع بين ذلك صلى في جماعة الفجر والعشاء وقام الليل جمع بين الخيرين الحديث الثالث يقول صلى الله عليه وسلم اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والصلاة
ليس شيء من الصلاة اثقل على المنافقين من صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما يعني من الاجر لاتوهما ولو حبوا الواجب على الحذر من صفات المنافقين والمحافظة على الصلاة في الجماعة العشاء والفجر وغيرهما. هذا هو الواجب على المؤمن
ان يحافظ على الصلاة في الجماعة وان يحذر التخلف عنها والتشبه باعداء الله الا من عذر كالمرظ والخوف فالعذر يقوم مقام الحضور يقول صلى الله عليه وسلم من مرض او سافر كتب الله له ما كان يعمله وهو صحيح مقيم
المعذور له اجره ثابتان فالواجب على المسلم ان يحذر التساهل وترك الجماعة بغير عذر وفق الله الجميع
