بابه استحباب بيان الكلام وايضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم اذا لم يفهم الا بذلك. عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتى تفهم عنه. واذا
اتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان امر رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه. رواه ابو داوود
باب اصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام واستنصات العالم والواعد حاضر مجلسه. عن بن عبدالله رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع استنست
ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا. يضرب بعضكم رقاب بعض. متفق عليه. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد. هذه الاحاديث تدل على انه ينبغي للمؤمن عند السلام
ايظا السلام المسلم عليهم وهكذا كلام اذا خشي ان لم يفهموا ان يكرره ثلاثا حتى يوفى معه مع انه صلى الله عليه وسلم كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتى تخف معه. واذا سلم سلم ثلاثا حتى يفهموا عنه. فاذا سلم على مجلس ويخشى ان
لم يسمعهم اعاد ثلاثا حتى يسمعوا وهكذا اذا وعظهم وذكرهم يكرر حتى يفهم الذي لم يفهم وحتى يسمع الذي لم يسمع ولهذا امر صلى الله عليه وسلم جريرة بن عبدالله السلسلة في منى لما خطب الناس لانه كثير فامرهم ان ينصتوا لخطبته عليه الصلاة والسلام حتى يستفيدوا
هكذا المعلم والمرشد والناصح يسترسل الدرس ويكرر الشيء الذي قد يخفى عليهم حتى يفهمه السامعون وهكذا في السلام وهكذا في الكلمات الاخرى التي يخاطب بها اخاه يكررها عليه اذا خشى انه لم يفهم
حتى يفهمه مراده سواء كان نصيحة او امرا بالمعروف او وصية او معاملة او ما اشبه ذلك اقتداء به صلى الله عليه وسلم ولهذا نقول عائشة رضي الله عنها كان كلام النبي فصلا يفهمه كل من سمعه يعني يوضح او هكذا يقول انس كان اذا تكلم اعادها ثلاثا حتى تفهم عنه
وهكذا استنصات للناس في منى كله من باب العناية بالموعوظين والمنصوحين حتى يفهموا وهكذا من يستأذن عليهم يستأذن على البيت على اهل البيت او على اشخاص اراد ان يدخل عليهم يكرر حتى يفهموا. وفق الله الجميع. بارك الله فيك

