وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اسافر فاوصني. قال عليك بتقوى الله والتكبير على كل شرف فلما والرجل قال اللهم اطمع اللهم اطوي له البعد وهون عليه السفر
رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر وكنا اذا اشرفنا على واد هللنا وكبرناه وارتفعت اصواتنا فقال
النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا على انفسكم فانكم لا تدعون صلى ولا غائبا انه معكم انه سميع قريب. متفق عليه. باب استحباب الدعاء في السفر. عن
باب استحباب الدعاء في السفر. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهم دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده
رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث حسن وليس في رواية ابي داوود على ولده. صلى الله على محمد وصلى الله وسلم على رسول الله واله واصحابه. اما بعد هذه الحالة السابقة كلها تدل على شرعية التكبير
عند صعود الروابي والجبال والمرتفعات والتسبيح والتهليل عند نزول الاودية والمقام من الارض في الاسفار. كان النبي اوصاهم بهذا وكان يفعله صلى الله عليه وسلم كان اذا نزل وادي او ما يشبه ذلك من السهول سبحوا الله وقد
وذكروه واذا صعدوا الروابي والمرتفعات كبروا هذا هو الافظل والانسان مأمور بذكر الله مشروع له وذكر الله في كل وقت لبيته وعلى فراشه وفي طريقه وفي مسجده وفي كل مكان وهكذا في السفر يشرع له التكبير
التهليل والتسبيح الصعود يكبر هذا افضل وعند النزول يسبح ويهلل وكيف فبعد من هذا كله طيب والسنة ان تكون الاصوات وسط لا يتبع في الرفع ولهذا لما كان يبالغ في
قال صلى الله عليه وسلم اربعوا على المسلمين ارفقوا. ارفقوا بانفسكم. فانكم لا تدعون اصم ولا خائبا. ان ما تدعون سميعا قريبا اقرب الى هو سبحانه سميع قريب. قال جل وعلا واذا سألك عبادي عني فاني قريب
اجيب دعوة الداعي اذا دعان. هو سبحانه سميع قريب في السنة للمؤمن في فكره. ان تكون اصواته متوسطة اذا صعد الروابي كبر هبط الاوج باصوات مقاربة متوسطة ليس فيها تخلف
وسأله بعض الصحابة ان يوصي عند السفر فقال اتق الله. وكبر على كل شرف يعني كبر عند ربك صعود المرتفعات الاخر قال اتق الله حيثما كنت بالتقوى وقال قال غفر الله لك ذنبك ويسألك الخير اينما توجهت. فالمقصود ان النساء اذا اوصى اخاه عند السفر يقول لها اتق الله
من التكبير والتهليل يدعو له بان الله يعينه ويسهل امره. التقوى على الخير يغفر له ذنوبه وسهل سفره وايابه يدعو لاخيه بما يناسب. والحديث الثالث الدلالة على ان المظلوم والمسافر والوالي له دعوة مستجابة
هكذا الصائم فينبغي تحرر هذه الاوقات المظلوم الصائم المسافر الوالد تعبد هؤلاء ترجى اجابتها فليتحروا الدعوات الطيبة التي تنفعهم. اما المظلوم فيدعو بقدر المظلمة ان الله يخلص من الظلم يرد عليه حقه ويكفيه من شر ان تصل له من المظلوم
وان يحرص ان تكون دعواته طيبة لاولاده وان يحذر الدعاء لهم دون يضرهم يدعوا لهم بالهداية والتوفيق والصلاة لان دعوتهم ترجع اجابتها وفق الله الجميع. احسن الله اليكم
