باب فضل يوم الجمعة ووجوبها والاغتسال له. والطيب والتبكير اليها والدعاء يوم الجمعة. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفيه بيان ساعة الاجابة. واستحباب اكثار ذكر الله تعالى بعد الجمعة
وعن ابي هريرة وعن ابن عمر رضي الله عنهم انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على اعواد منبر لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليقطمن الله على قلوبهم ثم ليكونن
من الغافلين. رواه مسلم. وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل. متفق عليه. وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان
الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم. متفق عليه وصلى الله على محمد صلى الله وسلم على رسول الله. وعلى اله واصحابه ومن اهتدى اما بعد. هذه الاحاديث الثلاثة تتعلق بالجمعة
الاول يتعلق بوجوبها وانها من اهم الفرائض وهي احدى الصلوات الخمس في يوم الجمعة هي فريضة من الفرائض الخمس فمن تعمد تركها تعمد ترك الصلوات الاخرى كفر وضلال نسأل الله العافية
لقول النبي صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة الحديث الاخر يقول صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر  وبهذا الحديث عن ابن عمر وابي هريرة رضي الله تعالى عنه يقول صلى الله عليه وسلم لينتهين اقوام عن ودعهم وجمعة يعني تركهم الجمعات
او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين هي من العقوبات تركها الختم على القلوب وان يطبع عليها بطابع الغفلة نسأل الله العافية في الحديث الاخر من ترك فيها جمعة متوالية طبع على قلبه
يعني عذر المقصود ان الواجب على مؤمن المحافظة عليها والعناية بها لان الله اوجبها على المقيمين كل اسبوع بدلا من الظهر فالواجب العناية بها والمحافظة عليها وبها في هذا اليوم
ساعة عظيمة فيها الدعاء تقدم لقوله صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة في خلق ادم وفيدخل الجنة وفيه هبط منها وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله عز وجل شيئا الا اعطاه اياه
وفيها تقوم الساعة حديث ثاني يقول صلى الله عليه وسلم من جاء يوم الجمعة فليغتسل من جاء جمعة فليغتسل اخر قص الجمعة واجب على كل محتلم واجب اني متأكد لانه دلت الاحاديث على
انه ليس بفرظ ولكنه سنة مؤكدة ولهذا في اللفظ الاخر من توضأ يوم الجمعة ثم اتى المسجد فصلى ما قدر له ثم انصت انت بخطبته ثم صلى غفر له ما بين الجمعة والجمعة الاخرى وثلاثة ايام
ولمن توظأ يدل على ان الغسل ليس بواجب. الاخر من توضأ وجوه بها ونعمة ومن افضل ولهذا قال العلماء في واجب المتأكد مما مثل ما تقول العرب حقك عليه واجب
بينك عليك واجب حقك علي واجب اجعل عدته واجبة هل عدته دين؟ يتسامح في مثل هذه العبارات المتأكدة والسنة للمؤمن عند ذهابه للجمعة يغتسل هذا هو الافظل عند الذهاب ولو في اول النهار كفى لكن الافضل ان يغتسل عند مراحل الجمعة
لان يكون اكمل يغتسل ويتطيب عند ذهابه الى الجمعة ثم اذا وصل المسجد صلى ما قدر الله له ركعتين اكثر واربع ست ثمان اكثر. يصلي ما يسر الله له ليس لها سنة راتبة قبلها
لكن يصلي ما يسر الله له اقل ذلك ركعتان واذا دخل الامام انصت للخطبة ورآها اراها سمعه ولم يعبث فلننصت ليستفيد من لان الخطبة موعظة للمسلمين كل جمعة الواجب الاستماع والانصات والاستفادة
وعلى الامام ان يتحرى الخطبة التي تناسب الحاضرين وتنفعهم في بيان ما يجب عليهم وما يحرم عليهم وهذا استماع لا يتكلم مع احد ينصت حتى ولو رأى ما يخالف الشرع يشير اشارة
لقوله صلى الله عليه وسلم لو قلت لصاحبه انصت يوم الجمعة ولما امرت فقد لغوت نقول انصت امر بالمعروف لكن وقت مو بوقت كلام اذا رأى من يتكلم يشير اليه شعرة ان يسكت
او رأى من يعبث بشيء بشارة واذا سلمنا عليه احد والامام يخطب ترد بالاشارة وفي بعض الروايات وان يستأكف ويتطيب هذا ما يدل على تأكد الطيب والاشتراك في هذا اليوم العظيم يوم الجمعة
وكذلك الحسن بن الثياب يوم الجمعة ويوم العيد يستعمل فيه الطيب والغسل وتلبس الطيب من الثياب يوم اجتمع فيه المسلمون كل اسبوع اما النساء فليس عليهم جمعة ولا جماعة لكن لو حضرنا الجمعة اجزأتهن عن الظهر لو حضرن مع الناس
صلينا الجمعة من صلى الجمعة مع مع الرجال اجزأته عن الظهر وفق الله الجميع. احسن الله اليك يا شيخ
