وعن ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يتنفس في الاناء. متفق عليه وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي
عن يساره ابو بكر رضي الله عنه وشرب ثم الاعطى الاعرابي وقال الايمن فالايمن متفق عليه. وعن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره يشياخ
فقال للغلام اتأذن لي ان اعطي هؤلاء؟ فقال الغلام لا والله لا اوثر بنصيبي منك احد فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده. متفق عليه. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله
سلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد هذه الاحاديث تدل على فوائد منها كراهة التنفس في الاناء وان لا ينبغي التنفس منها اذا اراد التنفس يفصل الاناء
تنفس وهو يشرب يفصل تقدم السنة ان يفصل ثلاثة وان يشرب ثلاث ولا يعبه عن بناء له والافضل كما كان النبي يفعل عليه الصلاة والسلام واذا رديت نفس فصلى العناد
وفي الحديث الثاني والثالث الدلالة على ان اذا شرب الانسان واراد ان يعطي فضله احد يعطيها من عن يمينه هذا هو السنة اذا شرب الانسان ماء او لبنا فيعطي ثم اراد ان يدور على الموجودين يبدأ من على يمينه
لانه صلى الله عليه وسلم فعل ذلك. وقال الايمن فالايمن هذه اولا انه كان عن يساره عن يمينه اعرابي فاعطاه ان يسأله ابو بكر فاعطاه الاعرابي وقال الايمن الايمن هذه الثانية ان عن يمينه
غلام وان يزال هذه الاشياخ فاستأذن الغلام فلم يأذن له فتله في يده وفي رواية عند الغلام هو ابن عباس رضي الله عنه وقد لا وهل بنصيب منك احد فدل على ان السنة باليمين
واذا قدم الشراب لرئيس المجلس او كبير المجلس او نحوه فانه يبدأ بمنع يمينه اذا فضل فضل شيء يعطي الفضل من عن يمينه وان كان الذي عن يمينه مفظولا لصغر او جهل او غير ذلك. وفق الله
