وقال الامام النووي رحمه الله تعالى باب المنثورات والملح عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى سلم الله عليه وسلم الدجال ذات غداة وخفض في ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل. فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شأنكم
قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغاث فخصت فيه ورفعك حتى ظنناه في طائفة نخلف فقال غير الدجال اخوفني اخوفني عليكم ان يخرجون فيكم فانا حديده دونكم وان ولست فيكم فامرؤا حديد حديد نفسه لله خليفتي على كل
لمسلم انه شاب قطت عينه طافية كأن يشبهه بعبد العزى ابن قطن قطن فمن ادركه منكم وليقرأ عليه فواتح سورة الكهف انه خالد خلة بين الشام والعراق افعال افعالت يمينا وعات شمالا؟ يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبسه في الارض؟ قال اربعون يوما يوم
كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر ايامه كايامكم. قلنا يا رسول الله فذاك اليوم الذي كسنة ان تكفينا فيه صلاة يوم؟ قال لا. اقدروا له قدرة. جزاكم الله خير. اقدروا له قدره. قلنا يا رسول الله وما
اسراعه في الارض؟ قال قال كالغيث استدبرته الريح. فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون ويأمر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذرا واسبغ وضوعه وامده خواصره. ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله. فينصرف عنه فيصبحون
ليس بايديهم شيء شيء من اموالهم. ويمر بالخربة فيقول لها اخردي كنوزك فتذبح كنوز وكنوزها كيعاصي بالنخل ثم يدعو رجلا ممتلئا شابا فيضربه بالسيف  فتتبعه كنوزها كيعاصي بالنحل ثم يدعو رجلا منبليا شابا فيضربه بسيف
جزاكم الله يدعو رجلا منتليا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه دجلتين رمية الغرض ثم يدعو فيقبله وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله تعالى المسيح ابن مريم صلى الله عليه وسلم فينزل عند المنارة البيضاء
شرقية دمشق بين بين معروضتين. واضعا كفيه على اجنحة ملكين. اذ طأطأ رأسه قطر رفعت احد  اذ اذا اذا طأطأ رأسه قطر واذا رفعوا تحذر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحلوا. جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر
ليريح نفسه الا مات ونفسه فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي الى حيث ينتهي طرفه ويطلبه حتى يدرك بباب لد فيقتله. ثم ياتي عيسى صلى الله عليه وسلم قوما قد عصمهم الله منه. فيمسح عن وجوههم
ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة. وبينما هو كذلك اذا وحى الله تعالى الى عيسى صلى الله عليه وسلم اني قد اخرجت عبادا لله لا يدان لاحد بقتالهم فحر زبادي الى الطور ويبعث الله
ومأدودة وهم من كل حدب ينسلون. فيمر اوائلهم على بحيرة الطبرية. فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ما ويحصر نبي الله عيسى صلى الله عليه وسلم
اصحابه حتى يكون رأس الثور لاحدهم خيرا من مئة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الى الله تعالى فيرسل الله تعالى عليهم النغف في رقابهم
ويصبحون فرسا كموت نفس واحدة. ثم يهبط نبي الله عيسى صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الى الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملأه زهمهم ونتنهم. ويرغب نبي الله عيسى صلى الله عليه وسلم
واصحابه رضي الله عنهم الى الله تعالى فيرسل الله تعالى طيرا كاعناق البخت وتحملهم فتطرح من حيث شاء الله ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر. ويغسل النار حتى يتركها كالزلقة. ثم يقال للارض انبتي
ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها في الرسم حتى ان اللقاح من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس. وبينما فبينما هم كذلك اذ بعث الله تعالى ريح طيبة
فتأخذهم تحت باطهم وتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارضون فيما تهارج وعليهم تقوم الساعة. رواه مسلم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه اما بعد
هذا الحديث الصحيح بما يتعلق بخروج الدجال والدجال ورد فيه عدة احاديث هم من اشراط الساعة القريبة من ثيابها وحتى الان لم يقع فان افراد الساعة كثيرات اخصها واقربها اليها اربعة
خروج المهدي الذي يحكمه الناس من بيت النبوة ويعزل في الناس ثم للخروج للدجال والدجال سمي دجال كذبه كثرة كذبه وهو من بني ادم لكن يدعي النبوة ثم يدعي انه رب العالمين نسأل الله العافية
ويخرج من جهة الشرق خلة بين الشام والعراق من جهة المشرق فيعيش يمينا ويعيث شمالا يدعي انه نبي ثم يدعي انه رب العالمين ويتبعه من الناس من لا يحصيه من الله
لاهالة الناس  سفلتهم ومن لا يعرف شيئا لما يقع على يديه من خوارق التي تمر الناس منها انه يأمر السماء ان تفطر والارض ان تنبت هذا امر خطير ويأمر دعوته فيمحلون وتجذب ارضهم
تتبعه كنوز الارض كنوز القرى التي بها  قال روى اهلها تخرج تتبعه كينعس بالنحل هذه فتنة عظيمة ثم يأمر شاب ممتلئ فيقطعه الجنتين ثم يقول قم فيقوم سويا يضحك يقول اشهد اني
الله فيقول ما نلت فيك الا بصيرة انت الدجال انت الدجال فلا يستطيع بعد هذا ان يقتل احد بعد هذا الرجل قالوا يا رسول الله كم من انفسنا وهو اعور؟ كانها عنبة طافية
اعور يمنع ساقطة قالوا الى الصبي يمكث فينا قال اربعين يوما يومك شهر يوم كسنة ويومك شهر ويومك اسبوع والباقي في ايامنا قالوا يا رسول الله هل تجزئنا في اليوم الطويل
الصلوات الخمس؟ قال لا له قدره يعني يصلى في كل اربعة وعشرين ساعة خمس صلوات اليوم اللي كسنة وكشهر وكم اسبوع انت للصلوات قدرها وبقي ايامك ايامنا  ثم يلجأ ينزل الله عيسى ابن مريم نبي الله عليه الصلاة والسلام
من يقتل الدجال دعوه قدام الود بالشام فيقتله  ويقتل معه اليهود لان اليهود هم النصارى هو ملكهم الدجال للشعب حتى يقول الشجر والحجر يا عبد الله هذا اليهودي انطقوا الله الشجر
والحجر لمن حوله من اليهود فيكون قتله عظيم على يد المسلمين على يد عيسى للدجال ومن تبعه هذا لا يتكلم ثم يخبر الله عيسى ان هناك جندا من عباده سيخرجون
لا يد له بقتاله وامر ان يتحرز عنهم بالجبال هم يأجوج ومأجوج سيخرجون وهم من كل حدب يسيرون وفدتهم عظيمة ويمر اولهم على بحيرة طبرية التي في الاردن يشربوا ما فيها
ثم يمر الباقي يقولون كان لقد كان في هذه يوما ما  ثم يدعو الله عيسى عليه الصلاة والسلام على هؤلاء   رقابهم معدود فيموتون ووصيتها بشيء واحدة برصا في الحال شخص واحد
لهذا الجزء الذي ارسله الله في بخارجه فتنتج الارض منهم ويتأذى الناس منهم فيغشوا الله المعصية نورا تنقلهم الى ما شاء الله وفي رواية الى البحر ويسلم الناس من شره
ثم يعيش الناس في عيشة عظيمة هنيئة عيسى عليه الصلاة والسلام ترد بركاتها فيخرج الله منها الخير الكثير حتى ان الرمان الرمان واحدة من الناس من عظمها تكفي بان من الناس والبقرة تكفير
قبل من الناس يعني لبن نسأل الله ورك في الارض بزمارها ثم تخرج بقية شراط الساعة  اهل الكعبة خان نزع القرآن الدابة وعشة من مغربها كلها متقاربة ثم يرسل الله ريحا طيبة تقبض ارواح المؤمنين
فلا يقبل منهم على وجه الارض احد ثم يأمر الله فتقوم القيامة على اشرار الخلق على امم كالبهائم كالسباب لا يعرف معروفا ولا ينكر منكر. يتهارجون ويتناكحون في الطرقات كالحور
لا لا دين ولا خير ولا عقول نسأل الله تقوم عليهم الساعة نسأل الله العافية نسأل الله السلامة والعافية وفق الله يقرأ عليه ايضا
