بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله فالغ الحب والنوى
يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فانى تؤفكون ان الله وحده هو الذي يشق الحب فيخرج منه الزروع ويشق النوى فيخرج منه النخل يخرج الحي من الميت
اذ يخرج الانسان وسائر الحيوان من النطفة ويخرج الميت من الحي اذ يخرج النطفة من الانسان والبيضة من الدجاج ذلكم الذي يصنع هذا هو الله الذي خلقكم فكيف يسرفون ايها المشركون عن الحق
كيف تصرفون ايها المشركون عن الحق مع ما تشاهدونه من بديع صنعه اذا ايها الاخوة كل ما حولنا يدل على الخالق سبحانه وتعالى وفي الخلق بهذه الطريقة نستذكر الاعادة فالقادر الذي خلقنا
من عدم قادر على ان يعيدنا والذي اخرج الميت والذي اخرج الحي من الميت قادر على ان يحيينا بعد موتنا  فالق الاصباحي وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبان ذلك تقدير العزيز العليم
وهو سبحانه وتعالى الذي يشق ضوء الصباح من ظلمة الليل وهو الذي جعل الليل سكنا للناس يسكنون فيه عن الحركة لطلب المعاش ليستريحوا من تعبهم في طلبه في النهار وهو الذي جعل الشمس والقمر يجريان بحساب مقدر
ذلك المذكور من بديع الصنعي هو تقدير العزيز الذي لا يغالبه احد. العليم بخلقه وما يصلح لهم اذن الليل والنهار والشمس والقمر ايات على البارئ المدبر لهذا الجن وهذا التدبير جاء
ليحقق الراحة للانسان وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون  وهو الذي خلق لكم يا بني ادم النجوم في السماء لتهتدوا بها في اسفاركم
اذا اشتبهت عليكم الطرق في البر والبحر قد بينا الادلة والبراهين الدالة على قدرتنا لقوم يتدبرون تلك الادلة والبراهين فيستفيدون منها كنا من قبل قبل ثلاثين عام او اكثر نستدل بهذا. ولا سيما حينما كنا في القرى نصفا
والان اغلب الناس ينتفعون ايضا من هذا حينما يستخدمون الجي بي اس وقد علق في الفضاء وهو الذي انشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو سبحانه الذي خلقكم من نفس واحدة. هي نفس ابيكم ادم
فقد بدأ خلقكم بخلق ابيكم من طين ثم خلقكم منه وخلق لكم ما تستقرون فيه كارحام امهاتكم ومستودعا تستودعون تستودعون فيه كاطلاب ابائكم قد بينا الايات لقوم يفهمون كلام الله
اذا كل ما بنا وما حولنا يدلنا على الخالق البارئ الذي لم يخلقنا عبثا ولن يتركنا سدى وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شيء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا
ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الى ثمنه اذا اثمر وينعي ان في ذلكم لايات لقوم يؤمنون وهو الذي انزل من السماء ماء
وهو ماء المطر فالبتنا فيه كل صنف من اصناف النبات فاخرجنا من النبات زرعا وشجرا اخضرا نخرج منه حبا يركب بعضه بعضا كما يقع في السنابل ومن طلع النخل تخرج عذوقه قريبا
ينالها القائم والقاعد واخرجنا بساتين من العنب واخرجنا الزيتون والرمان متمائلا ورق وراقهما مختلفا وثمرها انظروا ايها الناس الى ثمره اول ما يبدو واليه حين ينضج ان في ذلكم ايها الناس الادلة
واضحة على قدرة الله لقوم يؤمنون فهم الذين يستفيدون من هذه الادلة والبراهين. وتأمل اخي الكريم حينما تكون الثمرة في الشجرة وتبدأ حتى تنضج وقد تبقى في الشجرة طويلا لاي لمن خلقت هذه الثمرة
خلقها الله تعالى للانسان والانسان مطالب باداء شكر هذه النعم والا كانت نقمة عليه وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخلقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفني وسير المشركون الجن شركاء لله في العبادة
حين اعتقدوا انها تنفع وتضر وقد اوجدهم الله ولم يخلقهم غيرهم فهو اولى بان يعبد واختلقوا بريل كما فعلت اليهود بعزير والنصارى بعيسى وبنات كما فعل المشركون بالملائكة تنزه وتقدس
عما يصفه به اهل الباطل وهذا يذكرك لماذا نحن في الصلاة نكثر من تسبيح الله سبحانه وتعالى وهو الله سبحانه خالق السماوات وخالق الارض على غير مثال سابق كيف يكون له ولد ولم تكن له زوجة
وهو قد خلق كل شيء وهو بكل شيء عليم لا يخفى عليه شيء سبحانه وتعالى من فوائد الايات. اولا الاستدلال ببرهان الخلق والرزق تخليق النبات ونموه وتحول شكله وحجمه ونزول المطر
وبرهان الحركة حركة الافلاك وانتظام سيرها وانضباطها وكلاهما ظاهر مجاهد على انفراد الله سبحانه وتعالى بالربوبية واستحقاق الالوهية فاذا له الخلق وله الامر سبحانه وتعالى بيان ظلال وسخف عقول المشركين في عبادتهم الجن
نسأل الله تعالى ان يجعلنا من المتمسكين بالكتاب ومن الذين يمسكون بالكتاب هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
