يقول السائل اشكل عندي كلام ابن القيم رحمه الله حينما قال فان التوحيد الخالص الذي لا يشوبه شرك لا يبقى معه ذنب وبينما ورد لصاحب السجلات صاحب السجلات اما انه مات على هذه الكلمة
ولم يتمكن من العمل نطق بها خالصا من قلبه ولم يتمكن من العمل او قتل ولم يتمكن من العمل او انه تقيد حديث البطاقة يقيد بالاحاديث الاخرى نعم  فضيلة الشيخ قلنا لكم كم مرة ما يؤخذ
بالحديث المتشابه ويترك المحكم يرد المتشابه الى المحكم فيفسره نعم
