سائل يقول معلوم ان البدعة اعظم اثما من المعاصي فكيف الجمع بين هذا وبين الحديث اي الذنب اعظم وذكر بعد الشرك الزنا نعم الزنا والعياذ بالله في مفاسد ولا تقربوا الزنا. انه كان فاحش لا تقربوهم
ما قال لا تزنوا فقط قال لا تقربوه اترك الوسائل التي تؤدي الى الزنا من النظر الى النساء من تبرج النسا من مخالطة النساء كل الوسائل التي تفضي الى الزنا
اجتنبها وابتعد عنها فهو ذنب عظيم من اكبر الكبائر كما في هذا الحديث لانه يخلط الانساب لانه يضيع اه المجتمع لانه يجلب الامراض الفتاكة انه كان فاحشة وساء سبيلا نعم
