بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله  وكيف حال قلوبكم مع الله وكيف صحتكم وكيف حال رضاكم عن الله عايز اسأل عن حاجات كتير اوي
قلناها على مدار الحلقات الماضية في كل الشهر عايز اسأل عن هل الصلاة بعد ما اتكلمنا عن الصلاة وعن حل قيام الليل بعد ما تكلمنا عن قيام الليل وعن حال معرفتك
لله عرفت ربنا ولا لسه؟ بدأت تكتب المصحف بايدك ولا لأ  آآ يعني حتى الناس اللي ما بيعرفش يكتب بايده يتعلم بقى هنا بقى ورقة وقلم وينقش من المصحف ويكتب بايده
لازم يكتب. الشاهد ايه بس عايز اقول ما اسر هزه المحاضرات وما اسر هزا الكلام يا ترى آآ جبنا النتيجة اسر الحاجات دي على النفس دي اللي هتبقى آآ زاد
يوصلك الى الله عز وجل بعد ان تكلمنا عن معرفة الله رأيت انه من اللازم ان نتكلم ايضا عن معرفة النفس انت عارف نفسك  تحصل مشاكل كتير جدا للانسان واسمع او اسأل حد وحد يجاوبك
والاجابة تطلع غلط نصيحة يعني  ليه لان ما فيش حاجة اسمها فتوى جاهزة الفتاوى بالتفصيل كل انسان له نفس تختلف عن النفس التانية عارفين بصمات الاصابع زي ما في بصمات اصابع كل انسان له بصمة. ما فيش في الدنيا كلها في العالم كله. واحد تاني بصمته تشبه البصمة دي. كذلك في بصمة
نفسية تختلف كل واحد له بصمة مختلفة عن التانية ابن القيم عليه رحمة الله يقول لا ينتفع بنعمة الله من العلم والايمان الا من عرف نفسه لازم تعرف نفسك آآ
تنشأ اختلافات النفوس. ليه ليه كده؟ النفوس مختلفة كل نفس لها بصمة لوحدها لان كل نفس عبارة عن خلطة او مزيج او تركيبة من صفات شتى متضادة صفات خير وصفات شر
قال الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها فالهمها فجورها وتقواها. الاتنين. قال تعالى وهديناه النجدين الخير وللشر. الاتنين موجودين. فمن جانب كل انسان ابتديت فيه الشجاعة والكرم والصبر والحلم
وبالجانب الاخر ايضا تلاقي فيه البخل والجبن والحسد وسوء الظن وبقية الصفات السيئة الحاصل ايه بقى؟ ان في النفس آآ في النفس شف ربنا سبحانه وتعالى قال ايه انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج
يعني اخلاط حاجات مختلطة هتلاقي كل انسان بقى شف بقى ايه هنقول ايه ادي نسبة من مية في الشجاعة كل خلق آآ صحيح كل خلق كريم وسط بين خلقين زميمين
ما فيش شجاعة دي وسط بين التهور والجبن الكرم وسط من التبزير والاسراف والبخل آآ الحلم وسط بين البرودة وبين التهور والاندفاع كل صفة حميدة وسط بين خلقين زميمين. الانسان بقى النسبة متوزعة على التلاتة
فتجد انسان في تلاتين في المية كرم وعشرين في المية اسراف وخمسين في المية بخل وواحد تاني عشرين واربعين وستين عشرين واربعين عشرة وتلتاشر وسبعة الاخلاق كلها بقى كله كده
لما تبحس في الكرم في الشجاعة في الحلم في الوفاء في آآ الادب في الاحترام في آآ كل الاخلاق بكل انواعها تلات انواع نوع متطرف للاعلى ونوع متطرف للاسفل والوسط هو المطلوب هو فيه التلاتة بنسب مختلفة. ما فيش
اتنين زي بعض بالزبط. ولو اخين شقيقين انت محتاج انك تبص لنفسك وتقدر هل تقدر يقيم آآ فيك ايه من ده ومن ده ان الفهم للتركيب النسبي الفهم للتركيب النسبي ده للنفوس
احد اهم اسس وقواعد التعامل مع النفوس بكل احوالها حتى وان ظهر للوهلة الاولى وبديهية ان الانسان مش محتاج يزكر بهذا ما انا عارف الحاجات دي عرفها ان عايز اقول لك نقطة مهمة اوي
ان النسب دي مش سابتة في انسان  خمسين في المية كرم وعشرين في المية اسراف وتلاتين في المية بخل النسوة دي عشرين خمسين تلاتين مش سابتة شهر معه فلوس تتغير النسبة دي وشهر ممعاش تتغير النسبة دي
وشرق طلب من حد حاجة وما ادالوش تتغير النسبة دي. خلاص يبقى بخيل تسعين في المية وعشرة في المية يا كرم ما فيش اسراف فهي دي اشكال النفوس دي شيء
من عجيب خلق الله عايز اقول لك بقى ايه ان حتى العلماء يقولوا كده ان النفوس ديت متفاوتة لدرجة لا تتصور فمن الناس ارقى من النجوم مع الملائكة ومن الناس زبالة
الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم قال تجد الناس معادن كمعادن الذهب والفضة الناس تلاقيهم كده زي الدهب زي اللولي زي الياقوت والمرجان نفوس متألقة وناس صفيح آآ زي ما قلنا
كزا  الناس كده ولكن عايز اقول لك برضو عشان نبقى فاهمين كويس نفوسنا ونعرف نفوسنا ان كل شيء ممكن يتغير لو كانت النفوس جامدة لا تقبل التغيير لما ارسل الله الرسل مبشرين ومنذرين
لما كان معنى اخراج الناس من الظلمات الى النور عمر بن الخطاب بعد ما كان امس بيدفن بنته ويوجدها حية وبيعبد صنم من العجوة لما يجوع ياكله وتاني يوم بقى الفاروق
اتغير تماما حاجة تانية خالص في الفهم وفي العدل وفي آآ الكرم في كل حاجة اتغيرت تماما فلزلك بقول ايه خلاصة الكلام اللي عايزين نقوله انك انت تبقى فاهم انك تقدر تتغير
وتقدر تبقى كويس ازاي بمنتهى البساطة اهي ربنا قال ايه؟ ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها يبقى هي ديت التزكية. التزكية ايه؟ تنمية ما فيها من الخير
وتطهيرها مما فيها من السوق والشر طب ايه اللي يساعدني انا معلش بلم الموضوع بسرعة ايه اللي يساعدني ان انا اتخلص من افاتي رغم ان الناس كلهم مليانين افات والعيشة في الدنيا ديت محتاجة الواحد يتعامل مع الناس
اقول لك حاجة آآ قصة كنا قلناها من حكاية قبل النوم دي ان في وقت من الاوقات كان الاب والام قاعدين فوجئوا ابنهم بيصوت بيصرخ والوالد بيصرخ سلخ جامد راح وجري لقوا عندهم فازة محترمة جدا قديمة
اه حاجة يعني من ابو الاف الجنيهات الولد دخل ايده في الفازة ويطلع ايده مش عارف يطلع ايده الاب والام يشدوا ايد الواد مش عايزة تخرج يشدوا والواد يصوت يا ابني افتح ايدك عشان ايدك تخرج
يصوت يعملوا ايه طيب؟ يكبوا زيت عشان ايده تعدي ما فيش وكل شوية يزيد صراخ الولد والام صراخ الام آآ الحق انت هتموت الواد عشان الفازة خسارة فيها ايه؟ اصبري ساعة ساعتين والواد عمال يصوت ويعلو والام صراخها يعلو والواد
مش عايز يطلع ايده طلع ايدك  اخر اضطروا يكسروا الفازة لقوا الواد ماسك في ايده جنيه ان هو الجنيه الحديد ده الجنيه المعدن وماسك ايده كده عشان كده ايده مش عايزة تطلع لو كان سابه
تقيس وتطلع هي دي بقى انك انت ماسك في الدنيا وحريص على الدنيا فبتكسر اغلى حاجة عندك عشان تفضل ماسك على الدنيا الواد كت سب الجنيه وانا اديك الف جنيه يا اخي
هي دي سيب الدنيا وفي الاخرة فيها ما تشتهيه الانفس شهواتك ان انت مش عارف تشبعها صح هنا فتشبعها باكتر مما تشتهي هناك شفت بقى ايه اللي يخليك تضحي النهاردة
بانك انت تكون كريم مع البخيل وانك انت تكون حليم مع السفيه وانك انت تكون طيب مع المؤزي خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. اعطي من حرمك وصل من قطعك
واعف عن من ظلمك ليه ليه يعني تذل للناس عشان الاخرة هاضحي بالجنيه عشان احتفظ بالفاظة اللي هي بعشر تلاف جنيه بمية الف جنيه لأ ده فهم الاخرة بقى ايه؟ احنا اتكلمنا برده عن فهم الدنيا
كان مفروض نتكلم عن فهم الاخرة فهم الاخرة ما الدنيا في الاخرة الا كما يدخل احدكم اصبعه في اليم فلننظر بما يرجع. لأ ده ده انا عايز اقول لك مسل ربنا وراه لنا بعنينا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافرا شربة ماء. افتكر ازمة فيروس كورونا دي فهمتنا ان الدنيا لا تساوي
جناح ابو عودة بيقولوا ان فيروس كورونا ده واحد على الف من رمش العين اصلها كلها على بعضها جناح بعوضة. هو يطلع ايه من جناح البعوضة اللي هز الدنيا وقف الدنيا. عطل الدنيا. رعى بالدنيا
كسر الدنيا الدنيا لذلك بيقول اعرف نفسك بقى وقفة النهاردة عشان تعرف نفسك في كرم قد ايه وبخل قد ايه واسراف وتبزير قد ايه وابدأ بقى كتر الكرم واسحب من الاسراف
ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين واسحب من البخل لا يدخل الجنة بخيل زبط فيك قد ايه من الشجاعة والجبن والتهور لك قد ايه من الحلم والبرود والاستعجال زبط نفسك علشان
تجهز نفسك ان النفس الزاكية اللي تستحق انها تدخل الجنة. احبكم في الله. استودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم
