الحمد لله الذي انزل الكتاب بالحق اذا واخذ الميثاق على اهل العلم فامرهم بالنصح والبيان. وتوعدن وحذرهم مغبة السكوت والكتمان. واشهد ان لا اله الا الله. شهادة يواطئ بها القلب اللسان. سبحانه مذل الجبابرة
قاهر كل ذي ملك وسلطان. لا يصلح عمل المفسدين. ولا يحب كل اثيم واشهد ان محمدا عبده ورسوله المبعوث للعرب والعجم الانس والجان من اتبع سنته اهتدى ومن التمس العزة في غير شرعه
ذل وهان. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد. وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان. عباد الله اتقوا الله فانكم اليه راجعون وعليه وافدون. وان الدار الاخرة لهي الحيوان. من ربح فيها فذاك الرابح
ومن خسر فيها فذلك الخسران. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله نفس ما قدمت لود. واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون. اما بعد فان رجلا من ملوك الطوائف كان اميرة اميرا لدويلة صغيرة من
دويلات الاندلس في عهد الذل والانحطاط كان يسمى عدل الملك ابن هزيل وصفه علماء الاندلس فقالوا هو فئة الدهر وعار العصر. سيئة الدهر وعار العصر. لماذا لان الصليبيين لما دخلوا قليطلة. المدينة الاسلامية
اندلسية بقيادة ملكهم الفونسو السادس ما كان من عبد الملك هذا الا ان جمع الهدايا الثمينة. والكنوز النفيسة والخيول الاصيلة واخذها معه هدية لالفونسو وشاركه الاحتفال بسقوط مدينة طليطنة. بماذا قابله الفونسو؟ بالاحتقار
اذلال لقد اهداه قردا. والعجب ان عبدالملك كان ينظر اين الرضا والامتنان لهدية الفونسو وكان يباهي بها ملوك الطوائف ان لكل قوم وارث. وان الذلة والهوان والسفه والانحلال له ورثة في كل زمان. وما اشبه اليوم بالامس. ان اخواننا في فلسطين
يبادون ليل نهار تسفك دماؤنا هناك. تستذل اعراضنا تستباح نساؤنا قالوا مقدساتنا بدعم كامل من الدول الغربية وعلى رأسهم فرنسا الصليبية سم يخرج من بيننا في المحرر من يشارك فرنسا بالاحتفال في الاولمبية
مضاهيا لها جاريا على سننها ضاربا بالام الامة عرض الحائط يقول قائلهم الذي خنقته عقدة النقص. اننا سوف نحضر باريس الى هنا يا هذا باريس التي تخلع الحجاب عن النساء. باريس التي لا يمضي الا اشهر
اتخرج فيلما مسيئا او صورة قبيحة لنبينا عليه الصلاة والسلام وانت تحمل شعلتها يطوف بها في المحرر ثم بعد ذلك تجري احتفالا كبيرا في طقوس وثنية جاهلية يختلط فيها الحابل بالنابل وتتراقص النساء امام الرجال بلا خجل ولا حياء ولا
من الله تبارك وتعالى وسط اصوات موسيقية صاخبة. فاي بينك وبين عبد الملك بن هزيل اين الغيرة على حرمات المسلمين؟ اين امة الجسد في واحد اين الاهتمام لمآسي اخواننا؟ كل ذلك تلاشى وضاع. لقد كنا الى وقت
القريب نلوم الدول العربية على اجراء الاحتفالات والمهرجانات واخوانه يقتلون والان نشاركهم في العار. بل والله لو ان عندنا نفس امكاناتهم لضاهينا وربما زدنا. لا تحسبوا ايها الاخوان ان تحذير المشايخ الشديد من هذه البلايا
وهذه الاحتفالات انما هو تشدد وتعصب وتضييق على الناس. بل والله ان وراء الاكمة فيما وراءها وان المخطط الذي يعمل عليه لافساد دين الناس في المحرر من الداخل لا يقل في
عن مؤامرات الخارج. ان الله تبارك وتعالى قد حذرنا في كتابه كثيرا من تعليم الكفار في حرب الاسلام. وبين ان اعظم هذه الاساليب يوم ان يأتيك الكفار وهم متسترون بشيء من الشريعة. وهم يحملون فوقهم غطاء من الدين. لا
اكسبوا هذا التحذير خاصا بزمن. ان الله تبارك وتعالى قد بين لنا ان اهل النفاق والشقاق والنبي عليه الصلاة والسلام حي في الامة. والقرآن ينزل قد حاكوا مؤامرة جعلوا مسجدا يوم اتخذ المنافقون في عهد النبي عليه الصلاة والسلام مسجدا
واحسنوا بناءه لكن جعلوه ستارا لحرب الاسلام باسم الاسلام لتفريق عن النبي عليه الصلاة والسلام قال ربنا والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا تفريق بين المؤمنين وارسادا لمن حارب الله ورسوله. ماذا كان الرد الالهي؟ كان حاكما
قال الله تعالى لنبيه لا تقم فيه ابدا. خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ذلك المسجد فحرقه وهدمه. نعم رسولنا عليه الصلاة والسلام يحرق مسجدا فيهدمه يوم ان اتخذ ستارا للتآمر على الاسلام. تتكرر المأساة
لكن بستار اخر. يا اخوان المجتمع السعودي اليوم بماذا يحاولون افساده؟ بماذا فيحاولون سوقه الى التغريب تحت اي ستار وشعار صارت العاهرات والراقصات في ارض الحرمين تحت ستار الترفيه. هيئة الترفيه والان تجتر نفسك
التجربة في المحرر تحت ستار الترفيه الترويح عن المعاقين عن متضرري الحرب تدخل الى بلادنا طقوس وثنية تمثل الهة اغريقية سيركع نامها بعض الشباب كما تعبد الاوثام. لا تظنوا يا اخوان ان الكفار وان الدول
غربي السذج وحمقى واغبياء. ان عندهم مئات المراكز البحثية. التي تعمل في الليل نهار على دراسة مجتمعاتنا وفهم افكارنا ليستعملوا ذلك في خطط محكمة تستهدف ديننا في قلوبنا. هم يعلمون جيدا انهم مهما قالوا للمسلمين اسجدوا
او اعبدوا النار او عظموها فان المسلمين لن يفعلوا ذلك. اذا ما الحل؟ نحن نأتي بالترفيه نأتي بطقوس جاهلية فنهون شأن التوحيد في قلوب الناس. لا اتظن يا ايها الناس ان هذه قضية هينة. ان الله تبارك وتعالى لا يرضى لا يرضى
ان يعبد هو في مكان يعبد فيه غيره. في حديث الثابت ابن الضحاك رضي الله عنه ان رجلا نذر ان ينحر ابلا ببوانة. رجل نذر ان يذبح الله بعيرا جملا في ارض يقال لها بوانا. فجاء الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقال له النبي عليه
الصلاة والسلام اكان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد؟ قال لا. قال اكان فيها من اعيادهم؟ قال لا. قال فاوفي بنذرك. اخذ العلماء من هذا ان كل مكان فيه غير الله لا يجوز لك ان تعبد الله. لا يجوز ان تسجد لله في مكان يسجد
فيه لغيره. لا يجوز ان تذبح لله في مكان يذبح فيه لغيره. فكيف ان تنحني وتركع لنارا تمثل الهة وثنية. ذلك والله هو الضلال البعيد ان الكفار لو طلبوا منا ان نفشي الزنا في مجتمعاتنا كما هو فاش في
مجتمعاتهم من سيستجيب لدعوتهم؟ لا احد المسلمون عندهم غيرة قلوبهم حية. اذا ما الحل الحل بدل ان نأمرهم بالزنا ننشر الافكار المسمومة عن الاسرة والزواج والعلاقات بين الجنسين نكسر حاجز الحياة حتى يختلط الرجال والنساء كما رأينا ننشر بين المسلمين
المعازف التي هي رقية الزنا. والله ان في كتاب الله تعالى اية. من عقلها من وعاها تزلزل قلبه من ادنى تقرب من الكفار. من ادنى اليهم من اقل اقتراب من طريقتهم. تصور الله تعالى يقول لاشرف
بشر وجد على ظهر هذه الارض. يقول له ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا. ما العاقبة؟ لو ركن الله صلى الله عليه وسلم الى الكفار شيئا قليلا. يقول له ربه اذا لاذقناك ضعف الحياة
وضعف الممات يعني ضعف العذاب في الدنيا والاخرة ثم لا تجد لك علينا نصيرا. ان اخطر حصار يا اخوان هو حصار هذا القلب. اتدرون كيف يحاصر القلب؟ ان الكفار يعجز
كون عنان ينتزع قلبك من صدرك ويدخلوه في دينهم. فماذا يفعلون؟ يحاصرونه كيف يحاصرونه ينشرون بيننا افعالهم وطقوسهم وعاداتهم وازيائهم اذا صارت افعالنا كافعالهم. حتى اذا صارت مظاهرنا كمظاهرهم فما اهون
ازاء قلوبنا عندئذ. ولهذا بينت الشريعة ان كل موافقة للكفار الظاهر لابد ان يتبعها انسلاخ في الباطن عن الدين. ولهذا قال لنا نبينا عليه الصلاة والسلام من تشبه بقوم فهو منهم. ولهذا امرنا
عليه الصلاة والسلام ان نخالف الكفار حتى في الامور الدقيقة. يقول عليه الصلاة والسلام خالفوا النصارى صلوا في نعالكم فان النصارى لا يصلون في نعالهم. فكيف بالقضايا الكبرى ان هذه المخالفات التي يراها بعضنا يسيرة هي والله بريد المنكرات العظيمة. هي والله
اه جسر الضلال البعيد. كيف كيف تبدل الشريعة؟ كيف يحرف الدين؟ يظهر المنكر اهل العلم فلا يصغي الناس اليهم. ولا يستمعون صوتهم. ثم يظهر المنكر مرة اخرى ويخرج من يدافع عنه كما رأينا في اعلامي يهاجم المشايخ بالتشدد والدعشة
لانهم انكروا منكرات الملعب البلدي. وكما رأينا في اعلامي اخر يقول بلا خجل ولا حياء بلا كعالم بلا بطيخ. ثم بعد ذلك يفشوا المنكر وينتشر. ويضعف انكار اهل العلم ثم بعد ذلك يموت الانكار وينقلب المعروف منكرا والمنكر معروفا وتبدل الشريعة
فيغير الدين وينسلخ الناس عن الاسلام لاجل هذا حذر الله تعالى غاية التحذير ان يسكت اهل العلم عن البيان. قال الله تعالى في شأن علماء السوء سماعون للكذب قانون للسؤال يعني يسمعون الباطل فلا يردون عليه لاجل لاجل اكل السحت
لاجل المال لاجل المراتب والرواتب والمناصب. بل ان الله تعالى لعنهم على لسان رسله ما طيبة لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا
كانوا يعتدون لماذا؟ كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. ثم السؤال يا اخوان لمصلحة من يشغل الناس عن قضايا المحرر. والله لو ان احتفالات باريس جائزة لكان من اشد الحمق ان نقيم مثلها. نحن كل
في يوم يدك بالقذائف. نحن لا يبعد عنا عدونا الا مئات الامتار. فعلى ماذا نحتفل لماذا تمتلئ سماؤنا بالعيارات النارية وفي خيامنا من يبيت يتضور جوعا ليس عنده طعام اليس هذا قتلا بطيئا للقضية؟ اليس هذا تمهيدا
في الناعم مع النظام تخيل ان احفادنا سيأتون بعد سبعين سنة وسيذكر لهم ان عدو وما كان يحيط بنا احاطة السوار بالمعصم ونحن ماذا نفعل؟ نساؤنا اصم في الملاعب تحت انغام المعازف. وسماؤنا تمتلئ بالالعاب النارية
والله ان هذا لهو الخزي والهوان. ثم اتظنون ان هذه التنازلات سترضي الغرب عنا؟ كلا والله ان السعيد من اعتبر بغيره. راشد الغنوشي رئيس حركة النهضة التونسية. انخلع من كل مبدأ
تخلى عن كل القيم. صار يبرر وجود شواطئ العراة في تونس. كل هذا ليستمر في الحكم. ما هي النتيجة النتيجة هو الان في السجن ذليل صاغر لان الله تعالى جعل المعادلة
ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ولا حل اخر اقول قولي هذا واستغفر الله  الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى وديني الحق ليظهره على الدين كله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الاسماء الحسنى
والصفات العلى فليس شيء كمثله. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم على ورسولك محمد وعلى اله وصحبه واهله. ما مال زهر بطله وما ناح طير على خله. اما بعد
فان نبينا عليه الصلاة والسلام يقول الدين النصيحة. قلنا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولرسوله وهذا يكون بان يبين حكم هذه الافعال المشينة. ولائمة لمن تولى زمام الامر للسلطة الحاكمة. اقول لكل مسؤول لكل قائد لكل امير
ان وزر ما يحصل في رقبتك. ان اول من يتحمل المسئولية عن علو المنكرات وفشو مخالفات الشرعية هي السلطة الحاكمة. وان ذلك يكون في ميزان وزر في كل مسئول يتساءل يتساهل في هذه الامور من غير ان ينقص من اوزار من سكت شيئا
ثم تكون مسئولية الانكار علينا جميعا. لا تختص لا بشيخ ولا بطالب علم وانبه الى امرين الامر الاول ان المحرر لا يحتمل مزيدا من الانقسامات فلا ينبغي ان يحول انكار المنكر الى صناع جديد. بين هيئة وحراك او بين
علماء والاعلاميين. بل ينبغي ان تعمل النصيحة كما امر ربنا وكما اراد رسولنا صلى الله عليه وسلم. واما الامر الثاني فانه والله لنذير شؤم واية خذلان ما نراه من اه ان بعض الاعلاميين على المشايخ وطلبة العلم ووصفهم بهذه الاوصاف وهؤلاء ان لم يؤخذ
على ايديهم وان لم توضع لهم الحدود سيفضي فعلهم الى اسقاط هيبة الشريعة في القلوب
