الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا والحمدلله كثيرا الله اكبر خلق الخلق فقدر الله اكبر شرع الدين فيسر الله اكبر. فتح الشام فطهر. الله اكبر اعز الاسلام واظهر
الله اكبر دحر الكفر وقهر. الله اكبر ما اعشب روض نار الله اكبر ما صلى مصل وكبر. الله اكبر ما تنفس صبح الله اكبر ما عسعس ليل وادبر. الله اكبر ما صام صائم وافطر
الله اكبر ما حج حاج وانهر. الله اكبر ما اغار مجاهد الله اكبر كبيرا والحمدلله كثيرا. الحمدلله معيد الجمع اعياد مبيد الامم والاجناد جامع الناس ليوم لا ريب فيه. ان الله لا يخلف
والميعاد واشهد ان لا اله الا الله المتعالي عن الامثال والانداد. واشهد ان محمدا عبده ورسوله المبعوث رحمة للعباد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه الائمة الامجاد يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم. يوم ترونها
تذهل كل مرضعة عما ارضعت. وتضع كل ذات حمل حملها. وترى الناس سكارى اه وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون. اما بعد
فهي وقفات يسيرة نستفتحها بوقفة مع حديث عظيم نستحضر به انعام الله تعالى علينا رواه الامام البخاري من حديث عدي ابن حاتم رضي الله عنه. اجلس حبيبي اجلس  روى البخاري من حديث عدية بن حاتم رضي الله عنه قال بين انا
عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذ جاءه رجل فشكى اليه قطع الطريق. شكى اليه اللصوص الذين يغيرون على القوافل. وينتهبون وكسرتهم. ثم جاء اليه رجل فشكى اليه الفاقة. يعني شدة الفقر
حر والحاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عدي لان طالت بك الحياة  لترين الظعينة تخرج من الحيرة. وهي بلد في العراق الى الكعبة حتى تطوف بالبيت لا تخاف الا الله
قال اعدي مستبعدا لذلك مستعظما. قال فقلت في نفسي اين دعاء طيء؟ يعني مساء من قبيلته فضلا عن غيرهم. الذين يقطعون الطريق ويغيرون على القوافل. قال فقلت في نفسي اين دعاء طي الذين سعروا البلاد؟ قال
ثم قال لي يا عدي لئن طالت بك الحياة لتشهدن كنوز كسرى تقسم في سبيل الله. قال عدي كسرى بن هرمز يعني يستعظم ذلك جدا. فارس كانت اعظم امبراطورية في ذلك الزمان. وهي كامريكا في زماننا. فكيف تقسم
كنوز ملكها في سبيل الله. قال النبي عليه الصلاة والسلام ولئن طالت بك الحياة يا عدي لترين الرجل يخرج ملء كفه فضة وذهبا لا يجد من الناس من يقبله. قال عدي
الحديث في صحيح البخاري قال فوالله لقد رأيت الظعينة تخرج من الحيرة حتى اتأتي الكعبة ستطوف بها؟ لا تخاف الا الله. ووالله لقد رأيت كنوز كسرى اه تقسم في سبيل الله
هذا الحديث العظيم يا اخوان والله لكأنه يذكرنا بحالنا لقد وقفت على هذا المنبر العيد الماضي مذكرا لكم بفضائل الشام وبركتها وخيريتها وتفريج الله عن اهلها ونصره عباده فيها لكن كنا جميعا مع يقيننا بوعد الله كنا
ايدينا غاية الاستبعاد ان يحصل الفرج عما قريب. وانما كنا ننتظر سنين عجازا لكن نصر الله تعالى كان اسرع مما نتوقع. لكن فرج الله تعالى كان الينا مما نتصور فالحمد لله على ما من به علينا. هذه نعمة والله
من نعم الاسلام المشهودة هذا العيد يضاهي اول عيد شرع في الاسلام بعد غزوة بدر يفكر بالعيد الذي صادف فتح مكة. هذا العيد والله من اعياد الامة المشهودة عيد تتحرر به الامة في الشام بعد نصف قرن من عصابة النصيرية التي
اتت في البلاد حربا للدين وقتلا لاولياء الله تعالى وهدنا للمساجد وقصرا لمدن اهل السنة واعمالا للتنكيل والتهجير باهل الاسلام. فاستشعروا هذه النعمة العظيمة التي تذكرنا بحديث النبي عليه الصلاة والسلام يوم جاءه جعفر بعد ان فتحت خيبر فقال والله ما ادري باي
فيهما اسر ابقدوم جعفر ام بفتح خيبر؟ ووالله ان النعم تتابعت علينا افرحوا بها يا اهل الاسلام. واستبشروا واشكروا ربكم تبارك وتعالى. واما الوقفة الثانية فهي مع كل واحد منا وابتدأ بنفسي. وذلك
ان كثيرا منا ظن بعد هذا الفتح وهذا النصر ظن اننا في زمان قطف الثمار والامر ليس كذلك بل ان المخاض العسير الذي تمر به الامة وان النصوص الشرعية دلت دلالة
فاضحة جلية على ان ما ينتظر اهل هذه البلاد من الصعاب اكثر مما مضى وانما هو امامهم من التحديات اصعب ممن قضى. وانتم ترون كيف ان الامة تشعل الحرب في كل بلد من بلادها. حربا عسكرية وسياسية واقتصادية
وفكرية تغزو الامة من اقفارها. وكذلك فان النصوص الشرعية دلت على ان هذه الارض والمباركة ارض تحصل فيها امور عظام. تكون ذات اثر عميق في الامة باسرها بل في العالم كله. وقد مر معنا ان هذه الارض ارض جيش دابق وارض الملحمة الكبرى
وهي الارض التي يقاتل فيها اليهود وهي الارض التي يخرج منها جيوش خذوا العالم من اقصاه الى اقصاه. في اسيا وفي اوروبا يقول نبينا عليه الصلاة والسلام تفتح قسطنطينية ورومية روما التي هي عاصمة اوروبا ومعقلها ستفتح كما اخبرنا
نبينا عليه الصلاة والسلام قيل يا رسول الله ايهما تفتح اولا؟ قال مدينة هرقل يعني القسطنطينية قد دلت احاديث النبي عليه الصلاة والسلام على ان الجيش الذي يفتح القسطنطينية يخرج من
من ارض الشام يقول نبينا عليه الصلاة والسلام تكون النبوة فيكم ما شاء الله ان تكون. ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها ثم يكون ملكا عاضا يكون فيكم ما شاء الله ان يكون ثم يرفعه
الله اذا شاء ان يرفعه ثم يكون ملكا جبريا يكون فيكم ما شاء الله ان يكون. ثم الله اذا شاء ان يرفعه ثم تكون خلافة على منهاج النبوة. منطلقها هذه
الارض التي يكون فيها المهدي والتي ينزل فيها المسيح ابن مريم عليه الصلاة والسلام والتي اعو فيها المسيح الدجال كما ينماع الملح في الماء وهذا كله يا اخوان هذا كله لن يكون بجنود ينزلون من السماء. هذا كله سيكون بكم فلينظر كل واحد
منا ما موقفه من هذا؟ اين اثره؟ ماذا صنعت؟ ماذا تفعل؟ لتحقق نهضتك الامة لتقوم بدين الله لتعد العدة لهذه الامور العظام. والله يا اخوان مشايخ وعلماء كبار من خارج سوريا
ان قلوبهم معلقة. وان اعينهم ترنو لكل حدث يحصل في الشام. لانه يرون ما يجري في الشام هو طوف نجاة الامة. هو طاقة الامل الكبرى لتمكين هذا الدين وعزه. فوالله ان من اكبر الخسران ان تكون ساكنا في هذه الارض
تشهد هذه الملاحم ومع ذلك لا يكون لك فيها دورا ولا اثر. واما الوقفة الثالثة فهي مع العيد. ان العيد يا اهل الاسلام شعيرة من شعائر الله. ومن يعظم شعائر الله فان
من تقوى القلوب. وان من تعظيم شعائر الله. ومن تقوى القلوب اظهار الفرح والسرور بهذا العيد. يقول ربنا ولتكملوا العدة. يعني عدة رمضان ولتكبروا الله على ما هداكم ويقول نبينا عليه الصلاة والسلام للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه
وانما يفعله كثير من الناس من نشر صور الاموات وتذكر الشهداء وتردادهم لعبارات التنغيث وباي حال كل ذلك مخالف للشريعة مصادم للسنة بل هو ومن سنن الجاهلية التي ينهى عنها في الاعياد. والعجيب ان كثيرا من هؤلاء
يشاركون اهل الوثنية والشرك واليهود والنصارى. احتفالاتهم بفرح وسرور وحبور. فاذا جاءت اعياد الاسلام تذكروا الاتراح والاحزان. واما الوقفة الرابعة فهي سنة نبوية فيقوم بها نبينا عليه الصلاة والسلام حيث كان يخص النساء يوم العيد بمزيد
وتذكير كما ثبت في البخاري من حديث ابن عمر وغيره وعلي فاننا نقوم بهذه السنة ونقول قل ان المرأة لها دور عظيم فيما يجري في الامة الان. لها دور عظيم
في الثبات في المحافظة على هوية المسلمة في المحافظة على العفاف على الحشمة على الستر على ووالله ان هذا من اعظم الجهاد في سبيل الله. لها دور في التصدي للتيارات النسوية
التي تهدف الى تفكيك اسر المسلمين وافساد مجتمعاتهم لها دور في تنشئة الجيل واعدام لها دور عظيم في بث العلم النافع ونشر الوعي بعظمة الاسلام وتكريمه للمرأة ونفي فرى ودعاء
او انتقاصها وان ذلك كله من اعظم الجهاد ومن اكبر القربات التي تتقرب بها اساءوا الى الله تبارك وتعالى. واما الوقفة الاخيرة  فهي ان تعلموا يا اهل الاسلام ان الله تعالى جعل مراحل الدنيا تذكرة
للاخرة فجعل ما في الدنيا من غصص وكرب وهموم جعلها مذكرة بالعذاب الاكبر بالفزع الاعظم يوم القيامة. وجعل ما فيها من فرحات واعياد ومسرات مذكرة مشوفة النفس حافة الهمم على طلب الفرح الاكبر والعيد الاعظم في
يوم يقول الله تعالى لعباده ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون ثم يقول ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود. يوم يقول يا اهل الجنة اتريدون شيئا ازيدكم فيقولون له الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة؟ الم تزحزحنا عن النار؟ فيقول
تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون ارنا وجهك ننظر اليك في كشف الحجب فما اعطوا شيئا اعظم عندهم واحب اليهم من النظر الى وجه ربهم. الا وان كل فرحة لا توصل الى تلك الفرحة لهي في الحقيقة حزن وكمد. الاوان كل لذة لا تكون
لنيل تلك اللذة هي هم وغم في عاقبة امرها على صاحبها اقول قولي هذا استغفر الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر. الله اكبر الله اكبر. الله اكبر كبيرا. والحمد لله كثيرا
الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله. واشهد ان لا اله الله المعبود الحق فليس شيء كمثله. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه
سلم وعلى اله وصحبه واهله. ما مال زهر بطله. وما ناح طير على خله. اما بعد فان مما يوصى به المسلمون في هذه الايام المباركة ان يتبعوا صيام رمضان بصيام
ستة من شوال فان من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كمن صام الدهر كما اخبر نبينا عليه الصلاة والسلام ومما يوصى به المسلمون الابتعاد عن الاختلاط بين الرجال والنساء. في هذه المناسبات التي يكثر فيها
كانوا الرجال لمجالس النساء او عكس ذلك. وان التنزه عن هذا الاختلاط لهو واجب وفريضة مضيعة ومن غربة الدين في هذا الزمان. يقول نبينا عليه الصلاة والسلام اياكم والدخول على النساء. قالوا يا رسول الله
ارأيت الحمو يعني قريب الزوج؟ قال الحمو الموت. يعني في خلطته الهلاك. ومما يوصى به والمسلمات خاصة الابتعاد عن التبرج والتزين. يقول نبينا عليه الصلاة والسلام صنفان من اهل النار لم ارهما رجال معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء
كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. ومما به المسلمون ترك الغيبة التي صارت تتخذ فاكهة المجالس في الاعياد ابي وغيرها اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين. اللهم انصر دينك
وسنة نبيك وعبادك الموحدين في كل مكان. اللهم انصر عبادك المجاهدين. اللهم افتح عليهم وثبتهم وقوهم وشد ازرهم يا رب العالمين. اللهم فرج عن اهلنا في غزة. اللهم كن لهم عونا ومعينا وحافظا
وناصرا يا قوي يا متين. اللهم امدهم بمددك وايدهم بجندك. اللهم آوهم اليك. ربنا اغفر لنا اه ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار والحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وتقبل الله
منا ومنكم
