الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور. ثم الذين كفروا بربهم يعدلون صبر خلقه على العبادة والتوحيد. وحذرهم من الشرك والتنديد فحفظوا ميثاقه عشرا من القرون. ثم اضلهم الشيطان
وعصوا الرحمن وعبدوا الاوثان فاخذهم الطوفان وهم ظالمون واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة دعا اليها الانبياء المرسلون اجمعون. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. حفظ جناب التوحيد
وحماه وقذف بالحق بنيان الشرك ورماه ونادى في الناس الله خير عما يشركون. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد. وعلى آله وصحبه ومن اتبعه الى يوم يبعثون. يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر
ثم قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون. اما بعد فإن الحرب الأولى التي وقعت في البشرية على هذه الأرض بين والايمان كان سببها الذي اشعل فتيلها انحرافا
صغيرا محدودا تلقفه الشيطان فعظمه وكبره. وزاد حتى صار ضلالا مبينا وشركا بعيدا. وذلك ان البشرية بقيت عشرة قرون على التوحيد. لا تعرف الشرك. ثم ان ظهر فيها في قوم نوح خمسة رجال من الصالحين اسماؤهم
ود وسواع ويغوص ويعوق ونشر. لما مات هؤلاء الخمسة حزن قوم نوح حزنا شديدا عليهم. فجاءهم الشيطان ساوحى اليهم ان يصنعوا تماثيل لهؤلاء الخمسة. وان يسموا كل سالم باسمي واحدا منهم. ففعلوا وكان هذا هو الانحراف
الذي ستبقى البشرية تعاني ويلاته الى يوم القيامة. ان هؤلاء الذين صنعوا التماثيل احبوها وعظموها لكنهم لم يعبدوها. ثم تطاولت القرون ومضى الزمان حتى هلك الجيل الذي بنت التماثيل كاملة. ونشأ جيل جديد
لم يزل بهم الشيطان حتى عبدوا تلك التماثيل. واتخذوها آلهة فارسل الله تعالى اليهم نوحا فاصروا على عبادتها وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تزرن ودا ولا شواعا ولا يغوث ويعوق ونشرا. فغار الله
تبارك وتعالى على حقه. فان حق الله كما في حديث معاذ في الصحيحين حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا غار الله تعالى على حقه فأغرق البشرية كلها
وحصل طوفان قوم نوح الذي عم الارض ولم ينج منه الا اهل التوحيد. ولكن هل توقفت الفتنة هنا؟ ابدا. ان هذه الاصنام حملها الطوفان فالقاها على شاطئ جزيرة العرب. ثم دفنتها الرمال. وبقي العرب
قرونا طويلة بعد إبراهيم على التوحيد يعبدون الله وحده حتى ظهر فيهم رجل يقال قالوا له عمرو ابن لحي الخزاعي الذي قال فيه النبي عليه الصلاة والسلام رأيت عمرو ابن
يدر قصبه اي امعاءه في جهنم. جاء عمرو بدلالة من الشيطان سنبش تلك التماثيل ووزعها في قبائل العرب. فعبدت العرب لكنها طورت الامر اكثر واتخذ كل قوم معبودا من دون الله حتى بلغ عدد الاصناف
التي هدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الكعبة ثلاثمائة وستون وكان من اكبر اصنام العرب صنم يقال له ذو الخلصة. روى البخاري البخاري عن جرير رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يريحني من ذي الخلصة
قال فنسرت في مئة وخمسين فارسا من احمس فكسرناه. اين المفاجأة يا اخوان المفاجأة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كما في الصحيحين لا تقوم الساعة لا تقوم الساعة حتى تضطرب الايات نساء
حول ذي الخلصة يعني ذو الخلفة سيخرج في اخر الزمان ويعبد من دون الله وتطوف به نساء دوس. فهي رسالة لكل من هون من شعلة اولمبية وثنية لكل من اتهم المشايخ
وطلبة العلم بالتشدد والتعنت. ان عبادة الاوثان ستعود الى هذه الامة الا يرى هؤلاء الف مليون من الهنود يعبدون البقر ويتبركون بارواحهم وفيهم علماء الذرة وفيهم مدرسو الجامعات وفيهم الاطباء والمهندسون. الا يرى هؤلاء
مئات الملايين ممن ينتسبون الى الاسلام يعبدون القبور والاضرحة والاولياء ويطوفون القبر البدوي والجنان والمرسي بالعباس وغيرهم قد اتخذوها اوساما يطوفون بها اكثر مما يطاف ببيت الله الحرام؟ الم يعلم هؤلاء ان امام الحنفاء ابراهيم عليه الصلاة والسلام؟ تخيلوا يا
اخوان ابراهيم الذي كسر الاوثان. ابراهيم سامي اسود رجل في البشرية بعد نبينا عليه الصلاة والسلام ابراهيم الذي القي في النار لانه يحارب الشرك مما كان يخاف على نفسه كان يجأر الى
والله في دعائه سيقول في اوله رب اجعل هذا بلدا امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. ربي انهن اضللن كثيرا من الناس ابراهيم يخاف على نفسه من الشرك. قال ابراهيم التيمي رحمه الله ومن يأمن البلاء بعد ابراهيم
ان كل متأمل للسنن الالهية وللنصوص الشرعية يعلم ان اعظم اهداف ابليس ان يجدد الشرك والوثنية. وان ابليس في غالب امره لا يوقع الناس في الشرك مباشرة بل يجرهم شيئا فشيئا. مرحلة بعد مرحلة. خطوة تلو خطوة. انظر الى
النصارى الذين كفرهم الله وقال لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة. اتظنون ان النصارى هكذا فجأة قالوا الله ثالث ثلاثة؟ لا بدأ الأمر عندهم ببدعة. ابتدعها بعض كان النصارى في اول امرهم يعتقدون ان الله واحد. وان المسيح عبد الله ورسوله
فظهرت فيهم بدعة. ان المسيح واسطة بين الخالق وبين الناس. وان المسيح صلب ليكفر عن البشرية خطيئتها. ثم تطورت هذه البدعة. فظهر فيهم اعتقاد ان المسيح ابن الله. لكنه مع ذلك مخلوق. فكانوا يقولون الاب الذي هو الله
الابن ثم خلق به العالم. ثم تطور الامر اكثر. فصار النصارى يقولون المسيح اله. لكنه دون الله في الرتبة. ثم تقرر الامر اكثر حتى قالوا ان الله هو المسيح مريم ثم قالوا بعد ذلك ان الله ثالث ثلاثة. اتدرون يا اخوان كم
التي تلاعب بها الشيطان بالنصارى حتى اوصلهم الى هذا كم تتوقعون؟ سنة عشر سنين قيل مئة سنة ثلاث مئة وخمس وعشرين سنة بقي الشيطان يتلاعب بهم حتى اوصلهم الى من قالوا الله ثالث ثلاثة. لذلك يا اخوان ان من القواطع الشرعية ان من مسلمات ديننا الحنيف
الذي لم يحافظ دين من الاديان على التوحيد كما حافظه ان يمنع كل قول وكل فعل وكل اعتقاد يمكن ان يخدش ولو من بعيد بجناب التوحيد جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ما شاء الله وشئت. ماذا قال له؟ قال اجعلتني
ندا قل ما شاء الله وحده. خطب رجل كما يروي الشيخان من حديث ابي ابن حاتم. خطب رجل عند الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد. ومن يعصهما
ومن يعصهما فقد غوى. ماذا قال له النبي عليه الصلاة والسلام؟ قال بئس خطيب القوم قل من يعصي الله ورسوله. اتدرون لماذا انكر عليه؟ انكر عليه لانه جمع بين الله وبين
ان الرسول في ضمير واحد فخشي النبي عليه الصلاة والسلام ان يظن ولو من بعيد ان مقامه كما ان الشريعة قد ذكرنا لكم في الخطبة السابقة ان الشريعة حرمت ان يعبد الله في مكان يعبد
يعبد غيره في ابلغ من ذلك ان الله حرم علينا ان نعبده عند الصالحين. لماذا؟ حتى لا يتطور الامر من عبادة الله عند القبور الى عبادة لكن قبور من دون الله اسمع وصية النبي عليه الصلاة والسلام وهو يعاني سكرات الموت. روى الشيخان
عن عائشة رضي الله عنها قالت لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم يعني لما نزل به الموت يطرح خميصة له على وجهه. فاذا اغتم بها كشفها. فقال وهو كذلك لعنة
والله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم ساجد. وروى الشيخان عن ام سلمة انها ذكرت للنبي عليه الصلاة والسلام كنيسة في ارض الحبشة. يقال لها ماريا فذكرت من حسنها وتصاوير فيها فقال اولئك اذا مات فيهم الرجل الصالح
بنوا على قبره مسجدا. اولئك شرار الخلق عند الله. كان النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة كما في حديث ابي واقد الليثي. فمر الصحابة بمشركين عندهم سدرة عندهم نخلة ينوطون بها اسلحتهم. يعني يعلقون عليها الاسلحة
تبركا بها. فقال الصحابة يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط اجعل لنا شجرة نتبرك بها. فقال النبي عليه الصلاة والسلام الله انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسرائيل لموسى
ان لنا الها كما لهم الهة. لتركبن سنن من كان قبلكم. اقول قولي هذا واستغفر بسم الله الغني الحميد المبدئ المعيد ذي العفو الواسع والعقاب الشديد. من هداه فهو والسعيد الشديد ومن اضله فهو الطريد البعيد. واشهد ان لا اله الا الله تأكيدا بعد تأكيد
لبيان مقام التوحيد. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اشرف من اضلت السماء واقلت اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه اولي العون على الطاعة والتأييد. اما بعد ان كلامنا يا اخوان يتصل بالواقع من خلال
في ثلاثة امور. فاما الامر الاول فهو ان يعلم ان ما نراه من مخالفات صغيرة ستؤول الى فواحش عظيمة. وان الاختلاط والمعازف ونحو ذلك من المنكرات التي نراها في الحدائق والمولات وغيرها. والتي نحذر منها مرارا. ان لم تلجم
ان لم تنكر ستؤدي الى فواحش عظيمة وفتن مبينة. واما الامر الثاني ان يعلم ان الانكار على الطقوس الوثنية التي جرت في الملعب البلدي هو انكار شرعي صحيح جار على سند
الانبياء واتباعهم. وان من يرميه بالغلو والتشدد انما هو في حقيقة امره جاهل او مميع مفتون. واما الامر الثالث فانه قد دخل شهر ربيع الاول. وهذا الشهر تجري سعادة المتصوفة فيه على اقامة الاحتفالات بعيد المولد النبوي. وهذا العيد المبتدع قد فتح
على الامة من ابواب الانحراف والضلال ما سيكون موضوعنا في خطب لاحقة ان شاء
