اخرج البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت اصيب سعد ابن معاذ ما الخندق رماه رجل من قريش فاصابه في اكحله عرق في اليد. فامر النبي عليه الصلاة والسلام ان تضرب لسعد خيمة
في جانب المسجد ليطبب فيها ويعوده النبي عليه الصلاة والسلام من قريب فضربت له تلك الخيمة فبينما سعد في الخيمة دعا وقال واسمع امية ذلك الرجل العظيم الاخيرة. قال اللهم انك
اعلموا انه ليس احد احب الي ان اجاهده فيك من قوم كذبوا رسولك واخرجوه. اللهم اني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم اللهم فإن كان بقي من حرب قريش شيء ساحيني حتى اجاهدهم فيك
وان كنت قد وضعت الحرب بيننا فافجر جرحي هذه الساعة فانسجر الجرح من لبته. وجعل الدم يسيل حتى بلغ المسجد. فقال اهل المسجد يا اهل الخيمة ما هذا الذي يأتينا من قبلكم فنظروا فاذا جرح سعد يغزو
واذا دمه يسيل لا ينكفئ ولم يزل يسيل حتى مات رضي الله عنه وارضاه انتهت القصة هنا يقول ابو سعيد رضي الله عنه كنت فيمن حفر قبر سعد في البقيع. فما كنا ان نخرج حفنة تراب من قبره الا والمسك
حتى انتهينا الى اللحد. تقول عائشة ما فقد المسلمون رجلا بعد النبي عليه الصلاة والسلام وصاحبيه كان فقده اشد عليهم من سعد ابن معاذ. صديق الانصار يقول ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن سعد
ذلك الذي فتحت له ابواب السماء وشيعه سبعون الفا من الملائكة وفي رواية قال لقد نزل لجنازة سعد سبعون الفا من الملائكة ما هبطوا الى الارض قبل ذلك. روى البخاري عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول اهتز العرش اتدرون ما معنى العرش؟ يقول النبي عليه الصلاة والسلام ان السماوات السبع والارضين لكرسي الله كحلقة القيت في صلاة في صحراء واسعة. وان الكرسي للعرش كحلقة القيت في
هذا العرش يقول النبي عليه الصلاة والسلام ان العرش اهتز لموت سعد ابن معاذ يقول الحافظ الذهبي رحمه الله. وقد تواتر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. تواتر يعني ثبت ثبوتا قطعيا كثبوت القرآن. وقد تواتر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
ان العرش اهتز لموت سعد ابن معاذ. كم كم هذه امور عظيمة توقف الامر هنا يقول النبي عليه الصلاة والسلام ان للقبر ضمة لو نجى منها احد لنجى سعد بن معاذ النبي عليه الصلاة والسلام كما اخرج البخاري من حديث البراء اهدي اليه ثوب من حرير
هداه اليه ملك وكيد ردوما. فالصحابة جعلوا يعجبون من جماله ومن نعومته. فقال النبي عليه الصلاة والسلام اتعجبون من نعومته؟ والله لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة انعم من هذا والين. لماذا يا اخوان نال ذلك؟ اتدرون كم عمر سعد لما مات
او سبع وثلاثون عاما. ربما اكثر الحاضرين اكبر منهم كم قضى منها في الاسلام؟ اسلم وعمره ثلاثون عاما يعني قضى في الاسلام ست او سبع سنين فقط. من منا انا ما كنت اريد ان اخطب عن عن سعر
رضي الله عنه انا كنت احضر خطبة عن الاعداد الايمان. فاردت ان استفتحها بذكر سعد لكن والله عظمة هذا الرجل قهرتني كبرياء هذا الرجل صدقه واخلاصه ابى على قلمي الا ان تكون
خطبة كاملة. من منا يا اخوان لا يتمنى ان ينال هذه المقامات او ان يدرك بعضها. ترى الكتاب لم يطوى. السوق قائمة. البضاعة معروضة الميدان مفتوح. لذلك سنذكر بعض المواقف التي
قام بها صعد صعدة اولى هذه المواقف لما ارسل النبي عليه الصلاة والسلام مصعب ابن عمير الى المدينة. ليدعو الناس اليه الى الاسلام فنزل مصعب في دار اسعد ابن زرارة
وهو من قوم سعد. فلما سمع سعد بوجود دين جديد يدعى اليه غضب. واخرج حربته ومضى الى اسعد ابن زرارة. فرآه اسعد من بعيد. فقال لمصعب اي مصعب قد جاءك رجل
وسيد لو انه اسلم ما اختلف رجلان من قومه في الاسلام. فاصدق الله فيه فلما اقبل سعد اقبلا متغيظا متشتما. وقال لهما ما هذا الذي غشيتم به مجالسنا. ان كان لكما في انفسكما حاجة فانصرفا
ازا ما بدكن تموتوا روحوا. قال مصعب او غير ذلك؟ تجلس فتسمع فان سمعت شيئا رضيته قبلت منه. وان سمعت شيئا انكرته عزلنا عنك ما فقال سعد لقد انصفت. انظر الى الكبار العظام. قال لقد انصفت والقى حربته ثم جلس فجلس
جعل مصعب يقرأ عليه القرآن ويدعوه الى الاسلام يقول مصعب واسعد فعرفنا الاسلام يوجهه قبل ان يتكلم لشدة ما استهل واستنار ثم شهد سعد شهادة الاسلام هنا وقفة يا اخوان كثير من الناس لا يستطيع ان يحقق اشياء في نفسه لكنه
او يستطيع ان يحققها في غيره. كل الفضائل التي ذكرناها من كان مفتاحها؟ كان مفتاحها مصعب وانت انت ما دورك في الحياة؟ اغرس خيرا في ابنك في اخيك في صاحبك في
لا تبقى على هامش الدنيا. كن للناس كمصعب بن سعد. ثم انظر الى الانصاف. الان تأتي الى الناس بالامر الواضح الذي عليه الادلة من الكتاب والسنة سيأبون. تنهى عن بدعة
اتيتم بدين جديد. يا اخي استمع الى الكتاب والسنة. لا تشح بوجهك عنهما. اسلم سعد ماذا فعلت مشي الحيط الحيط خجل من اسلامه استحى من التزامه الان كثير من الشباب المتدين يستحي من تدين
كما تستحي البيت العذراء. يستحي من لحيته. يستحي من ثوبه القصير. يخجل ان يدعو الى الحق اسمع ماذا فعل سعد. ذهب سعد الى نادي الاوس مكان اجتماعهم. فقال يا بني عبد
دي الاشهل ما ترونني فيكم؟ قال انت ترنوا انت سيدنا. وايمننا نقيبا وافضلنا فقال بلا تردد. بلا تلكؤ بلا حساب للعواقب. قال ان كلام رجالكم نسائكم علي حرام حتى تسلموا. هذا في الصباح يقول الراوي فما
الاوسفيهم رجل ولا امرأة الا مسلم او مسلمة الان تقول لي بعض الطلاب في الجامعة لك يا اخي صاحبك لا يصلي صح. تقول لي بعض التجار الاسواق مليئة بالمعاملات المادية المحرمة مر بالمعروف انها عن المنكر. نحن نحتاج مصلحين لا نحتاج الى صالحين فقط
كأنك تكلم جماد. يخجل يخجل من الدعوة. يخجل من الامر بالمعروف. من النهي عن المنكر الساقطات والعاهرات يخرجن على المسارح يتراقصن ويدعون ويدعون الى العهر والضلال وهو يخجل من تدينه. يخجل من الدعوة الى الله. لا تقول لي انا لست سيد كسعد. لن يستجيب الناس لي. اخي نوح
بقي تسعمئة وخمسين سنة مستجاب له الا الا قلة. قيل سبعة او ثمانية ثم بعد ذلك يا اخوان لما كانت غزوة بدر كان سعد حامل لواء الاوس والنبي عليه الصلاة والسلام لما خرج بالمسلمين كان يخشى ان الانصار لا يرغبون بالقتال خارج المدينة
فجعل يقول للناس بما تشيرون عليه؟ يخرج ابو بكر يقول له امضي لا يلتفت. يخرج عمر عمر يقول له لك امضي لا يلتفت فتفطن سعد قال له لكأنك تريدنا يا رسول الله تريد رأينا؟ قال
فقال تلك الكلمات العظيمة الخالدة التي ربما اكثر من في المسجد يسمعها لكن الصدق لا تملوا الاذان سماعهم. والله يا اخوان لو ان المسلمين ارادوا ان يجمعوا دستورا لكان ينبغي في مقدمته
هذا الدستور ان توضع كلمات سعد. قال له يا رسول الله انا امنا بك وصدقناك واعطيناك على ذلك عهودنا ومواسيقنا فامض بنا حيث امرك الله. فوالله اننا ما نخشى ان تلقى بنا عدونا غدا. ووالله لو استعرضت بنا هذا البحر
تخطه لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد. انا لصبر عند الحرب. صدق عند الى اللقاء لعل الله يريك منا غدا ما يقر به عينك. فصل حبل من شئت. واقطع حبل من شئت
ووالي من شئت وعادي من شئت وخذ من اموالنا ما شئت ومرسينا بما شئت فانا اتعدى امرك. هذه يا اخوان ليست كلمات. فئة قليلة، الوف قليلة تقف في وجه البشرية باسرها. يعلم سعد ان معركة بدر ستكون بمثابة اعلان حرب على
مشركين. وانهم بعد سنين سيأتون المدينة من كل حدب وصوب ليستقصدوا الاسلام. اتدرون ما من هذه الكلمات ماذا دفع فعل ثمن هذه الكلمات دفع دمه. فعلا بعد سنين يأتي المشركون
يحاصرون المسلمين في الخندق يرمون سعد سيقتل لكن لما حوصروا في الخندق عشرة الاف يطوقون المدينة. الزلزال الشديد الذي اخبر عنه الله تعالى في كتابه. ماذا كان سعد اراد النبي عليه الصلاة والسلام ان يزعزع صفوف المشركين. ان يخفف عن الانصار. ان
قبيلة غطفان يعطيها ثلث تمر المدينة وترجعها فجاء بسعد بن عبادة وسعد بن معاذ يستشيرهما فقال له يا رسول الله ان كان الله قد امرك فاننا نسلم لامر الله. وان كنت تأمرنا فان امرنا تبع لامرك. وان كنت تستشيرنا
اسمع قالوا يا رسول الله انا والله كنا وهؤلاء القوم في الجاهلية والكفر لا يطمعون ان يأخذوا منا تمرة واحدة الا قيراط الا ضيافة. افبعد ان اكرمنا الله بك واعزنا بالاسلام نعطيهم هذا والله لا يكون ابدا وليس لهم
يا اخوان الان صحيح الامة اعدادها كبيرة. لكن لكن القائمون بالاسلام قلة غرباء الحاملون للدين المنافقون عنه قلة. يكفيهم شرفا انهم في خندق سعد رضي الله عنه وفي ركبه صحيح الان الامة لا تحاصر كلها وتحاط من الاعداء لكننا
نحاصر في افكارنا ومعتقداتنا وعاداتنا واخلاقنا حصارا لا يقل عن حصار المسلمين في الخلق بل كان للمسلمين خندق يمنعهم من عدوهم اما الان لا يمنعنا شيء فليحتسب كل صابر ثابت حاملا لهم الدين. قائما بالقضية هذا انه في ركب هؤلاء. واما المقصرون
ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح. اقول قولي هذا واستغفر الله         الحمد لله الغني الحميد. المبدئ المعيد ذي العفو الواسع والعقاب الشديد. من هداه فهو هو السعيد السديد. ومن اضله فهو الطريد البعيد. واشهد ان لا اله الا الله تأكيدا بعد تأكيد لبيان مقام
توحيد واشهد ان محمدا عبده ورسوله اشرف من اضلت السماء واطلت البيل. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى اله وصحبه اولي العون على الطاعة والتأييد. لما انصرف الاحزاب
عن النبي عليه الصلاة والسلام في المدينة وجاء جبريل يأمره الا ينزع سلاحه حتى يقتص من بني قريظة الذين غدروا به ذهب النبي عليه الصلاة والسلام فحاصر بني قريظة. وذلك بعد الخندق مباشرة
فلما طال الحصار وتيقنوا ان النبي عليه الصلاة والسلام لن يتركهم حتى يناجزهم على حكمه. فجاء الاوس قوم سعد الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقالوا له يا رسول الله ان بني قريظة كانوا موالين في الجاهلية. فارفق بهم. فقال لهم الا ترضون
قوم ان اجعل حكمهم لرجل منكم؟ قالوا نعم. قال فان حكمهم من سعد ابن معاذ. وسعد مصاب في الخيمة يطبق فذهب الاوس اليه فاركبوه حمارا اذ لا يستطيع ركوب الخيل بعد ان وطؤوه. وحملوه الى النبي عليه الصلاة
الصلاة والسلام. كل الطريق الاوس يقولون لسعد يا ابا عمر احسن الى مواليك. يعني بني قريظة يا ابا عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وكلهم اليك الا لترفق بهم. يا ابا عمرو لا يكونن سعد بن عبادة
في مواليه منك. فلما الحوا عليه قال سعد لقد ان لسعد ان لا تأخذه في الله لومة لائم. ومضى الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما نزل قال للحاضرين ان عليكم عهدا
وميثاقه. ان الحكم في بني قريظة ما حكمت. فقال الحاضرون نعم. ثم اشار الى النبي عليه الصلاة والسلام. ولم يلتفت اليه تعظيما له. وقال وعلى من ها هنا يعني حتى حكم
سيلتزم به النبي عليه الصلاة والسلام فقال النبي عليه الصلاة والسلام نعم فقال انظروا الان بعض الناس شيعة اهل كانوا اصحابنا ما في مثلهم ايش شفنا منن كل هذا الكفر والدعوة
ان التشيع والمكر الكبار ما رأوا. رأوا شيء من المعاملة الدنيوية الحقيرة من بعضهم فقال سعد وهم مواليهم وهم كانوا يعتزون بسعد. قال حكمي فيهم ان تقتل الرجال. وان تقسم
الاموال وان تشبى الذراري والنساء. فقال النبي عليه الصلاة والسلام لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سماوات. وكان هذا اخر العهد بسعد وبعدها دعوته التي قدمنا بها الخطبة وانفجر جرحه ومات رضي الله عنه وارضاه
