يخرج صبي من صبيان التيك توك ليدعوا الرافضة الى مقام ما يسمى السيدة زينب وهو في الاصل ما ثم مقام ولا شيء زينب رضي الله عنها انما دفنت في مدينة النبي عليه الصلاة والسلام. وانما هذا مقام
شركي وثني خرافي اخترعه الرافضة. ليغزو بلاد الشام من خلاله. فيخرج هذا هذا الصبي يدعو الرافضة الى ان يعودوا الى دمشق ليرتكبوا اعظم جريمة كم عصي الله تعالى بها؟ انك لو جمعت معاصي الارض ووضعتها في كفة ووضعت
ايفعله الرافضة عند قبور الائمة من عبادة لهم وشركا بالله ومنازعة لله تعالى في اعظم حقوقه وضعتها في كفة لرجح ما يفعله الرافضة. من الاثم والاجرام والشرك ومع ذلك يخرج هذا ليدعوهم. تحت اي شعار
تحت شعار جاهلي وثني قائم على منازعة الله تعالى في ملكه على منازعته في ربوبيته في اخص اوصافه. الدين لله والوطن للجميع يا اخوان هذا الشعار الذي تجده يردد على السنة كثير ممن ينتسب الى الاسلام. من اين كان
هذا الشعار الذي ان جئت تبين للناس خطأه ينازعك كثير منهم. ويرفع صوته ظنوا انه على شيء من اين اتانا هل اتانا بغزو الدبابات؟ بقصف المدفعية؟ لا بل اتانا من باب اخطر وا
من من الناس لا يعرف مسلسل وادي ذياب مراد علم دار اظن ان كثيرا من الناس اما رأى بعض حلقاته او انه على دراية بشيء منه هذا المسلسل في ظاهرة دفاعي عن الوطن. احباط للمخططات الاجنبية. لكن
الم نسأل انفسنا ما هي القيم الباطلة الفاسدة التي مررت من خلال هذا بلسم اولها تهوين ما اعظمه الله يقتل تجد الرجل المعظم منهم النجم الغيور على الوطن. يقتل خصما له يقول نلتقي في جهنم
ما هذا؟ اتظن ان جهنم امر يسير جهنم التي عظمها الله في كتابه. وعظم امرها ان تأخذها بهذا الاستخفاف. يا اخوان هذا استخفاف تظنون انه سيمر هكذا مرور الكرام؟ ام ان كثرة ترداده
ستورث الناس استخفافا بما عظمه الله. تجد الغيور منهم على الوطن يصاحب النساء. يزني بهن لا مشكلة تجد التعظيم من شأن القومية وتقديمه على كل شيء وتقديم رموزها انا يا اخوان لا اريد من خلال هذا ان انقد المسلسل
بل هذا المسلسل خير الف مرة من مسلسلات ما وضعت اصلا الا بافساد الناس في عقائدهم واخلاقهم وقيمهم واديانهم وشرائعهم من سنتين لاحظ كثير من الناس ان لعبة البوبجي ادخل عليها تعديلات
هذه التعديلات تتضمن السجود لصنم بوذا. وكل من سيدخل في اللعبة لابد ان يؤدي من خلال الشخصية التي يلعب بها سجودا وتحية لصنم بوذا فضلا عما تورثه هذه اللعبة من ادمان من انفاق للمال من وصل الامر الى
كل واحد منا يا اخوان يرى في ولده يرى في اخيه الصغير تأثرا بما يتابع على وسائل التواصل تجده يتكلم بعبارات تنطق في كل مجتمعنا ما اخذها الا من فلان يوتيوبر. من فلان التيك توكر. ماذا اريد؟ لماذا
احدثكم عن هذه الاشياء مسلسل ولعبة ووسائل تواصل ودعوة من رجل الى الرافضة الى بلاد  اريد يا اخوان ان ابين اننا والله تحت وطأة غزو اعظم بالف ومن كل مما تعرضنا له من قصف ومدفعية ودبابات وطائرات كل هذه الاشياء عبارة
ارى عن حلقات مترابطة من غزو فكري يستهدف الامة في اصل وجودها وعقيدتها هذا الغزو الفكري اعظم واخطر بكثير من الغزو العسكري. الغزو العسكري الناس تكرهه تنفر تعرف خطره اما الغزو الفكري
تأخذه وهي تضحك وتلعب. تضحك وتلعب حرفيا كما يقال غزو فكري عن طريق ترف. عن طريق مسرحيات. عن طريق مسلسلات. عن طريق العاب افتتن الناس بها عدونا بدل ان يجرد علينا السيف ويضعه على رقابنا ونقاومه وندافعه
جاء بامر ايسر بكثير. جعلنا نحن نستجديه ويتمنى علينا ويبيعنا هذا السيف بيعا لنحز به رقابنا. بعد ان كان الغزو العسكري يدمر الناس من الخارج ويدافعونه هذا الغزو جعلنا نحن
السم الذي نحتسيه نشتري الادوات التي تقتلنا الغزو العسكري يا اخوان له وجه واحد اما الغزو الفكري اوجه كثيرة اوجه تتعلق بالتشكيك والشبهات. صر تجلس مع الشاب الذي في مقتبل العمر يحدثك عن شبهات
بابي هريرة وبصحيح البخاري وبنسخ القرآن وبالاحرص السبعة وبالفتن بين الصحابة من اين جاء بهذا كله مين مين الة التشكيك من المؤسسات اكثر من مئتي مؤسسة في امريكا فيها عشرات الاف
الموظفين يعملون على هذا النساء والمرأة وتفكيك الاسر والمنظمات النسوية كل هذا اوجه لهذا الغزو. اما السر فلا تسأل عن عظيم ما يحدثه وانه من اعظم وسائل الغزو الفكري. تصدير الاعياد المحرمة
الى بلاد الاسلام تصدير الاعياد الجاهلية كعيد الحب الذي يصادف اليوم الذي يحتفل به كثيرا من المسلمين وكعيد الميلاد وغيرها من الاعياد التي هي حرام قام باجماع المسلمين. هذه الاعياد يا اخوان كلها من امر الجاهلية. عيد الحب
وهذا اصله وثني. اصله من حاكم روما ومؤسسها. المسمى روميليو فان هذا الرجل ادعى انه في منتصف الشهر الثاني جاءت ذئبة فارضعت فاستمد منها القوة والحكمة. فصار الوثنيون الرومان يحتفلون
فبذلك اليوم ثم انه بعد ذلك لما ظهرت النصرانية ودخلت الى بلاد الرومان حتى نقهى بعضهم منع اباطرتهم الجنود من الزواج. حتى يتفرغوا للحرب فكان قس نصراني يسمى فلانتين يعقد عقود الزواج للجنود في السر. فاخذه الرومان
الو واعدموه. ثم بعد ذلك حرفت النصرانية. وقلبت الى دين وثني. وصارت ديانة رسمية للرومان فما كان من الرومان الا ان استبدلوا عيدهم الذي اسسهم روميليوس بعيد نصراني وثني سموه عيد القديس فالنتاين
ثم جاء المسلمون وتلقفوه عن هؤلاء الجاهليين ورسولنا صلى الله عليه وسلم يقول ابغض الخلق الى الله ثلاثة ملحد في الحرم ومطلب دم امرئ مسلم بغير حق ليهريق دمه في الاسلام سنة الجاهلية. كل من يحيي عيد جاهلي. من يشارك فيه
من يدعو اليه فهو من ابغض الخلق الى الله تعالى. ان هذه الاعياد هي من التشبه بالكفار الذي يهينا عن الذي قال فيه ربنا ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاهم البينات. وقال نبينا عليه الصلاة والسلام من تشبه بقوم فهو منهم
بل ان التشبه بالكفار في الاعياد جاء فيه مزيد وعيد. قال الله تعالى في صفة عباد الرحمن والذين لا يشهدون الزور. قال ابن عباس وغيره من ائمة السلف لا يشهدون اعياد الكفار. يقول نبينا عليه الصلاة والسلام وقد جاءه رجل وسأله
اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة. بارض يقال لها بوانا فقال له النبي عليه الصلاة والسلام افيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد؟ قال قال افيها عيد من اعيادهم؟ قال لا
فانظر بماذا قرن العيد قرن العيد الجاهلي بالوسن الذي يعبد فقال له او في بنذرك. فانه لا وفاء بنذر في معصية الله ولا في فيما لا يملكه ابن ادم. ان هذه الاعياد يراد منها طمس شخصية المسلم. واستبدالها
بالشخصية الغربية ان الله تبارك وتعالى يقول لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا يقول ابن تيمية رحمه الله والاعياد من جملة الشرعة والمنهاج. وقال نبينا عليه الصلاة والسلام ابي بكر يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا. وان هذا عيدنا. ودخل رسول الله
صلى الله عليه وسلم المدينة ولهما يومان اي عيدان يلعبون فيهما فقال قد ابدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الاضحى ويوم الفطر. اقول قولي هذا واستغفر الله  الحمد لله الغني الحميد. المبدئ المعيد
بالعفو الواسع والعقاب الشديد. من هداه فهو السعيد السديد. ومن اضله فهو الطريد البعيد واشهد ان لا اله الا الله تأكيدا بعد تأكيد لبيان مقام التوحيد. واشهد ان محمدا عبده ورسوله البشير النذير. اشرف من
ان اظلت السماء واقلت البيد. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد. وعلى اله وصحبه اولي العون على الطاعة والتأييد. اما بعد فانه لا يجوز المشاركة بهذه الاعياد الجاهلية. لا بالاحتفال بها ولا
اببيع ما يختص بها من الهدايا. بل هذا البيع بيع اثم وثمنه حرام كما لا يجوز التهوين من امرها ولا تخصيصها بشيء من الاشياء فيه مزية عن غيرها اه فكل هذا جاهلية تبتغى في الاسلام. وان مما يذكر به المسلمون. وقد
ازف دنو الشهر الكريم ان يستعدوا لهذا الشهر بالتوبة الى الله تعالى والاقلاع عما يغضبه ويسخطه سبحانه وبتهيئة الخطط كما ان الانسان يتهيأ لتجارته وسفره فكذلك ينبغي في عليه ان يتهيأ لرمضان بتخصيص الاوقات التي تفرغ لقراءة القرآن وللعبادة
وبان لا يزاحم القيام والاعمال الصالحة مزاحم
