الحمد لله الذي ارسل رسوله رحمة للعالمين وقدوة للعاملين واسوة للناس اجمعين ارسله للناس بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فاتقوا الله ايها المسلمون. اتقوا الله حق التقوى. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم
ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته. ويعظم له اجرا
عباد الله كان الحديث في خطبة الجمعة الماضية عن جوانب من قضايا الاسرة المسلمة وبخاصة الطلاق واسباب الطلاق وكيفية الحد من الوصول الى الطلاق والا يكون الطلاق الا عند الضرورة. وعند استنفاد جميع الحلول
ونستكمل الحديث عن هذا الموضوع بجانب اخر بجانب من الجوانب التي فيها الاسوة والقدوة بجانب الحديث عن سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم الاسرية حياة النبي صلى الله عليه وسلم الاسرية كيف كانت
وكيف كان يتعامل مع ازواجه في البيت وكيف كان يتعامل مع بناته عندما هناك خلافات بينهن وبين ازواجهن وان سيرة هذا النبي العظيم سيرة عظيمة في جميع الجوانب وانه ما من احد من العظماء الا وله نواح يحرص على سترها
وعلى كتمان امرها ويخشى ان يطلع الناس على خبرها. نواح تتعلق بشهوته او ترتبط باسرته او تدل على ضعفه. واما محمد اما محمد هذا النبي العظيم هذا النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه. فقد كشف حياته للناس جميعا
فكانت كتابا مفتوحا ليس فيه صفحة مطبقة ولا سطر مطموس يقرأ فيه من شاء ما شاء. اذن لاصحابه ان يذيعوا عنه كل ما يكون منه. وان يبلغوه. فرأوا كلما رأوا
في ساعات الصفاء وفي ساعات الضعف البشري وفي ساعات الغضب وفي ساعات الرغبة والانفعال وفي جميع الاحوال روى روى الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك كله وروى نساؤه كلما كان بينه وبينهن
ازواجه امهات المؤمنين رووا عنه اموره الخاصة في بيته لان فعله كله دين وشريعة. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وروى عنه اصحابه كل شيء حتى نقلوا للامة وصف اضطراب لحيته في الصلاة
ورووا ما يكون في حالات الضرورة البشرية. فعرفنا كيف يأكل وكيف يلبس وكيف ينام وكيف يقضي حاجته وكيف يتنظف من اثارها وكيف يغتسل الى غير ذلك من الامور الخاصة قروني عظيما اخر اذن للناس
بان يرووا عنه كل شيء وقال هاكم سيرتي كلها وافعالي جميعها فاطلعوا عليها وارووها للصديق والعدو  واروني عظيما اخر دونت سيرته بهذا التفصيل. وعرفت وقائعها وخفاياها بعد اكثر من الف واربعمائة سنة
عباد الله لقد كانت سيرة النبي صلى الله عليه وسلم الاسرية كانت عظيمة من جميع النواحي وكانت عشرته لازواجه في غاية الشرف والنبل وحسن الخلق وكريم السجايا كان يقول خيركم خيركم لاهله. وانا خيركم لاهلي. ويقول اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا
خياركم خياركم لنسائهم وسئلت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله يعني في خدمة اهله
فاذا حضرت الصلاة خرج خرج الى المسجد. وفي رواية كان النبي صلى الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته وكان بشرا من البشر يحلب شاته ويخدم نفسه
ومع هذا كله ومع هذا النبل في التعامل وهذا الخلق الكريم وكونه الزوج المثالي عليه الصلاة والسلام وهو خير الازواج بل قدوة الحسنة لكل الازواج قولوا مع هذا كله ومع ان ازواجه هن امهات المؤمنين. ومن خير نساء الامة. ومع هذا حصل منهن ما حصل
رضي الله عنهن حصل ما حصل من مضايقة النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الاحيان. بمقتضى طبيعة المرأة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم ان المرأة خلق من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلى. فان ذهبت تقيمه كسرته
وان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وكسرها طلاقها. وفسر اهل العلم قوله وان اعوج ما في الضلع اعلاه اي اللسان اي اعوج ما في المرأة لسانها وقد بلغ من حال ازواج النبي صلى الله عليه وسلم معه ان احداهن ربما كانت تراجع النبي صلى الله عليه وسلم
فيظل طيلة اليوم غضبان عليها لكنه عليه الصلاة والسلام كان سرعان ما يرضى وسرعان ما يصفح وسرعان ما يحتوي الموقف فاذا كان هذا حصل منه عليه الصلاة والسلام مع ازواجه فكيف بغيره
وقد حدث ان اجتمع نساؤه صلى الله عليه وسلم عليه وشكونا اليه شظف المعيشة وسألنه المزيد من النفقة فانه عليه الصلاة والسلام كان يمر عليه الشهر والشهران والثلاثة. وما اوقد في بيته نار
كانوا انما يعيشون على الاسودين على التمر والماء فاجتمع ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وشكون اليه ما يجدن من ظيق العيش وسألنه المزيد من النثر  وكان هذا امرا مرتبا اذ اجتمعنا جميعا وطالبنا بهذا الطلب. فغضب النبي صلى الله عليه وسلم
غضب من هذا التصرف غضبا شديدا واقسم بالله الا يدخل عليهن شهرا كاملا اخرج مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال لما اعتزل نبي الله صلى الله عليه وسلم
نساءه دخلت المسجد فاذا الناس يمكثون بالحصى ويقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء اي انه بعد هذا الموقف اشيع في المدينة ان النبي صلى الله عليه وسلم طلق نساءه
قال عمر فدخلت على حفصة بنت عمر اي على ابنته. زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لها يا حفصة ابلغ من شأنك انك تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله لقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه
عليه وسلم لا يحبك ولولا انا لطلقك فبكت اشد البكاء فقلت اين رسول الله؟ قالت هو في خزانته في المشربة فاستأذنت عليه فاذا براباح غلام النبي صلى الله عليه وسلم وقلت له استأذن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاذن قال عمر فدخلت عليه في تلك المشربة فاذا هو مضطجع على حصير. واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاذا انا بقبضة من شعير نحو الصاع
قال عمر فابتدرت عيناي فبكيت قال ما يبكيك يا ابن الخطاب قلت يا رسول الله وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك. وهذه خزانتك لا ارى فيها الا ما ارى. وذاك قيصر وكسرى في الثمار
ايها الابهار وانت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفوته وهذه خزانتك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اما ترضى يا عمر ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا قلت بلى
ثم قلت يا رسول الله اطلقت نساءك قال لا قال عمر فحمدت الله وكبرت وذهب عمر يخبر الناس بان النبي صلى الله عليه وسلم لم يطلق نساء ومكث رسول الله صلى الله عليه وسلم على تلك الحال شهرا حتى نزل عليه قول الله تعالى يا ايها النبي
قل لازواجك ان كنتن تريدن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا. وان كنتن ان الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على ازواجه. بعدما اكمل شهرا
وكان اول من دخل عليه عائشة فقالت يا رسول الله مضى تسعة وعشرون مضت تسعة وعشرون يوما وبقي يوم واحد. والله اني لاعدهن عدا فقال عليه الصلاة والسلام ان الشهر تسعة وعشرون
اي ان الشهر وافق ان يكون تسعة وعشرين ورث ثلاثين ثم قال يا عائشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب الا تعجلي فيه حتى تستشير ابويك قالت ما هو يا رسول الله
قال تلى عليها قول الله عز وجل يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن وسرحكن سرحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما
قالت قلت يا رسول الله اوافيك استشير ابوي والله اني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم ذهب عليه الصلاة والسلام الى ازواجه وعرض عليهن الامر كما عرظ على عائشة. فكلهن اخترن الله ورسوله
الاخرة رضي الله تعالى عنهن وارضاهن عباد الله واذا كان هذا الذي حصل في هذا البيت المثالي حصلت هذه المشكلة التي ادت الى ان يعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه
شهرا كاملا وهو الزوج المثالي وامهات المؤمنين من خير نساء الامة ورسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم الخلق كريم السجايا. ومع هذا حصل ما حصل الى هذا الموقف الذي هجر النبي صلى الله عليه وسلم فيه نساءه شهرا كاملا
ففي هذا عبرة للازواج وعبرة للزوجات وان الواجب هو الصبر والتحمل والتغاضي عن الهفوات والتغافل وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يفرك اي لا يبغض مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها
خلقا اخر اخرجه مسلم في صحيحه اي ان المرأة اذا كان فيها عيوب فليغظ الزوج الطرف عن العيوب. ولينظر الى ما فيها من المحاسن وما فيها من الايجابيات فانه سيرى في ذلك شيئا كثيرا
وهذه قاعدة عظيمة في التعامل مع الزوجة بل في التعامل مع جميع الناس. وهي ان الانسان يغض الطرف عن المساوئ والعيوب ويركز على المحاسن وعلى الايجابيات في ذلك الانسان الذي يتعامل معه. فانه بذاك بذلك تستقيم
واما من كان يدقق ويحقق ويحاسب على كل صغيرة وكبيرة. ويركز على العيوب ويغض الطرف عن المحاسن فانه لن يهنأ بحياته الزوجية ولن تستقيم له حياته الزوجية بل سيكون في شقاق حتى مع الاخرين حتى مع اولاده ومع والديه ومع اصدقائه ومع الناس جميعا
لان كل انسان فيه عيوب وكل انسان لديه مساوى. فاذا كان الانسان سوف يركز في من يتعامل معه على هذه العيوب وعلى هذا المساوئ فلن يجد له صديقا. وسيبقى يعيش في نكد وسيعيش في تعاسة. وسيشتكي من حال الناس ومن تغير
ونحو ذلك ولكن المشكلة في تعامله هو. فينبغي اذا ان يغض الطرف عن المساوي وعن العيوب. وان يركز على ايجابيات والمحاسن سواء اكان هذا مع الزوجة او مع الاولاد او مع الوالدين او مع الجيران او مع الاصدقاء او مع الناس جميعا
فان هذه قاعدة عظيمة من من قواعد التعامل مع الاخرين. وقد اشار اليها ربنا عز وجل في قوله خذ العفو وامر بالعرف واعرظ عن الجاهلين اي خذ ما عفا وصفا لك مما سمحت به طباع الناس ولا تكلفهم ما لم تسمح به طباعهم
فان من فعل ذلك فانه يعيش براحة نفسية عظيمة ويكون بعيدا عن التكدر وعن القلق. ويكون حسن التعامل مع الاخرين. اقول قولي هذا استغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه انه هو الغفور الرحيم
الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيم لشأنه واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير
والهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور كل محدثة بدعة عباد الله كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم بحياته الاسرية في تعامله مع الخلافات كان من هديه احتواء الموقف
واحتواء الخلاف وعدم تأجيجه وعدم تكبير الخلاف واذا نظرنا الى معظم حالات الطلاق نجد ان اسبابها كانت في البداية كانت امورا تافهة وامورا بسيطة لكن تلك الامور البسيطة قد كبرت وقد اجج الخلاف الى ان انتهى في النهاية الى الطلاق
ونذكر بعض المواقف التي حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم وكيف تعامل معها جاء في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوما عند زوجه عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها
فارسلت احدى ازواجه الى النبي صلى الله عليه وسلم طعاما مع غلام كان اليوم يوم عائشة فلما فتح النبي صلى الله عليه وسلم الباب اذا بهذا الغلام قد اتى بهذا الاناء وفيه طعام وقال انه من زوجتك فلانة
فاخذت عائشة الغيرها الشديدة كيف ترسل زوجته له طعاما وهو عندها فمن شدة غيرتها رفعت يدها على هذا الاناء فكسرته فتناثر الطعام على الارض فماذا كان موقف النبي صلى الله عليه وسلم
لم يغضب عليه الصلاة والسلام ولم يؤجج الموقف بل تفهم مشاعر عائشة وقال غارت امكم اي عرف ان السبب هو الغيرة الشديدة التي حصلت حصل منها. وعذرها على ذلك. قال غارت امك وسكت
ثم جعل يجمع الطعام في اناء من اواني عائشة السليمة فلما جمع هذا الطعام في هذا الاناء اعطاه الخادم وقال طعام لطعام واناء باناء ثم انتهى هذا الموقف فانظروا كيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم معه
وكيف احتوى هذا الموقف بحكمته وبلطفه لم يكبر الموضوع ولم يدخل مع عائشة في خصام. ولم يدخل معها في مشاكل بسبب هذا الموقف. مع ان الذي فعلته امر كبير كسرت هذا الاناء وتناثر الطعام بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
لكنه عليه الصلاة والسلام تفهم السبب الذي دعا عائشة الى هذا التصرف وهو الغيرة الشديدة التي حملتها على هذا الموقف تنظروا كيف احتوى عليه الصلاة والسلام؟ كيف احتوى هذا الموقف؟ وكيف عالجه بحكمته
موقف اخر حصل لصفية تحيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم فانها كان ابوها من سادات اليهود حيي بن اخطر وكان زوجها كذلك من سادات اليهود فاراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يجبر خاطره
قتل ابوها وزوجها واصبحت رقيقة مع الاسرى جارية من الجواري. فاراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يجبر خاطرها فتزوجها اعتقها وتزوجها واصبحت احدى امهات المؤمنين وكانت من اجمل نساء العرب
فكان يأخذ بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم من منها الغيرة فذات مرة قالت احدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم عن صفية بنته انها بنت يهودي فبلغ ذلك صبيه
فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما يبكيك قالت قالت زوجتك فلانة عني اني بنت يهودي تضرب كيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع هذا الموقف
جبر خاطر صفية اولا بكلمات قال انك بنت نبي وعمك نبي وزوجك نبي وهذه اوصاف عظيمة وقصده ومراده بقوله ابوك نبي يقصد موسى انها من نسل موسى وقوله عمك نبي يقصد هارون اخو موسى
وقوله زوجك نبي يقصد نفسه عليه الصلاة والسلام فجبر خاطرها بهذه الكلمات العظيمة وسرها كثيرا ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم لكنه عليه الصلاة والسلام لم يسكت عن الخطأ
نبه  المرأة التي تكلمت بهذا احدى ازواجه نبهها على خطأها وقال يا فلانة اتق الله تعالى كيف تقولين لها هذا الكلام؟ اتق الله عز وجل تنظروا كيف احتوى النبي صلى الله عليه وسلم هذا الموقف وانتهت هذه المشكلة بهذا الاحتواء وبهذه الحكمة
والتصرف من النبي صلى الله عليه وسلم موقف اخر حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم حينما دخل على ابنته فاطمة فسأل عن زوجها علي وكان قد حصل بينه وبين فاطمة حصل مغاظبة فخرج علي خارج المنزل
فقالت هو خارج البيت عند المسجد فخرج النبي صلى الله عليه وسلم يبحث عن علي فوجده قد وضع رداءه على الجدار وقد استند الى الجدار واصابه التراب فجعل عليه الصلاة والسلام ينفض التراب عن علي ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب
قال علي فوالله انها لاحب كنية اكنى بها. ابا تراب والقصة في الصحيحين فانظروا كيف ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ابنته فاطمة لم يسألها عن المشكلة لم يقل ما الذي جرى بينك وبين زوجك؟ وما هو السبب
ومن المخطئ سكت عليه الصلاة والسلام لان هذه خلافات يسيرة يحلها الزوجان بانفسهما. وتدخل اهل الزوجين يؤجج الخلاف. ويكبروا من المشكلة فسكت عليه الصلاة والسلام ولم يسأل ابنته عن الموقف مطلقا
ثم لما ذهب الى علي كذلك لم يسأله عن شيء وانما جعل يتلطف به ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب. وانتهت المشكلة احتوى عليه الصلاة والسلام الموقف فكان هذا من هديه عليه الصلاة والسلام احتواء المواقف التي يكون فيها الخلاف بين افراد الاسرة سواء بين الزوجين
او عندما تأتيه ابنته تشتكي من زوجها او عندما يكون الزوج يشتكي من زوجته. فينبغي عدم التدخل عدم التدخل بين الزوجين. في القاضي الخلافات اليسيرة وتركهما يحلان مشاكلهما بانفسهما اذ ان هذا التدخل يقود الى ما لا تحمد عقباه. وانما يكون التدخل عند في الامور الكبيرة عندما يصل الظلم
الكبير والمستمر فهنا يكون التدخل من الزوجين بل ان الله تعالى قال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهله ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما لكن فهذا عندما تصل الامور الى مرحلة متقدمة من الخلاف
ويخشى ان تصل الى الطلاق فهنا يكون التدخل الحكيم من اقارب الزوجين اما في الخلافات اليسيرة فان تدخل اهل الزوجين في شؤون الزوجين خطأ كبير وفادح وكثيرا ما يؤدي الى ما لا تحمد عقباه
وربما كان هو السبب الرئيس الى الطلاق انظروا رحمكم الله كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يتعامل في بيته؟ وكيف كان يتعامل مع ازواجه؟ وكيف كان يتعامل مع هذه
الخلافات الزوجية التي لا يخلو منها بيت فينبغي ان نقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم. والرجل ينبغي ان يكون اكثر صبرا وتحملا من المرأة والله تعالى جعل الرجال قوامين على النساء. فينبغي ان يكون كثير الصبر كثير التحمل
ان يكون حليما والا تستفزه بعض التصرفات او بعض ما يسمعه من زوجته. لان مثل هذا الاستفزاز يؤجج الخلاف ويقود الى ما لا تحمد عقباه ولكن الزوج اذا كان حكيما وتحمل وصبر وتغاضى عن الهفوات وتغافل عن كثير
مما يسمع فانه تستقر حياته الاسرية ويكون في ذلك صلاح هذه الاسرة واذا صلحت الاسرة كان ذلك سببا لصلاح مجتمع الا واكثروا من الصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير. وقد امركم الله بذلك فقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. وارضى اللهم عن صحابته اجمعين. اللهم ارض عن ابي بكر الصديق وعن عمر ابن الخطاب وعن عثمان بن عفان وعن علي بن ابي طالب
وعن بقية اصحاب نبيك اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اذل الكفر والكافرين. اللهم اللهم اذل الشرك والمشركين اللهم اذل النفاق والمنافقين. اللهم من ارادنا او اراد الاسلام والمسلمين بسوء. اللهم فاشغله في نفسه. اللهم اجعل تدبيره وتدميرا عليه
يا قوي يا عزيز يا حي يا قيوم. اللهم ادم علينا نعمة الامن والاستقرار والرخاء ورغد العيش. والوحدة واجتماع الكلمة واجعلها عونا لنا على طاعتك ومرضاتك واجعلنا لنعمك والائك شاكرين. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وعلى طاعتك وعلى حسن عبادتك. اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك
وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. اللهم اصلح احوال المسلمين في كل مكان. اللهم ان لنا اخوة مسلمين مستضعفين. مستهم البأس والضراء اللهم فانصرهم بنصرك يا قوي يا عزيز وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين يا نصير مستضعفين ويا مجير المستجيرين ويا ارحم
الراحمين ويا رب العالمين اللهم انا نسألك من الخير كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم ونعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمنا منه ما لم نعلم اللهم وفق
تؤمر المسلمين بتحكيم شرعه والعمل بكتابه وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم واجعلهم رحمة لرعاياهم اللهم وفق امامنا وولي امرنا لما تحب وترضى وارزقه البطانة الصالحة الناصحة التي تعينه اذا ذكر وتذكره اذا نسي يا رب العالمين
اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم صلي على عبدك ورسولك محمد وعلى اله وصحبه
