اشتد الهم بالنبي صلى الله عليه واله وسلم وزاد الحزن في ليلة من الليالي التي لها ذكرى في هذه الامة صلى النبي صلاة العشاء الاخرة ثم ذهب الى بيت ام هانئ
فنام بعد العشاء وفي الليل جاءه جبريل عليه السلام يوقظه. فاستيقظ النبي صلى الله عليه واله وسلم وخرج من بيت ام هانئ. مر على البيت ثم ذهب مع جبريل يقول فرأيت دابة عظيمة. دابة غريبة. لها جناحان انها دابة تنقل الانبياء
تضع حافرها في منتهى طرفها. فرقيها النبي صلى الله عليه واله وسلم اسمها البراق. واخذت تسري به في تلك الليلة باتجاه بيت المقدس. ما اعظمها من رحلة! وما اجملها من رحلة! فيها خير الخلق
على دابة الانبياء التي تنقر الانبياء البراق يرافقهم جبريل عليه السلام بنفسه. في الطريق رأى قافلة رأى امورا غريبة عجيبة حتى وصل الى بيت المقدس. وكل اهل مكة نائمون لا احد يدري عنهم. وصل الى بيت المقدس فوجد فيها
لاول مرة يراه ابراهيم الخليل. يقول اشد الناس شبها به صاحبكم يعني هو عليه الصلاة والسلام. ورأى موسى يصفه رجل طويل ادم جعد كانه من رجال شنواه. ووجد عيسى عليه السلام رجل احمر لا قصير ولا طويل
الشعر اشد الناس شبها به عروة بن مسعود الثقفي. كما وصفهم وفي جمع من الانبياء في بيت المقدس في الارض المباركة. صلى النبي اماما بالانبياء. ثم بعد ان صلى بهم قدم له اناء. الى ام اللبن
واناء من خمر. فاختار النبي صلى الله عليه واله وسلم اناء اللبن. فقال له جبريل هديت للفطرة وهديت امتك ولو شربت الخمر لغويت وغويت امتك. ثم رجع النبي الى فراشه في بيت ام هانئ
ونام تلك الليلة. فلما اصبح اخبر الخبر ام هانئ. قال لها ذهبت وصليت في بيت المقدس ورجعت. قالت ام هانئ لا تخبر احدا بهذا. فان اخبرتهم كذبك الناس واذوك. قال والله لاحدثنهم. فذهب
صباح نادى اهل قريش واخبرهم بانه صلى في بيت المقدس مع الانبياء فهذه فرصة المشركين اخذوا ينشرون بين الناس يقولون ان العيرة لتضرب شهرا الى بيت المقدس. وشهرا ترجع منها
يقول انه في ساعة صلى في بيت المقدس ورجع حتى ضعاف الايمان تشككوا في دينهم. وبعضهم ربما تراجع عن حتى ذهبوا الى صاحبه ابي بكر وقالوا له ان صاحبك يزعم انه ذهب الى بيت المقدس وصلى ورجع في ليلة واحدة في ساعة واحدة
فقال ابو بكر بكل هدوء ان كان قد قالها فقد صدق. اني اصدقه في خبر السماء يأتيه وهو جالس عندي. افلا اصدقه في هذا فانزل الله في ابي بكر. يعني رسول الله. يعني ابو بكر
فلما تجمع المشركون ومعهم ابو بكر وبعض الصحابة على الرسول ما الخبر ماذا تقول؟ فاذا بالنبي صلى الله عليه واله وسلم ما زار بيت المقدس قبل هذا؟ قال لهم ساصف لكم بيت المقدس تحدوه بهذا. وكان بعض
شاهد بيت المقدس اخذ يصف بيت المقدس حجرا حجرا يقول رفع لي بيت المقدس كأنني اراه. وكلما قال شيئا قال ابو بكر صدقت قال ابو بكر صدقت. قال ابو بكر صدقت. حتى قال النبي له انت صديق هذه الامة. انت صديق هذه الامة ثم تحدى المشركين
قال رأيت عيرا في الطريق فيها كذا وكذا وكذا وكذا اخبرهم باوصافها قافلة كاملة. وسوف تأتيكم في اليوم الفلاني من ثنية تنعيم فانتظر المشركون في ذلك اليوم فاذا القافلة كلها تصل. واذا بالمؤمنين يزدادون ايمانا
نبي سري عنه بعد هذا الاسراء. وكل اهل التقوى ازدادوا يقينا اما المشركون ازدادوا غضضا وحيقا على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. الى المسجد الاقصى الذي باركناه
حول لنريه من اياتنا وعرج بالنبي صلى الله عليه واله وسلم الى السماوات العلى وكان جبريل برفقته رأى المعراج ليس شيء اجمل منه النبي يرتقي من هذه الارض الى السماوات. فيستفتح جبريل السماء ولكل سماء امنتها
حفظتها من الملائكة. قالت الملائكة من؟ قال جبريل. قالت ومن معك؟ قال محمد فسألت الملائكة وهل بعثت؟ قال نعم. ففتحت ابواب السماء. لمن؟ لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم. اي مكانة هذه في حياته الدنيا والسماوات العلى تفتح لرسولنا. دخل السماء
الدنيا السماء الاولى. فرأى رجلا ترفع له النسمات. كل روح تقبض في الارض اليه. فاذا رأى روحا مؤمنة فرح. واذا رأى روحا خبيثة كافرة حزن. قال النبي جبريل من هذا؟ قال هذا ابوك ادم. فسلم عليه فرد ادم اهلا بالابن الصالح. والنبي
انه محمد صلى الله عليه واله وسلم ارتقى مرة اخرى الى السماء الثانية ففتحت له ابواب السماء لما مر عليهم ملأ من الملائكة سلموا عليه واستبشروا به ورحبوا به صلى الله عليه واله وسلم. فرأى في السماء
الثانية ابني الخالة. عيسى ابن مريم ويحيى ابن زكريا. فسلما عليه وقال اهلا بالاخص الصالح والنبي الصالح. ثم ارتقى عليه الصلاة والسلام. الى السماء الثالثة فرأى فيها رجلا جميلا اوتي شطر الحسن. قال من هذا يا جبريل؟ قال هذا يوسف. ابن يعقوب هذا
ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم فسلم عليه. فقال يوسف اهلا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم ارتقى نبينا صلى الله عليه واله وسلم الى السماء الرابعة. فرأى فيها ادريس فقرأ النبي ورفعناه مكانا عليا. فسلم عليه ورد السلام. ثم الى السماء الخامسة. فرأى رجلا ذو
لحية بيضاء فقال النبي لجبريل من هذا؟ قال هذا الذي احبه قومه انه هارون ابن عمران عليه السلام فسلم عليه ورد السلام قال اهلا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم ارتقى رسول الله
الله عليه واله وسلم الى السماء السادسة فرأى فيها من رجلا طويلا ادم اقنى انه من؟ انه موسى عليه السلام عليه ورد السلام قال اهلا بالاخ الصالح والنبي الصالح. ثم وصل الى السماء السابعة. ومن في السماء السابعة رأى رجلا
مستندا بظهره الى البيت. اي بيت هذا؟ انه البيت المعمور. كل يوم يدخله سبعون الفا من الملائكة. لا يدخلون مرة اخرى من هذا الرجل الذي يستند بظهره الى هذا البيت قال انه ابوك ابراهيم الخليل
فسلم عليه فرد السلام. اهلا بالابن الصالح والنبي الصالح. هنا توقف الانبياء هذه السماء السابعة لم يرق بعدها نبي من الانبياء. اما رسولنا فقد ارتقى عن السماء السابعة. ووصف قل الى شيء هو نهاية الخلق. اسمه سدرة المنتهى. ما اجمل هذه السدرة! حتى جبريل عليه السلام لما وصل الى هذه
سبأ لم يستطع ان يرتقي. اما نبينا فارتقى. يقول رأيت جبريل في هذا المكان يخاف جبريل من مقام ربه. يقول رأيته حلس البالي مثل الثياب التي سقطت على الارض هنالك الجنة
عندها جنة المأوى هذه المرتبة لم يصل اليها لا نبي بل ولا ملك. فارتقى النبي فرأى نورا. اي نور هذا قال نور انا اراه. كلم ربه مباشرة بلا ترجمان. لكن حجاب ربنا النور. قال لو كشفه
لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه خلقه من بصره. اي كل الخلق يحترق. لو كشف ربنا هذا الحجاب اي لقاء هذا؟ لقاء الرب بحبيبه وخليقه وصفيه محمد صلى الله عليه
واله وسلم. في السماء السابعة كلم النبي صلى الله عليه واله وسلم ربه لم يره قال نور ان اراه فما اعظمه من لقاء وما اعظمه من كلام في تلك السماء فرض الله عز وجل على نبينا وعلى هذه الامة اعظم العبادات. وهي الصلاة. فرض الرب عز وجل
هذه الشعيرة فوق السبع سماوات. وفرضها الرب خمسين صلاة في اليوم والليلة. من الفجر الى تجري وجب على هذه الامة ان يصلوا خمسين صلاة وكل صلاة اكثر من ركعة. فاقبل النبي راجعا عليه الصلاة والسلام فمر على موسى ابن عمران. فسأله
وعما فرض الله عز وجل عليه فقال فرض علي الصلاة. قال وكم فرض عليك من صلاة؟ قال خمسين صلاة قال امتك لن تقدر عليها وكان موسى رفيقا بامته وبامة محمد قال ان امتك لن تقدر عليها فارجع الى ربك وسله التخفيف. فرجع
النبي الى ربه يشفع لهذه الامة ان يخفف الله عليها عدد الصلوات. فانزل الرب عز وجل من الخمسين الى الاربعين من عشر صلوات فلقي موسى في طريق عودته وقال له كم جعلها الرب؟ قال اربعين. قال ارجع. فان امتك لن تقدر عليها
وصدق موسى فرجع النبي وطلب من ربه التخفيف فصار الثلاثين. ثم كل مرة ينزل الرب عز وجل يخفض الرب عشر صلوات حتى صارت عشرا ثم جعلها الرب خمسا. فنزل الى موسى قال كم صلاة؟ قال خمس صلوات. قال ارجع الى ربك وسله
فان امتك لن تقدر عليها. قال استحييت من ربي. استحييت من ربي. يعني اقل من خمس صلوات من خمسين الى خمس صلوات ثم قال النبي من اتى بهن وصلاهن ايمانا واحتسابا كن له كخمسين صلاة
من صلى خمسا كن له كخمسين صلاة لا يبدل القول لدى الرب عز وجل لا يبدل القول عند الله جل وعلى فهي خمس نصليها لكنها تكتب كخمسين صلاة ثم الحسنة بعشر امثالها. هذه الفريضة
اراد الرب عز وجل ان يفرضها على هذه الامة في معراجه عليه الصلاة والسلام المؤمنين كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. بعدها بدأ يجتهد النبي صلى الله عليه واله وسلم بالدعوة الى الله
جل وعلا شعاره فاصدع بما تؤمر منهجه قل هذه سبيلي ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن اتبعني. وسبحان الله وما انا من المشركين بدأ يستغل النبي صلى الله عليه واله وسلم مواسم الحج وغيرها. فقد كانت القبائل تأتي الى البيت الحرام. تزور البيت الحرام تحج الى
البيت الحرام بنفسها. وكان يستغل هذه الفرصة بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. وكان يأتي في منى وفي غيرها في تلك المواسم الى كل قبيلة بنفسها ويأتي الى القبيلة فيقوم فيهم مناديا يا بني فلان هو بنفسه يناديهم. يا بني فلان يا بني فلان ان الله
بعثني اليكم لتعبدوه وحده لا شريك له. وتخلعوا ما دونه من الانداد والاوثان والاصنام. وان وتصدقوني وتعينوني على ان ابلغ دعوة ربي. ياتي الى امة امة الى قبيلة قبيلة. الى فلان
وفلان وفلان في خيامهم وفي مقارهم. وكان معه ابو بكر الصديق رضي الله عنه. وكان يتبعه رجل كما قال الراوي. رجل احول وضيء له غديرتان عليه حلة عدنية يتبعه. فاذا ترك ال فلان قام
فيهم وقال يخطب ايها الناس هذا ابن اخي هذا ابن اخي يدعوكم لان تخلعوا اللات والعزى خلفائكم من الجن واتاكم بما لم تعرفوا. فلا تسمعوا اليه ولا تطيعوه. يظل النبي يدعو الى الله ولا
بمن يعاديه ولا من يصده هذه دعوة الله وهذا امر الله لابد ان يتمه. والنبي صلى الله عليه واله وسلم يدعو الناس في خيامهم وتجمعاتهم يدعوهم الى الله جل وعلا
يصدونه ويردون دعوته لكن هنا اذن الرب عز وجل ان يتغير مجرى هذه الدولة الاسلامية فاذا به يجد نفرا سألهم من انتم؟ قالوا نفر من الخزرج. قال موالي يهود قالوا نعم. قال افاجلس اليكم محدثكم
قالوا تفظل فاحسنوا اليه. فجلس النبي يبلغهم دعوة ربه. ويعرض عليهم الاسلام فكأنهم استحسنوه هنا اذن الرب ان يدخل قوم في دين الله. وقد كانوا على الشرك وعبادة الاصنام. اما يهود فكانوا اهل كتاب. فقال بعضهم لبعض
ان يهود اخبرتكم ان هذا هو زمان بعث نبي. ويهود تتوعدكم به. فلا يغلبونكم ولا يسبقونكم عليه. فامنوا بالنبي وصدقوا به. وتعلموا الاسلام ثم قالوا يا رسول الله ليس احد من العرب
بينهم قتال كالذي يحصل بيننا. وكان بين الاوس والخزرج نزاع وقتال قديم. فلعل الله ان يجمع بيننا بك. ثم لما علمهم الاسلام رجعوا الى المدينة وكانت تسمى يثرب. فما من بيت الا واخذ يتكلم عن رسول الله. في المدينة
ثم لما جاء الموسم المقبل جاء اثنا عشر رجلا من الانصار ليلتقوا برسول الله في مكان يسمى العقبة ذلك الموطن ليبايعوا النبي صلى الله عليه واله وسلم بيعة سميت بيعة النساء. لم؟ لانه ليس فيها قتال. بايعوا النبي
على ان لا يشركوا بالله شيئا ولا يسرقوا ولا يزنوا ولا يقتل اولادهم ويطيعونه ولا يعصونه. بايعوا النبي فلما بايعوه وعلمهم الاسلام ودين الله جل وعلا سرا بعث معهم رجلا كان اول سفير في الاسلام. انه مصعب ابن عمير
ذلك الشاب المترف المنعم في مكة لما اسلم ترك الدنيا بملذاتها. بل هاجر وحيدا فريدا الى المدينة يعلمهم دين الله جل وعلا. ذهب الى المدينة ونزل عند رجل اسمه اسعد بن زرارة. سيد من
السادات الانصار نزل عنده واخذ يتعاونان في الدعوة الى الله جل وعلا ما ترك مصعب بيتا الا وقرأهم القرآن. واسمعهم الاسلام يبلغ دين الله صباحا ومساء. جهارا ونهارا في كل مكان يدعو الى الله جل وعلا فكان نعم السفير. ونعم الداعي الى الله جل وعلا. يوم من الايام كان مصعب مع اسعد ابن زرارة في
حائط يعلمان الناس دين الله جل وعلا فاذا برجلين من سادات الانصار. سعد بن معاذ واسيد بن حضير لم يكونا قد اسلم تضايق مما يفعل مصعب واسعد بن زرارة. فقال سعد بن معاذ لاسيد بن حضير لو قمت اليه فكلمتهما
فقام اسيد بن حضير الى اسعد بن زرارة والى مصعب بن عمير فقال لهما ما الذي تصنعانه في قومنا؟ سفهتنا ضعفائنا وفعلتما وفعلتما واغلظ عليهما في الحديث فقال اسعد بن زرارة
هل لك الى ان تسمع ما نقول؟ فان قبلت به وصدقت لم يضرك وان كرهته كففنا عنك ذلك. قال انصفتما كلامكم حق اركز حربته ثم جلس اسيد بن حضير يسمع من مصعب بن عمير. فاخذ يدعوه الى الاسلام
ويقرأ عليه القرآن وهو يقرأ مصعب يقرأ القرآن اذا باسيد ابن خضير يتغير وجهه. اذا به يتغير وجهه  ويشرق وجهه يتأثر بالقرآن. فما ان انتهى الا قال اسيد ما احسن حديثكما؟ ماذا يفعل
من اراد ان يدخل في دينكما؟ قالوا لا شيء. يغتسل يطهر ثيابه يشهد شهادة الحق يصلي ركعتين ادخل في الدين خلاص. فاذا به يرجع الى سعد بن معاذ لما رآه سعد قال والله لقد رجع بغير
الوجه الذي ذهب به وقال اسيد قبل ان يذهب لسعد بن معاذ قال سوف اذهب الى سعد بن معاذ سيد في قومه ان امن لم يتخلف عنه احد من قومه. قالوا من؟ قال سعد بن معاذ. فذهب اسيد الى سعد
قال اذهب اليهما فاسمع منهما. فجاء سعد اليهما. قال ماذا صنعتما؟ سفهتما ضعفائنا. وفعلتما وفعلتما هل لكما ان تكف عنا؟ فقال اسعد بن زرارة اجلس واسمع. فان اعجبك قبلت والا كففنا عنك ما تكره. قال انصفتما
فجلس سعد بن معاذ قبل ان يسلم فاخذ يقرأ عليه القرآن مصعب واذا به يشرح الله صدره ويتغير وجهه ويشهد شهادة الحق. ثم ذهب الى قومه وقال يا بني عبد الاشهل
ما انا فيكم قالوا سيدنا وافضلنا رأيا وانجبنا عقلا. قال فان رجالكم ونسائكم سلامهم علي حرام حتى تدخلوا في هذا الدين. وتؤمنوا برسول الله. فاذا بقومه جميعهم يؤمن بالله وبرسوله
هكذا انتشر الاسلام في المدينة. بدأ بنفر من الخزرج معيش النبي من الناس. قبيلة قبيلة حتى ادخل الاسلام في قوم من الخزرج ثم بدأ الانصار بايعوه البيعة الاولى وانتشر الدين في المدينة برسول الله
عليه الصلاة والسلام وبرسوله مصعب ابن عمير الذي كان اول سفير في الاسلام. كان المسلمون من الانصار على موعد مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في البيعة الثانية. بيعة سميت بيعة العقبة الكبرى. وكان الموعد في الحج
خرج الانصار من المسلمين خرجوا مع المشركين في الحج الى مكة وكان بينهم سيد من ساداتهم اسمه البراء ابن معرور وكان في طريقه لا يصلي الى بيت المقدس لم يرضى ان يجعل الكعبة في ظهره. وكان اصحابه ينصحونه ولكنه كان يأبى
قال كيف نجعل هذه الكعبة في اظهرنا فلما وصلوا الى مكة واحد وسبعين رجل معهم امرأتان صاروا ثلاثة وسبعين رجل وامرأة وصلوا مع المشركين في الحج الى مكة واهل مكة لا يدرون بالخبر
ذهب البراء بن معرور وكعب بن ابن مالك يسألان النبي عن الصلاة باتجاه الكعبة. لم يكونا قد رأى رسول الله صلى الله عليه عليه واله وسلم. في الطريق سأل رجلا من اهل مكة اين محمد؟ قال اتعرفانه؟ قلنا لا. قال اتعرفان العباس؟ قلنا نعم. قال هو جالس
مع العباس عند الكعبة. يقول فذهبنا الى الكعبة فرأينا العباس وكنا نعرفه من قبل. كان تاجرا يأتي الى المدينة يقول فجلسنا عند رسول الله فقال النبي للعباس اتعرفهما قال هذا البراء بن معرور سيد قومه. وهذا كعب بن مالك فقال النبي الشاعر. قال العباس نعم. يقول كعب بن مالك والله ما نسيته
وطوال عمري الرسول يعرفه. يقول فسألنا النبي عن الصلاة باتجاه الكعبة فقال النبي للبراء يا براء انك على لو صبرت عليها يعني اصبر الان على هذه القبلة وهي بيت المقدس. فرجعنا الى رحالنا. الموعد موعد البيعة او
ايام التشريق المكان عند العقبة جاء اوسط ايام التشريق ذهب ثلث الليل الاول نام الناس في رحالهم تسلل المسلمون. واحد وسبعون رجل امرأتان تسللوا سرا في الليل كتسلل القطا. لموعد مع من؟ مع حبيبهم عليه الصلاة والسلام
غيرت مجرى امور كثيرة. خرجوا بالليل كل واحد من رحلة ولا احد يدري عنهم. لا اهل قريش ومكة ولا اصحابهم الذين جاؤوا من المدينة من المشركين. خرجوا يتسللون جاءوا الى شعب في العقبة التقوا برسول الله
لعقد تلك البيعة. خرج مع النبي صلى الله عليه واله وسلم عمه العباس ولم يكن اسلم. لكن اراد ان يستوثق من ابن اخيه فلما لقي القوم الانصار قال ايها القوم تعلمون ما محمد بيننا؟ منعناهم من الناس ومن اعدائه
فان شئتم قبلتم به واخذتموه معكم تمنعوه من الناس. والا فاتركوه بيننا فلما انتهى قالوا له انتهيت يا عباس؟ قال نعم قال قل يا رسول الله ما احببت وما شئت
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم لهم قال ابايعكم على ان تمنعوني مما تمنعون منه نسائكم وابناءكم فقال الانصار رضي الله عنهم قالوا بل نمنعك مما نمنع منه ما تحت ازرنا ليس فقط نسائنا واولادنا. نحن اهل
حرب وجربنا الحروب فقام رجل من الانصار اسمه ابو الهيثم قال يا رسول الله بيننا وبين الناس حبالا يعني بينا وبين اليهود عهود ومواثيق وانا قاطعوها فان اظهرك الرب عز وجل على الناس وعلى العرب فهل عسيت ان ترجع الى
قومك وتخلي بيننا وبينهم قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قال الدم الدم والهدم الهدم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم ففرح الانصار بهذا وبايعوا النبي صلى الله عليه واله وسلم وجعل عليهم اثنى عشر نقيبا مثل القائد اثنى عشر
تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس. ورجعوا الى بلادهم قبل ان يرجعوا ويتفرقوا من علم بالخبر من علم بهذه البيعة شيطان من الشياطين. فقام يصيح بين الناس يا اهل الجباجب يا اهل المنازل
هل لكم في مذمم يقصد محمدا صلى الله عليه واله وسلم؟ هل لكم في مذمم والصبات معه؟ تبايعوا على حرب هل لكم يصرخ بين الناس؟ فقام الناس يلتفتون ويبحثون فقال الانصار ما هذا؟ فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم قال
هذا ازب العقبة يعني هذا شيطان العقبة. ثم قال والله لاتفرغن لك يا عدو الله. فقالت الانصار يا رسول الله افلا نميل عليهم ميلة واحدة؟ قال لا لم نؤمر بهذا بعد فامرهم ان يرجعوا الى رحالهم وفي الصباح انتشر الخبر فذهبت قريش تتثبت من زعماء الخزرج
كانوا مشركين وعليهم عبدالله بن ابي بن سلول. فلما جاءت قريش تسألهم هل صحيح الخبر؟ تبايعتم مع محمد ان تقاتلون دون الناس فقال عبد الله ابدا والله ما حصل هذا. ما كان قومي ليفعلوا هذا حتى يرجعوا الي. فرجعت قريش
ان الامر حقا اما مشركو الخزرج لم يعلموا بهذا. فرجع الانصار الى بلادهم وعليهم اثنا عشر نقيبا ليحملوا راية الاسلام ويؤسسوا دولة الاسلام
