هذا سائل يقول لما يقول العلماء ان الاصل في تعليق الخيط والحلقة انها شرك اصغر مع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا
اي نعم اذا اعتقد فيها انها تنفع وتضر اما اذا انه ما اعتقد فيها يحسبه سبب ان ينفع يحسبه سبب ينفع وهي ما ما فيها نفع نعم
