سائل يقول هل من مات على الشرك وان كان جاهلا لا يعذر وهل الصحابة وهل الصحابة وقعوا في الشرك الاصغر او الاكبر يا اخي اي الشرك ما احد يجهله من الامور الظاهرة الامور الظاهرة
اللي يجهل الامور الخفية اللي تحتاج الى بيان اما الشرك فامره ظاهر في القرآن الايات واظحة فيه فلا يقع فيه جهل. لان الله وضحه ونهى عنه العذر بالجهل انما يكون بالامور الخفية
اما الامور الظاهرة فهي لا يعذر فيها بالجهل نعم انما هذا قول المرجئة او غلاة المرجئة نعم
