الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ هل خروج شيء يسير من العورة حال الصلاة هل يبطلها كما يحدث عند الركوع او السجود
عندما تنحسر الفانلة عن السروال حفظكم الله. الحمد لله يقول الله تبارك وتعالى يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد فينبغي للانسان ان يعظم قدر الصلاة في قلبه فلا يصلي في مثل هذه الملابس التي توجب له عند ركوعه وسجوده شيء من الشك
فحاول ان تغير هذه الملابس وتصلي في الزي المعتاد في بلدك فاذا كان زيك المعتاد لبس الثوب والشماغ ففي الصلاة انت مأمور بان تتزين بين يدي الله عز وجل بهذا
فكلما ابتعدت عن هذه الملابس التي قد تنحسر في الركوع والسجود وقد تكون سببا مبطلا. لصلاتك وان لم تكن مبطلة لصلاتك فلا اقل من انهاك من انها تكون مشغلة لذهنك وتفكيرك وتفتح عليك بابا من ابواب الوساوس والخيالات والاوهام فتبقى مترددا هل
صحيحة او غير صحيحة فيدخلك ذلك في باب الوساوس التي التي يعني من دخلها قد لا يخرج منها الا بصعوبة وكلفة. فحاول يا اخي ان هذه الملابس التي توجب لك شيئا من الريب والشك ان تجتنبها وتلبس الملابس المعتادة والزي الرسمي في بلدك حتى يكون ذلك ابعد
عن آآ الشكوك وابعد عن الوساوس وابعد عن الاوهام واما والحالة انك قد صليت في شيء من هذه الملابس. فاذا كان من كشف من العورة شيء يسير عرفا فان صلاتك في هذه الحالة
صحيحة ولا حرج عليك فيها ولكن ينبغي ان تنتبه الا يعني تكرر الصلاة في مثل هذه الملابس. واما اذا كان المنكشف كثيرا فالواجب عليك ان تعيد الصلاة لان الشرط الذي هو ستر العورة قد فات. وفوات الشرط يفضي الى فوات المشروط وعدم صحته
فستر العورة شرط من شروط الصلاة فينبغي ان تحتاط لصلاتك وان تعظم قدرها والا تصلي في مثل هذه الملابس التي تنحسر. وربما ينكشف منها شيء من عورتك فعلى كل حال اذا كان من كشف من عورتك شيء يسير جدا فلا حرج عليك وصلاتك صحيحة. واما اذا كان المنكشف كثيرا فانه فان
صلاتك في هذه الحالة باطلة والفرقان بين اليسير والكثير هو ما ما يفعش في النفس. فاليسير عرفا لا بأس به واما الكثير عرفا فانه فانه يعتبر مخلا بشرط ستر العورة ومفسدا للصلاة والله اعلم
