الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا الماء المشكوك فيه يرد الى اصله الماء المشكوك فيه يرد الى اصله. فان كنا قد تيقنا طهوريته وشككنا في نجاسته فهو على اصل طهورية
وان كنا قد تيقنا نجاسته ورأينا عين النجاسة واقعة فيه. ورأينا اوصافه متغيرة بها. ثم شككنا في طهارته بعد ذلك فان الاصل انه نجس. انه اهو نجس كذا ولا لا؟ لم؟ لقوله
لقول النبي صلى الله عليه وسلم ها له بالشكل لا لقول النبي عليه الصلاة والسلام فليطرح الشك وليبني على ما استيقن فانه وان قيل في مسألة الصلاة وسجود السهو الا ان العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
فاذا متى ما تعارض عندك يقين وشك فالواجب عليك ان تعمل باليقين وتطرح الشك لان اليقين لا يزول بالشك ولان الاصل بقاء ما كان على ما كان فمتى ما شككت في الماء في حالة الماء الراهنة؟ فرده الى حالة الماء السابقة
فاذا كانت حالته السابقة طاهرا طهورا يعني ثم شككت في الحال الراهنة في نجاسته فهو طهور. كلما شككت في ماء فرده الى اصله
