الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا كل مكان للناس فيه منفعة مباحة فلا يجوز قضاء الحاجة فيه كل مكان للناس فيه منفعة مباحة انتهى الوقت ولا توبة
باقي سبع دقايق عالاذان. ها. طيب طيب باقي سبع دقايق على انتهاء درس العصر ها. كل مكان للناس فيه منفعة مباحة فلا تقضى الحاجة فيه لا يجوز لك ان تقضي حاجتك في مكان للناس فيه ها
منفعة ومباحة كم شرط شرطان اي مكان فيه تلك الصفتان فلا تقضي الحاجة فيه. اول شيء ان يكون له فيه منفعة وبناء على اشتراط هذا الشرط فالامكنة التي لا منفعة للناس اللي فيها ما عليهم ما عليك حرج. الشيء الثاني ان تكون تلك المنفعة اللي بيستفيدون من هذا المكان فيها مباحة وبناء على اباحاتها
لو انهم اجتمعوا على منفعة محرمة فيا لله در من سيتغوط فيه عشان نفرقهم لانهم ما سمعوا في ذا اللي بيشربون سكار. يشربون الخمر او يجتمعون على الزنا او على البلوت او على خرابيط او على قمار
يلا شف شغلك مرة وحول بارك الله فيك ووفقك الله ان تتنقل من مكان الى مكان. فاذا لا بد من هذين لابد من هذين الشرطين ان تكون منفعة ومباحة قالوا مثال مثل طيب مثل الظل النافع
الظل النافع طرق الناس في صحيح الامام مسلم من حديث ابي هريرة تقول لا عينيك قالوا وما اللاعنان يا رسول الله؟ قال الذي يتخلى في طريق الناس. وللطريق من فعل وفي الطريق لهم منفعة مباحة. طب او ظلهم وفي الظل منفعة مباحة
وفي سنن ابي داوود من حديث معاذ قالت اتقوا الملاعن الثلاث. البراز في الموارد مياه الناس يا اخي وقارعة الطريق والظل كلها للناس فيها منفعة مباحة. المساجد ان هذه المساجد لا يصلح فيها شيء من هذا البول ولا القدر
للناس فيها منفعة مباحة وهي الصلاة ولا لا؟ المقابر لا يجوز ان يتغوط الانسان على القبور وبين القبور احتراما لاصحابه وللناس في منفعة الدفن فيها فاذا لا تقعد تحفظ هالادلة كلها خذ هذا الصفة قاعدة كل مكان للناس فيه منفعة مباحة فلا يجوز قضاء الحاجة فيه
فاذا سألك انسان هل يجوز لي ان ابول وتغوط في المكان الفلاني؟ فانظر الى المكان الفلاني. هل توفرت فيه الصفتان فامنع اذا ما توفرت فيه الصفتان فاجز
