الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا نجاسة الماء حكمية لا عينية نجاسة الماء حكمية لا عينية بمعنى ان الماء كان محكوما عليه بانه طهور
ثم جاءت نجاسة ووقعت فيه فغيرته فانتقل حكمه من كونه طهورا الى كونه اذا نجاسته ذاتية ولا طارئة وما كانت نجاسته طارئة فهي نجاسة حكمية. وما كانت نجاسته ذاتية قديمة يعني من اصل الخلقة فهي
عينية مثلوا لي على النجاسة العينية. نجاسة الكلب. عينيه لو غسلت الكلب ببحار المحيطات كلها ما يطهر من الذين ولو غسلتها البراز اكرمك الله او البول او غسلت الحمار بمياه الدنيا كلها
او غسلت الخنزير فاذا من من من خصائص النجاسة الذاتية صفتان انها من اصل الخلقة وانها لا تطهر بحال ومن خصائص النجاسة الحكمية امران انها ليست من اصل الخلقة وانما طارئة. وانها تطهر اذا زالت اوصافها
فمتى ما زالت اوصاف النجاسة عن الماء عاد حكمه كما كان وبماذا تزول اوصاف النجاسة؟ قالوا اما باضافة ماء طهور على هذه النجاسة حتى تزول بالمكاثرة واما ان ننزح من هذا الماء
حتى تزول عين النجاسة واما ان نزيلها ونطهر الماء بالمكررات الحديثة تكرير الماء الان يدخل ماء البالوعات اكرمكم الله المجاري في مكان ثم يخرج مع الجهة الاخرى طهورا يبقى فيه بعض الروائح لكن لكنه صالح على الاقل للايه؟ للاستعمال الزراعي وان لم يكن صالحا للاستعمال الادمي
فاذا متى ما ازيلت عين النجاسة المهم مالي دخل في الطريقة. انا عندي ماء فيه اوصاف نجاسة. انت عندك طريقة تروح هالاوصاف ايا كانت يا بالمكاثرة يا بالنزح حتى لو زالت اوصافها بنفسها او بالرياح او بالشمس
متى ما زالت اوصاف النجاسة عن هذه العين عاد حكمها كما كان لان نجاستها حك مية وليست عينية
