الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم وهل يشرع التشهد بعد الفراغ من الغسل كما يشرع بعد الفراغ من الوضوء الجواب انتم فهمتم السؤال؟ الجواب في ذلك خلاف بين اهل العلم رحمهم الله تعالى. والقول الصحيح انه ليس من السنة
ذلك لم؟ لما ذكرته في التعليل في الفرع الذي قبله. ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يحفظ عنه في كافة الاحاديث المنقولة في صفة اغتساله انه كان يبسمل او او يتشهد
فلو كان التشهد او البسملة من الاقوال المشروعة ابتداء وانتهاء لبينها لنا صلى الله عليه وسلم ولان المرأة التي سألت عن صفة غسلها من هذا وهذا بين لها الصفة ولم يقل ثم قولي بعده اشهد ان لا اله الا الله. فلو
كان مشروعا لبينه لها لان تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز. واما قياس الغسل على الوضوء فانه قياس مع الفارق وقياس مصادم للنصوص وقياس في عبادة. وواحدة من هذه المعارضات كافية في رده فكيف باجتماعها كلها؟ فاذا قياسهم باطل لانه معارظ للنص المذكور قبل قليل
وكل قياس عارض النص وهو باطل. وقياسهم كذلك مردود لوجود الفارق وكل قياس مع الفارق فهو باطل. وقياسهم مردود اذا ايش؟ لانه في عبادة. والقياس في بين العبادتين باطل. فكل عبادة مستقلة بتشريعاتها ايجابا
واستحبابا فلا تخلط بعضها فلا تخلط بعضها مع بعض
