هذا هذا ما يتعلق قراءة القرآن هل لابد ان يكون على طهارة يقول هو اجمع العلماء على ان قراءة القرآن للمحدث جائزة محدث حدثا اصغر يعني يعني حصل منه ناقض من نواقض الوضوء
ثم اراد ان يقرأ القرآن عن عن ظهر قلب يعني لا لا قضية مس المصحف شيء اخر نتكلم عن قراءة القرآن هل لك ان تقرأ القرآن؟ قالوا اذا كان محدثا حدثا اصغر فله ان يقرأ القرآن. جائز
ان كان محدثا حدثا اكبر فليس له ان يقرأ القرآن. ليس له ان يقرأ القرآن عندنا حالة وهي حالة المرأة الحائض هل لها ان تقرأ القرآن؟ او ليس لها ان تقرأ القرآن؟ اختلف العلماء
في جواز قراءة القرآن الحائض او عدم قراءة القرآن للحائض على اقوال ثلاثة القول الاول قالوا انها كالجنب الحيض كالجنوب فلا تقرأ القرآن فلا تقرأ القرآن في هذه الحالة. وبعضهم قال لا بعضهم قال انه يجوز لها ان تقرأ القرآن لانه لا دليل على تحريم كمنعها من قراءة
واباحوا قراءة القرآن لها وبعضهم توسط توسط فقال تقرأ القرآن عند الحاجة خروجه من الخلاف بعضهم احرمه وبعضهم اجازه. فالتوسط هو ان تقرأ القرآن عند الحاجة مثل ان تكون معلمة او تكون طالبة او تريد ان تختبر او مثلا
في اوقات فاضلة مثل عشر ذي الحجة او مثل اه رمضان والعشر الاواخر نقول لا تقرأ لها ان تقرأ وكذلك اذا كانت ممن يحفظ القرآن وتريد ان تراجعه ولو تركته مدة الحيض اسبوع او عشرة ايام او الى خمسة عشر يوما
يتفلت عليها حفظها فاقول لها ان تراجع وتقرأ القرآن المسألة فيها خلاف الوسط هو انها ان احتاجت لقراءة فان ذلك جائز وان كان هناك اي ليس هناك حاجة فلتتوقف عن قراءة القرآن هذا بالنسبة
قراءة القرآن
