ذكر لنا الان عن حال اصحاب الكهف. قال وتحسبهم ايقاظا تحسبهم ايقاظا وهم رقود. يقول لو جئت عندهم نظن انهم ايقاظ ما ناموا. والحقيقة انهم رقود. شف كلمة رقود ابلغ من نيام
لما تقول هؤلاء نائمون او نيام هؤلاء القوم نيام. غير لما تقول هؤلاء رقود. لان الرقدة اطول مدة من النوم النوم يمكن ياخذ ساعة ساعتين ثلاث او نصف يوم لكن الرقدة اطول. ولذلك قالوا وهم رقود تحسبهم ايقاظا. طيب ليش قال تحسبهم ايقاظا وامرقود
قال اهل التفسير ان اعينهم منفتحة منفتحة لانها لو اغمضت الاعين لمدة ثلاث مئة سنة من فتحت ولكن الله جعلها منفتحة والنائم الاصل انه تنطبق عيناه لكن هؤلاء جعل اعينهم منفتحة
الله قادر على ان يطبقها ثلاث مئة واكثر ويفتحها. لكن اراد ان يجري سنته. كما سيأتينا الان ايضا اجراء سنة اخرى قال وهم رقود. قال ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال. لماذا؟ قال حتى لا تأكل الارض
لانه لو جلس سنة سنتين مئة سنة مئتين تأكل الارض جسده اذا قلب يمين وشمال ما تأكل الارض جسده وقد يأتيك شخص ونقول ايضا الله قادر على ان يحفظ اجسادهم ولا تأكلها الارض كما ان الله حفظ اجساد
الانبياء الانبياء في قبورهم ما تأكلهم الارض والله قادر على هؤلاء. لكن اراد ان يجري سنته سبحانه وتعالى. قال ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم. باسط ذراعيه بالوسيط. تصوير لحالهم ان الكلب قد مد
ذراعيه بالوسيط حراسة لهم. من الاعداء ومن اي اي شيء يؤذيهم بالوسيط قيل الوسيط هو الفناء وقيل هو الباب وكلاهما صحيح طيب قال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا. ما المخاطب
المخاطب الذي يقرأ القرآن. يقول انت لو اطلعت والمخاطب الاول هو محمد صلى الله عليه وسلم وانت ايها القارئ لو اطلعت عليهم وجئت عندهم واطلعت عليهم ما النتيجة؟ لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا. لماذا
هذا من حفظ الله لهم ما احد يستطيع ان يقترب. يعني انت تظن ان اهاليهم ما بحثوا عنهم القوم والمدينة والاهالي كلهم بحثوا عنهم وهم قريبين وما استطاعوا ان يصلوا الى هذا الشيء. لماذا؟ لان الله حفظه
كل ما جاءوا حتى لو كان من الحيوانات المفترسة والسباع ما يقترب منه لان الله القى الرعب لكل من اراد ان يقترب منه واحيانا تسمعون او تأتيكم اخبار بعض المسلسلات ان معنى لو اطلعت عليهم ولوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا
ان شعورهم طويلة واظفارهم طويلة هذا كله كلام غير صحيح شو الدليل؟ يقول لا يعني ثلاث مئة سنة ما طارت شعورهم اظفارهم نقول لما استيقظوا ماذا قالوا؟ كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم. اذا حاله ما تغيرت. ولو كانت حاله متغيرة لانكر بعضهم على بعض
وهذا كلام غير صحيح ثم ايضا لوليت منهم فرارا وملئت منهم رعبا هذا ان الله يدافع عنهم. كما دافع عن النبي صلى الله عليه وسلم في في غار ثور المشركون يدورون حول غار ثور وما استطاعوا ان يصلوا الى الرسول صلى الله عليه وسلم لان الله حماه وكذلك هنا
حمى الله هؤلاء
