فالان ابهاشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاهج. من خيط الاسود من الفجر اباح الله سبحانه وتعالى تلك الليالي الاكل والشرب ها؟ حتى يتبين لنا الخيط الابيظ والمراد بالخيط الابيظ هو
طلوع الفجر طلوع الفجر وهو يأتي يعني آآ بياض مستطيل في الافق الشرقي في الافق الشرقي اظهر منه طلوع الفجر وذهاب الليل. قال حتى يتبين لكم الخيط الابيظ يعني ظهور الفجر من الخيط الاسود
اه من من الخيط الاسود من الفجر. فاذا ذهب الخيط الاسود وهو الليل واقبل الخيط الابيظ وهو النهار الى الى هذا الحد اه اصبح يعني اه حرم عليه الانسان ان يأكل بعد ذلك. قال ثم اتموا الصيام الى الليل. في هذا عدة دلالات
اولا استنبط منها اهل العلم ان اولا تشبيه تشبيه في في الاية تشبيه وهو تشبيه ظهور الفجر الناظر بالخيط بالخيط الممتد كأنه خيط أبيض ممتد وهذا من تشبيهات او يعني تشبيهات القرآن البلاغية انه شبه طلوع
الفجر وذهاب الليل بخيط ابيض وخيط اسود هذا من وجه الوجه الثاني ان من ان من اصبح جنبا دلت اه يدت الاية على ان من اصبح جنبا صح صيامه لو جاء انسان واصبح وهو على جنابة من الليل وطلع عليه الفجر وهو جنب فان صيامه صحيح فان صيامه
صحيح. ايضا فيه دلالة على ان من اكل او شرب بعد طلوع الفجر ظانا ان الليل لا زال باقيا صح اكله او صح صيامه. صح صيامه. فلو ان انسانا اكل او شرب وهو ظانا ان الليل لم يذهب وانه لا زال في وقت الليل فان صيامه صحيح مع التحري لا انسان يعني يغفل عن هذا الامر او
مثل هذا الامر بل ينبغي له ان ان يتحرى الوقت وان ينظر في ساعته وينظر في توقيته ويسأل من من يعرف آآ آآ يعني انهم يعرفون اه دخول الوقت وخروج الوقت
