وذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم فسر القرآن. قال يجب ان يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم بين لاصحابه معاني القرآن كما بين لهم الفاظه ومن هذا الكلام يفهم ان النبي صلى الله عليه وسلم بين لاصحابه معاني القرآن. ولكن السؤال هنا هل يقال
ان النبي صلى الله عليه وسلم فسر القرآن كاملا بجميع الفاظه الصحابة او انه لم يفسره فنقول ان النبي صلى الله عليه وسلم بين ما يحتاجه الناس في وقتهم الصحابة كانوا عربا خلصا يعرفون القرآن بسليقتهم ويفهمون الايات. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعتني ببيان
القرآن لهم. كما انه يبين لهم الفاظه. يبين لهم معانيه. فكان يوضح لهم ما كانوا يحتاجون اليه. ما كانوا يحتاجون اليه فانه يبين لهم. ولذلك لو لو جمعنا تفسير النبي صلى الله عليه وسلم الذي فسر القرآن به ولوجدناه انه لا يفسر
القرآن اية اية وكلمة كلمة لماذا؟ لان هذه الايات قد تكون ظاهرة واضحة للصحابة وكانوا لا يحتاجون اليها لا يحتاجون اليه. فالحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم. لو تقرأ الفاتحة تجد ان النبي صلى الله عليه وسلم فسر بعض هذه الالفاظ. وليس
فقال كالمغظوب عليهم هم الضالون. المغظوب عليهم هم اليهود والضالون هم النصارى. ففسر بعظها التي قد يحتاج الناس الى بيان معانيها الى بيان معانيها هو ذكر الان ان النبي صلى الله عليه وسلم بين لهم واستدل بقوله تعالى لتبين للناس ما نزل اليهم. قال ان النبي بين لهم ما انزل اليهم من
الفاظ القرآن ومن معانيه مما كانوا يحتاجون اليه. مما كانوا يحتاجون اليه. اما ما كان ظاهرا واضحا فلا يحتاج. حتى ان الصحابة ما كانوا يبينون جميع الفاظ القرآن الكريم الا ما كان الناس يحتاجون اليه. ولذلك التفسير بدأ يتدرج في التوسع
ولو جمعنا تفسير النبي لوجدناه ليس بالكثير. وتفاسير الصحابة ليست بالكثيرة وهكذا. كل ما كان الناس اعرف دعاء بالقرآن وبلغة العرب فهموا القرآن اكثر. وكلما كلما بعدوا عن القرآن وبعدوا عن فهم اللغة العربية صعب
وعليهم فهم معاني القرآن الكريم
