قال الله سبحانه وتعالى بعد هذا التهديد والتخويف محاجا هؤلاء المشركين المعاندين في بيان ان الله سبحانه وتعالى لم يخلق الخلق عبثا. وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين نلاحظ احيانا في القرآن يقول لك وما خلقنا السماوات
يعني تأتي السماء بصيغة الجمع السماوات ومرة تأتي بصيغة الافراد السماء ما الفرق بينهما؟ لماذا مرة كذا ومرة كذا نقول ان اريد في السماء العلو جاءت مفردة جاءت مفردة وان اريد بالسماء
السماوات السبع الطباق جاءت بصيغة الجمع هذي هي هذا يعني ما يظهر في استعمال القرآن الكريم وقول هنا وما خلقنا السماء اي العلو كله بسماواته وما فيه وما فيه من مخلوقات ومن ملائكة
ما خلقنا السماء وما فيها وما خلقنا الارض بما فيها من جبال وانهار واشجار ودواب هذه ما خلقناها وما بينهما لاعبين. تظن ان الله خلقها للعب ما خلقناها هكذا عبث
ولاعبين وانما خلقها الله لحكمة الله سبحانه وتعالى يقول في اخر سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار من ايات لاولي الالباب الباب ويقولون هؤلاء الالباب يقولون ربنا
ما خلقت هذا باطلا سبحانك ان تخلق السماوات والارض عبثا وباطنا لا خلقه الله الحكمة. لاقامة شرعه لاقامة دينه دي بيان انفراده بالخلق والتدبير وانه الملك العلام الواحد الاحد المنفرد بالخلق كله
المعبود في السماوات والمعبود في الارض. سبحانه وتعالى ما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين عابثين. بل خلقناها لندل الناس على اي شيء قال خلقناها دالين على قدرتنا اولا وعلى ان تكون مصلحة ونعمة على للعباد
