لو نعود كما ذكرنا في في سابق كلامنا ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يفسر القرآن كاملا هل الصحابة فسروا القرآن كاملا ام يفسروه؟ وهل التابعون؟ نقول يعني لان الصحابة رضي الله عنهم فسروا اغلب القرآن الكريم. وان لم يكن لم يفسروه كاملا. وما اثر او ما قيل ان ابن عباس فسر القرآن كامل او غيره
فانهم فسروا ما تحتاج له الامة او مفسر ما يحتاج له في ذلك الوقت ولم يفسره اية اية كذلك التابعون التابعون ايضا توسعوا في التفسير اكثر دائرة من الصحابة ولكنهم بدأوا يعني يتوسعون ولكن
يعني اه تسعد دائرة التفسير عندهم. ونستطيع ان نقول ان يعني نستطيع ان نقول ان التابعين فسروا القرآن كاملا من اوله لاخره. كمجاهد  رحمه الله وغيره من اشتهر اه من اه من يعني من كبار التابعين ممن اشتهر بالتفسير انهم فسروا اه يعني مجاهد وسعيد
بن جبير وعكرمة والحسن وغيرهم هؤلاء اثرت عنهم تفاسير كاملة للقرآن الكريم. لكن تفاسير يعني تنقل بالرواية والمشابهة آآ يعني عندنا ايضا مسألة وهي مسألة يعني عرفنا آآ ان يعني تفسير النبي صلى الله عليه وسلم يجب قبوله اذا صح سنده اذا صحت الروايات عن النبي
وسلم يجب على المسلم ان يقبله. وليس له ان ان يفسر القرآن او يأخذ برأي اخر غير تفسير النبي صلى الله عليه وسلم. فاذا وجد في كتب التفاسير تفسير النبي صلى الله عليه وسلم فيجب عليه اخذه اذا صح سنده
