هذا الان الشيخ رحمه الله الشيخ السعودي وضح لنا ابي لنا حقيقة النفاق ما هو وقال هو اظهار الخير واظهار الايمان واظهار الاسلام وابطال الشرب ابطال الشر وابطال الكفر والحقد على الاسلام والمسلمين
ثم بين لنا ان النفاق على على قسمين اتفاق اعتقادي هو نفاق عملي. اما النفاق الاعتقادي فهذا مخرج مخرج من الاسلام يخرج صاحبه من الاسلام. فمن اعتقد اعتقاد المنافقين بان ابطل الكفر واظهر
فهذا كفر هذا كفر اما الاعتقاد العملي فهذا لا لا يخرج صاحبه لا يخرج صاحبه من الاسلام فاذا اتصف بصفات من صفات المنافقين لا يقال له انه فيقال له انه منافق
وقد يتصف بعض الناس من المؤمنين بصفات من صفات المنافقين فلا يجوز اذا مثلا وجدت شخصا اذا ائتمنته خان او اذا حدث كذب نقول انت منافق هذا لا يجوز وانما على الاقل يقال هذا رجل فيه صفة فيه صفة من صفات المنافقين
هذا فيه صفة من صفات المنافقين اما ان تقول لاخيك المسلم يا منافق او يا كافر فلا يجوز فقد باء به بها احدهما فلا يجوز ان تصف المسلم بانه منافق اذا اذا حصل منه صفة
من صفات المنافقين يقول متى ظهر النفاق؟ لم يظهر في مكة لم يظهر في مكة لضعف المسلمين في مكة لما وقعت وقعت غزوة بدر وانتصر الاسلام وقوي وسمع بها العرب
دخل من دخل في ظاهره في الاسلام وباطنه كفر. وهو بداية النفاق. بداية النفاق والمنافقون تقوى شوكتهم وتظهر عند ضعف الاسلام عندما يضعف المسلمون تظهر قوتهم تظهر. واذا قوي الاسلام ظعفت شيوكتهم ولم يتحدثوا ولم يتكلموا
