هذا في الاماكن التي يقرأ فيها القرآن. ينبغي لقارئ القرآن ان يحترم كلام الله عز وجل. وان لا يقرأه الا في الاماكن الطاهرة كأن يقرأ في المسجد كأن يقرأه في يعني دور الذكر كأن يقرأه في المجالس الطاهرة المباحة
يختار الاماكن المناسبة ويختار الاماكن التي يرتاح في قراءتها حتى لا يشوش عليه شيء من هذا واما الاماكن التي لا تليق فانه لا فانه لا ينبغي ان يقرأها مثل ماذا؟ قال مثل الاماكن
مكروهة مثل الحمام ماذا ماذا يقصد بالحمام؟ السلف اذا قالوا الحمام لا يقصدون به الحمام الذي هو الان في عرفنا. حمام السلف غير حمام السلف الحمامات هي مكان الاستحمام ليست مكان قضاء الحاجة وانما هي مكان الاستحمام والاغتسال
كانت في الشام وهي منطقة باردة يضعون الحمامات تحت الارض. هي مياه يعني تحت الارض خنادق تحت الارض. يضعون فيها  مسابح تكون المياه تحت الارض دافئة فيدخلون ويغتسلون وهذه الاماكن فيها طرقات وفيها ممرات وفيها اماكن
جلسات فهل له ان يقرأ القرآن في هذا المكان؟ قال يكره. يكره المكان هذا غير يكره. اما اماكن قضاء الحاجة ما تسمى الان عندنا بدورات المياه او ما تسمى بمكان الخلاء او الحش او نحو ذلك الحشوش. هذه لا يجوز قراءة القرآن فيها
اذا دخل المكان لا يدخل بالمصحف ولا يقرأ القرآن حتى قال بعضهم لا يردد مع مع المؤذن الاذان الا بصوت خفي او بنفسه فينبغي احترام كلام الله عز وجل واحترام الذكر. ولا يذكر الله في هذه الاماكن. فيراعي ويحترم القرآن
وذكر ان الحمام فيه خلاف. فيه خلاف يعني هل يقرأه ولا يقرأه؟ نحن عرفنا انه ليس مكان قضاء الحاجة. ولكن مع ذلك ينبغي ان ان لا القرآن فيه لانه اماكن اماكن يعني الاستحمام ونحو ذلك قد يقع فيه ما يقع فيه من من القاذورات فينبغي ان ان يصون القرآن
عن مثل هذا الامر ويبتعد عنه. الان الحمامات مهي موجودة مثل هذه الحمامات تحت الارض والحمامات التي فنقول مكان الحمامات مثل الان مكان الوضوء والمغاسل مغاسل الوضوء واحيانا تجد فيه بعض الاسياب يعني في في الطرقات مثل ما ما هو الان موجود في
في في في مكة شرفها الله تجد احيانا في عند الحرم مداخل صغيرة وضيقة تحت الارض كلها دورات مياه وتجد فيها يعني ممرات واماكن وضوء فينبغي القرآن ان لا يقرأ في مثل هذه الاماكن ان يحفظ حتى يخرج منها اماكن غير مناسبة ولا تليق كلام رب
رب العالمين اعظم من ان يقرأ في مثل هذه واذا خرجت فاكمل اكمل وردك واكمل قراءتك. هذا يعني ما ما يتعلق الاماكن التي يقرأ فيها القرآن
