يقول كل كلمة نكاح في القرآن الكريم معناها التزويج معناها التزويج. كقوله سبحانه وتعالى وانكحوا الايامى منكم والصالحين وقوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء وغيرها من الايات يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم
المؤمنات وغيرها من الايات فان معنى النكاح والتزويج معنى النكاح والتزويج الا موضع واحد في سورة النساء في اولها النساء ورد فيها كلمة النكاح اكثر من مرة فهو يشير الى ان اول لفظ في في اول النكاح في اول النساء قال فان
النكاح هناك له معنى اخر قال ثم متى اتى نكاح فتزويج بغير مراء بغير شك لا تشك ان النكاح في القرآن هو التزويج النكاح هو الزواج. قال الا الذي قال
الا باولى النساء الا اول النساء في قوله تعالى اذا بلغوا النكاح الحلم عند الممعن النظر. يقول هذه كلمة النكاح هنا ليست تزويج اذا باعوا النكاح اذا بلغوا الحلم بمعنى انهم
بلغوا سن التكليف فهذا معنى بلغوا النكاح لقوله سبحانه وتعالى حتى اذا بلغوا النكاح فان انست منهم رشدا فان انستم منهم رشدا يقول هذه الاية الاية السادسة من سورة النساء حتى اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا
في ما يتعلق باليتامى اذا بلغوا النكاح حيث بلغوا سن التكليف واصبحوا راشدين عاقلين يحسنون التصرف فان المال يدفع لهم تدفع اليهم اموالهم يدفع له المال يقول ان كلمة النكاح في القرآن هي الزواج. الا هذا الموضع ليس المراد به الزواج. وانما المراد به
المراد به البلوغ ان البلوغ المراد به سن البلوغ او الحلم  هل هذا هو المستثنى فقط ولا هناك ايات اخرى ويقول لم يستثنى من النكاح الا موضع واحد في سورة
النساء طيب هل هناك مواضع اخرى ولنكتفي بما ذكره المؤلف  احد يضيف لنا في موضع اخر في سورة البقرة سورة البقرة في موضع اخر يقول سبحانه وتعالى حتى تنكح زوجا
غيره حتى تنكح زوجا غيره وان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فان المراد بالنكاح هنا ليس المراد بالنكاح لا التزويج ولا الحلم الرشد المراد به هنا الوطئ
ليس معناه لا هذا ولا هذا ويمكن ان ان نأتي بعبارة ونقول ان الزواج ان النكاح في القرآن اذا جاء فالمراد به الزواج الا موضعين موضع النساء بمعنى البلوغ وموضع اية البقرة بمعنى الوطء
حتى تنكح زوجا غيره فان كلمة حتى تنكح زوجا غيره ليس المراد به الزواج لانه لو تزوجت برجل وتزوجت هذه المطلقة ثلاثا لو تزوجت برجل ثم طلقها فانها لا تعود للاول
لا تعود الاول حتى يتزوجها هذا الرجل الثاني ويطأها يحصل بينهما معاشرة فان لم يطأها فلا تحل. فكلمة حتى تنكح زوجا غيرة. اي حتى يحصل النكاح وهو الوطء بين المرأة والرجل الثاني. فاذا وطأها ثم طلقها باختياره
الاول المطلقة ثلاثا حلت الاول وذهبت الطلاق الطلقات الثلاث هذا بالطلاق البائن بالطلاق البائن آآ كلمة النكاح في هذه الاية حتى تنكح زوجا غيره معناها الوطء والنكاح في اية النساء معناها البلوغ
ويبقى عندنا النكاح في اصله هو الزواج. هذا معناه هو الزواج فيكون استثناء لمعنيين فتكون كلمة النكاح في القرآن من الالفاظ المشتركة التي تعني ثلاثة معاني تعطينا ثلاثة معاني يعطينا ثلاثة معاني
