ايضا من الوان التفسير في العصر الحديث ما يعرف بالتفسير الموضوعي لما اقول لكم هذا الكلام يعني ان هذه التفاسير هي التي انتشرت في انتشرت واتجه لها العلماء في العصر الحديث وظهرت ظهورا واضحا
تفسير الموضوعي ما المراد به التفسير الموضوعي هو علم يتناول القظايا حسب المقاصد القرآنية من خلال موظوع من موظوعات القرآن او من خلال سورة معينة او كلمة القرآن يعني نستطيع ان نقول التفسير موضوعيا ينقسم
يعني الى ثلاثة اقسام تفسير في موضوع عام في القرآن الكريم المرأة في القرآن الكريم العلم في القرآن الكريم الفتنة في القرآن الكريم الصبر في القرآن الكريم هذا موضوع عام
يأتي الباحث او الذي يريد الكتابة فيه فيقوم بجمع كل ما يتعلق بهذا اللفظ القرآن الكريم مثل كلمة العلم يجمعها في من يجمع كل مواردها في القرآن الكريم ويحصيها ويجمعها في موضع واحد
ثم يرتبها حسب موضوعاتها نرتبها حسب موضوعات السوء. الموضوعات حسب موضوعات هذا هذا اللفظ العلم مثلا او الصبر الاحسان او التقوى كل الموضوعات موضوعات التفسير الموضوعي في القرآن الكريم فيجمعها او يأتي على سورة معينة
مثلا يقول العلم في سورة البقرة او وسائل الثبات في سورة ال عمران او احكام النساء في سورة النساء او احكام الضعفاء في سورة النساء او احكام الحلال والحرام في سورة المائدة
ونحو ذلك  عقائد المشركين ومجادلتهم في سورة الانعام مثلا. وهكذا يأتي على كل سورة ويبرز ما تتحدث عنه ويجمع ما تتكلم عنه هذه السورة مثلا سورة الكهف اغلب الكلام فيها عن الفتنة
ذكرت اربعة في اربعة اسباب الفتن فتنة في المال فتنة في الدين الفتنة في العلم الفتنة السلطة وتلاحظ ان كلمة الفتنة تدور في هذه السورة وان الحافظ لهذه الفتن كلها
بعد الله عز وجل هو الكهف الذي يتحصن به المسلم المراد بالكهف كهف العلم معنى انك تعلم حتى تحفظ نفسك من الوقوع في الفتن هذا يعني تفسير موضوعي  او من خلال كلمة
من خلال كلمة تأخذها وهي ليست موضوعا وانما هي كلمة تأخذ كلمة مثلا كلمة اية او مثلا كلمة عبرة او مثلا كلمة عظة فتأخذ البحث عن مواردها في القرآن الكريم
ليست موضوعا وانما هي كلمة. تتبع هذه الكلمة شوف انت تبحث عن مواردها في القرآن الكريم وتجمعها هذا معناه التفسير اه الموضوعي  علماء العصر في هذا الوقت لهم عناية كبيرة جدا الفت مؤلفات كثيرة
للتأصيل وللتطبيق  ببيان منهجية الكتابة في التفجير الموضوعي وكيفية دراسة هذه يعني هذا الموظوع  جاء ايضا مثل ما ذكرنا على انه انواع مختلفة. منها تتبع الكلمة مثلا من كلمات القرآن
مشتقاتها ودلائلها واستنباط يعني الدلائل ومن المؤلفات من ابرز المؤلفات في هذا النوع كتاب للشيخ محمد عبد الرحمن الراوي وفقه الله له كتاب اسمه كلمة الحق القرآن الكريم وتتبع كلمة الحق
وفي القرآن الكريم في كل ما ورد وجمعها ورتبها وتحدث عنها وابرزها تفسير ابرزها لنا بتفسير موضوعي واضح نوع الثاني اللي ذكرناه لكم قبل قليل وهو ان يجمع الايات القرآنية التي تتناول قضية واحدة باساليب مختلفة
ويعرض لها ويجمعها ويتكلم عنها ويناقش ويعلق ويبين يعني حكم القرآن منها يفسر ويجعل همه الموضوع هذا ذاته ويبرز ما فيه من دلائل وما فيه من كلام حول هذا فلا يشغل يعني
نفسه بذكر القراءات او بذكر اوجه الاعرابية والنحوية والبلاغية وانما يركز على يعني بمقدار اه ما يتعلق بهذا الموضوع  من المؤلفات في العصر الحديث مثلا القرآن والطب لمحمد وصفي ومثلا المال في القرآن الكريم
لمحمود غريب وغيرها   الثالث مثل ما ذكرنا لكم تحديد الموضوع تناوله موضوع في سورة معينة في سورة معاينة ويدرس هذا الموضوع من خلال هذه السورة لا يخرج عنها ويدرس يجمع هذا الموضوع ويبين معالم هذا الموضوع من خلال هذه السورة يدرس
اه يعني ما تتحدث عنه هذه السورة عن هذا الموضوع. دراسة موضوعية تفسيرية. ومن المعلوم ان لكل سورة شخصيتها اه المستقلة وان لها هدفا واظحا ترمي اليه اه في في يعني في تروي اليه
آآ يبرزه الذي يتكلم عنه ومن اهم النساء محمد يوسف وغيره كثير سجلت رسائل كثيرة حول اختيار يعني موضوع تحدث عنه السورة ويبرزه يعني حتى تتضح امامك آآ ما تتحدث عنه هذه السورة وهذا ما يسمى بالتفسير الموضوعي
والعلماء العصر في الحديث والباحثون في هذا الوقت لهم عناية والفت في مؤلفات وسجلت في رسائل علمية ماجستير ودكتوراه حول هذا الاحسان والتقوى والبر وغيرها من الكلمات البارزة في القرآن درست وبحثت
في اه التفسير ما يسمى التفسير الموضوعي
