هو الذي يعني يأتي الباحث او المفسر ويجمع ويأخذ موضوعا من موضوعات القرآن يجمع كل الايات المتعلقة به ثم يدرسه ويأتي مثلا على موضوع الوسطية في القرآن ويجمع كل الايات التي تتعلق بالوسطية
ويأتي على مثلا على مثلا اه موضوع مثلا الفتنة في القرآن ويجمع الايات التي تتعلق بفتنة مثلا القتال في القرآن يجمع الايات المتعلقة في القتال. الصلاة في القرآن كل ما ورد في احكام الصلاة يجمعها ويدرسها
هذا يسمى بالتفسير الموضوعي العلم في القرآن يأتي على ايات العلم من اول قرآن الى اخره ويجمعها ويضعها تحت موضوع واحد ويسمى العلم في القرآن الكريم او ايات العلم او العلم والمعرفة في القرآن الكريم او نحو ذلك
ويتكلم عنه وهذا ما يسميه العلماء بالتفسير الموضوعي وهو الذي تجمع فيه قضايا القرآن وتفسر تفسيرا علميا على اساس الموضوع الواحد المقتصر على هذه الالفاظ ولا يخرج عن هذه الالفاظ
وانما تكون دراسته وعنايته بجمع هذا الموضوع ولم شتاته ودراسته فقط وهو يعنى بدراسة تفسير الايات دراسة وافية بتحليل الفاظها ومعرفة دلالاتها والروابط اه بينها وبين وبيان الحكمة في ايرادها والغرض من هذا التشريع الالهي
والغاية من وراء تنفيذ الامر يعني يدرس دراسة متكاملة عن آآ عن هذا الموضوع واجتناب يعني وتدعيم هذا الكلام بما ورد من ايات اخرى وبما جاء في السنة واقوال السلف وبيان يعني اسباب
النزول احيانا واستشهاد بقصص الانبياء والامم السالفة واستشهاد بالاشعار ونحو ذلك وشرحها شرحا وافيا والوقوف معها في بيان العبرة والعظة مع مراعاة شروط المفسر اثناء عرض الموضوع هذا ما يسمى اه التفسير الموضوعي
وهو اقسام ولست نوعا واحدا وانما انواع كثيرة من اشهر هذه الاقسام ثلاثة اقسام التفسير الموظوعي للمصطلح القرآني وذلك يبي يتبع مفردة قرآنية وجمعها والكتابة بحيث ان الشخص هذا او المفسر
يأخذ مفردة قرآنية ثم يتتبعه في القرآن الكريم ويدرسها الكلمات الاية مثلا او كلمة الامة او كلمة مثلا العبرة او كلمة مثلا  اه كلمة كلمة في القرآن وردت كلمة كما في قوله تعالى
يعني تأتي كلمات كلمة باقية في عقبه او نحو ذلك. تجد كلمة وكلمات ونحو ذلك. فهذه تسمى مفردة قرآنية. تتكرر في  ويقوم بجمع مواضعها ويدرسها من خلال القرآن الكريم ببيان مشتقاتها
ودلالاتها وما فيها من لطائف هذا يسمى المفرد ده القرآنية القسم الثاني التفسير الموضوعي موضوع قرآني بحيث يختار الباحث موضوعا من القرآن له ابعاده الواقعية في الحياة او العلم او السلوك
مما يفيد المسلمين منه ويشكل منه موضوعا معينا يعني يخرج بخلاصة تساعده على حل بعض المشاكل آآ التي يحتاجها المسلمون وتعالج بعض امورهم وهذا مثل ما قدمنا لكم سابقا مثل الفتنة في القرآن والعلم في القرآن التوبة والاستغفار في القرآن
آآ الخوف والوجل في القرآن وهكذا يجمع ايات متعلقة اسماء الله الحسنى في القرآن الكريم هذا يسمى تفسير موضوعي بحيث ناخذ موضوعا من موضوعات القرآن الكريم  القسم الثالث هو ما يسمى
تفسير موضوعي للسورة من سور القرآن الكريم. بحيث انه يأخذ صورة ويدرس الدراسة الموضوعية من يختار الباحث صورة من سور القرآن الكريم ويدرسها دراسة موضوعية. بمعنى مثلا الفتنة في سورة الكهف
الفتنة في سورة الكهف او مثلا البعث ودلالات في سورة ياسين او مثلا الايات الكونية في سورة فاطر او مثلا تكريم الانسان في سورة في سورة الاسراء او مثلا النعم في سورة النحل
او العلم في سورة البقرة وهكذا يأخذ موضوعا متعلقا في صورة معينة وهذا بحيث انه يدرس هذا الموضوع من خلال هذه السورة وما تتطرق له
