يستحب الوضوء لقراءة القرآن لانه افضل الاذكار ينبغي الانسان اذا اراد ان يقرأ القرآن ان يكون على وضوء هذا استحبابا قال وقد كان صلى الله عليه وسلم يكره ان يذكر الله الا على طهر
كما ثبت في الحديث يعني من باب الاستحباب ان تذكر الله على طهارة. لكن لو ذكرت الله وانت محدث او قرأت القرآن وانت محدث هذا جائز يجوز لك ان تقرأ القرآن وانت
محدث حدثا اصغر الحدث الاصغر الذي يوجب الوضوء الحدث الاكبر الذي سببه الجنابة الذي يوجب الغسل. الحدث الاكبر لا يجوز قراءة القرآن ولا مسه اما الحدث الاصغر يجوز ان تقرأ القرآن لكن لا تمس المصحف
لا تمس المصحف وانت محدث حدثا اصغر اكبر ينبغي ان تكون على طهارة يقول هنا قال امام الحرمين اللي هو الجويني من ائمة الشافعية قال ولا تكره القراءة للمحدث لانه صح عن صح ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ
مع الحدث هذا الصحيح اقول يعني يستحب استحبابا وان قرأ من غير طهارة حدثا اصغر جاز يعني مثلا انت كنت نائم ثم قمت اقرأ القرآن او احدثت او ذهبت لقضاء الحاجة ثم لم تتوضأ واردت ان تقرأ القرآن هذا جائز
او خرج منك ريح وانت في السيارة او انت في مكان ما؟ يجوز لك ان تقرأ القرآن لكن من غير ان تمس المصحف. اما الجوال فليس له حكم المصحف يجوز ان تمسه وتفتحه وتقرأ منه
الجوال صورة ليس له علاقة قال قال في شرح المهذب واذا شرح المهذب لمن الطرح المؤدب هو كتاب المجموع المجموع للنووي قال واذا كان يقرأ فعرظت له ريح خرج منه ريح
امسك عن القراءة حتى يستتم خروجها واما الجنب والحائض فتحرم عليهما القراءة نعم يجوز لهما النظر في المصحف وامراره على القلب يعني على قلبك بدون ما تقرأ بلسانك
