ان انواع الوقف اربعة هنا ذكر ثلاثة انواع هذا رأيي ابن الانباري انها ثلاثة  ابو حسن وقبيح التام هي الوقوف على رؤوس الاعين اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون. هذا رأس اية تام
او وقوف على رأس على يعني على معنى تام الاية وان كانت طويلة مثل اية الدين قد تقف في ثناياها بس لكن تقف على على نهاية الجملة لا تتعلق بما بعدها. هذا نسميه التام
والوقف الحسن يقول وهنا قال تقف عليه ولا يحسن ان تبدأ بما بعدها فتقول الحمد لله هذا حسن الحمد لله نعم رب العالمين ما ما ينبغي ان تبدأ من رب العالمين. وانما تعيد تقول الحمد لله رب العالمين
هذا ايضا يسمى الحسن اما القبيح وهو معروف الذي يخل بالمعنى بالمعنى ما سيأتي له امثلة كثيرة ثم ذكر لك هنا يعني كثير من غير تمثيل يقول لك مثلا سيتم الوقف عن المضاف دون المضاف اليه
مثلا وطور سينين طور مظاعف سينين مظاعف ما تقول وطور وتسكت هذا اخلال بمعنى او معطوف معطوف عليه او بدل او نحو ذلك او مستثنى ومستثنى ومستثنى منه كل هذه
يعني تخل بالمعنى لابد ان تأتي بها كاملة ان تأتي بهذه الاشياء كاملة. طيب هذا التقسيم الاول عند ابن الانباري ثلاثة ثلاثة  ابو حسن وقبيح
