بعد ذلك اذا لم تجد لا في القرآن ولا في السنة فانك ترجع الى اقوال الصحابة الثابتة ايضا. وليس كل قول من اقوال نأخذ به نجد اقوال كثيرة نسبت الى الصحابة وخاصة من؟ ابن عباس رضي الله عنه. نسب اليه اقوال كثيرة لماذا؟ لانه هو هو حبر الامة
وهو ترجمان القرآن ولعلاقته بالنبي صلى الله عليه وسلم ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم. ولدعاء الرسول له نسبوا اليه اشياء كثيرة. وفي كتاب اسمه تنوير المقباس في تفسير ابن عباس جله واكثره لا يصح. لا يصح. مطبوع ومشهور ولكنه لا يصح. وفي
وابن عباس له له طرق كثيرة. كثير من طلابه له طرق كثيرة. فليس لكل طريق تأخذ عنه. فيه طرق موضوعة فيه طرق ضعيفة في طرق مقبولة في طرق صحيحة في طرق صحيحة عن ابن عباس. فابن عباس جمعت جمع تفسيره موجود تفسيره وجمع جمعه اكثر من شخص. جمع
تفسيره موجود تفسيره بطرق صحيحة بطرق صحيحة هناك رسالة للشيخ عبد العزيز الحميدي قام جمع تفسير ابن عباس الصحيح من كتب الاثار والكتب التفسير والسنن والمسانيد واعتمد على ما صح فقط. وموجود في جزئين وغيره ممن جمع. لكن ليس كل تفسير ابن عباس او تفسير علي رضي
الله عنه او ابن مسعود يقبل الا بعد ما ينظر في صحته. هذه اقوال الصحابة رضي الله عنهم والصحابة تفاسيرهم اقوى التفاسير بعد النبي صلى الله عليه وسلم لانهم هم الذين جالسوا النبي صلى الله عليه وسلم وعاصروه وشاهدوا التنزيل وعرفوا وهم يعني هم اهل اللغة اللغة العربية
فهموا القرآن وفسروه لنا ومن اجلاء الصحابة كما كما سيأتي عن الشيخ رحمه الله في هذه هذه الرسالة ان من اجلاء الصحابة الذين عرفوا تفسير ابن عباس وعلي رضي الله عنه وابن مسعود
ابن مسعود يقول ما من اية في كتاب الله الا اعرف معناها. اعلم اين نزلت وفيما نزل فيمن نزلت؟ ولو اعلم احدا يعلم يعلم اكثر مني الا تبلغه المطايا لذهبت اليه. فكان حريصا على آآ جمع القرآن وعلى حريص على فهم القرآن وعلى تفسيره. فهؤلاء
مشهور عنهم معرفة التفسير. طيب وتفسير الصحابة يتميز بمزايا تفسير واضح الدلالة مختصر بين لا يطيلون لا يتشعبون اقوالهم متفقة لا يتخالفون فيما بينهم حتى لو قال احد الصحابة قول والاخر قول تجد كلها اقوال متقاربة
