يقول السيوطي او اخران من غيركم او اخران من غيركم يقول او اخران من غيركم منسوخ بقوله واشهدوا ذوي عدل منكم الكافر ليس من من من اهل العدالة يقول كان في اول اسلام انه اذا لم يوجد اذا لم يوجد
اذا لم يوجد في اول اسلام كان اذا لم يوجد اذا لم يوجد اه شهادة في السفر خاصة في السفر اذا لم يوجد اه من يشهد من المسلمين فيجوز شهادة الكافر لان الله يقول او اخران من غيركم
شهادة الكافر والصحيح ان شهادة الكافر اه الصحيح ان ان شهادة الكافر غير منسوخة ولا ولا تعارض بينهما عدد منكم من المسلمين اذا وجدوا طيب اذا لم يوجد قل غير من غير المسلمين
اه اذا اضطر الانسان في سفر واراد ان يشهد عند عند يعني اذا اذا اراد ان يشهد ان يشهد على وصية مثلا على وصية وحضره الموت وليس عنده احد من المسلمين فله ان ان يشهد غير المسلمين وتكون الاية محكمة ولا تعارض بينهما
