وحدد الله من يجوز للمرأة ان تكشف او تبدي زينتها لهم وما سواهم فانه لا يجوز لا يجوز لها ان تبدي شيئا من زينته لا من شعرها ولا من اظفارها ولا من
قدميها ولا غير ذلك. بل هي كلها عورة ولذلك قال الله سبحانه وتعالى وليظربن بخمرهن على جيوبهن تضرب المرأة بخمارها من اعلى رأسها الى اطراف قدميها هذا هو الواجب الذي فرضه الله
على نساء المؤمنين في سورة النور وفي سورة الاحزاب يقول الله سبحانه وتعالى يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن وهنا الاية التي بين ايدينا
وهي الاية رقم ستين من سورة من سورة النور يستثني الله يستثني الله سبحانه وتعالى من يجوز لهن ان يبدين زينتهن من النساء منهن القواعد من النساء المرأة القائد المرأة الكبيرة
المسنة يجوز لها ان ان تضع الحجاب عن وجهها يجوز لها وقال الله سبحانه وتعالى في حقها هؤلاء الكبار قال وان يستعففن اي تغطي وجهه او لا وان يستعففن خير لهن
ماذا تفهم من هذه الاية اذا كانت المرأة الكبيرة الله سبحانه وتعالى وضع عنها الاثم ان يبدي شيئا من زينتها بان تكشف وجهها مثلا عند الرجال او يديها اذا كانت المرأة الكبيرة التي لا يلتفت اليها ولا ينظر اليها ولا يرغب في زواجها
اباح الله لها بهذا الحد المعين ثم قال العفاف خير لها. يعني الغطاء خير لها فماذا تفهم اذا كانت امرأة شابة جميلة ماذا سيكون الحكم في الشرع ما الذي تفهمه انت تقرأ القرآن الكريم
يقول الله سبحانه وتعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا القواعد جمع قاعد ولا يقال قاعدة القاعدة هذه شيء اخر. قاعدة او قاعدة هذا شيء اخر لكن المرأة لها قاعد لماذا
لان هذا الوصف لا يوصف به الا المرأة مثل ما تقول امرأة حامل ولا تقل حاملة تقول امرأة طالق ولا تقول طالقة لماذا لان هذا من خصائص النساء
