فاذا قيل لك ما معنى الف لام ميم تقول هي حروف من حروف الهجاء التي يتكلم بها العرب طيب اذا عرفت هذا هذا واضح ما الحكمة ما الحكمة الشيخ يقول لها حكمة
مع الجزم بان لها لم ينزلها الله عبثا حكمة ما الحكمة من وجود هذه الحروف هذه الحكمة هي اقامة الحج على العرب اقامة الحجة على العرب. واعجاز العرب بالقرآن اعجازهم بالقرآن
يعني يعني نقول ايها العرب ايها المعاندون ايها الكافرون بالقرآن الكريم. هذا القرآن بين ايديكم مكون من حروف هجائية مثل ما انكم انتم تكونون كلامكم وقصائدكم واشعاركم وخطبكم من هذه هذا قرى مثله. ما هي فرق
فامنوا به فاتوا بمثله هل تستطيعون ان تأتوا بمثله اذا كنتم تقولون هذا من كلام محمد او انه من كلام بشر في قوله تعالى ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر
طيب انتم تقولون كلام بشر وليس من عند الله وان محمد هو الذي افتراه لماذا لا تأتون بمثله لماذا لا تأتون؟ ولذلك تحداهم الله  بسورة ولو سورة واحدة ولو اقصر سورة
ما استطاعوا. ثم تحداهم قال اول شي تحداهم ان يأتوا بمثل هذا القرآن بمثل هذا القرآن ولم يستطيعوا بل تحداهم وتحدى غيرهم قال قل لو اجتمعت الانس كلهم والجن معهم
على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا لو كان متعاونين متكاتفين يجلسون في مجلس واحد ما يستطيعون ان يأتوا بمثله ولو كان بعضهم بعضا ظهيرا. ثم تنزل معهم قال فاتوا بعشر
بعشر سور مثله مفتريات كذب هاتوا عشر سور وما استطاعوا وهم خصوم يعني هم خصوم الدعوة الدعوة بينه وبين محمد خصومة شديدة يعني اذا كانوا صادقين يأتون النبي صلى الله عليه وسلم خرج لهم قال اعطوني مثله. هاتوا عشر سور ما استطاعوا سكتوا
ثم تنزل معهم قال فاتوا بسورة ولو سورة واحدة اقصر سورة الكوثر ولا استطاعوا ثم تنزل معهم اقل من ذلك قال فاتوا بسورة من مثله ما في سورة البقرة قال من مثله يعني مشابهة ولو مشابهة
وما استطاعوا. ثم تنزل اقل من ذلك. قال فاتوا بحديث مثله اي كلام سورة لو اقل من سورة عطنا الحديث مثله وما استطاعوا وما استطاعوا يمكن يجيك واحد الان يقول لك
كيف تقول انه يعني سورة ما يستطيع ان يأتي كلمة تجمعها نقول تستطيع تجمع كلمات ما تستطيع ما تستطيع تجمع ولا كلمات ببلاغة القرآن واجازة ترتيبه ونظمه وتنسيقه ما تستطيع
ولذلك ترتيب القرآن والله لو اجتمع الانس والجن على ان يرفعوا حرف واحد ويبدلونه بحرف واحد ما استطاعوا وان يكون الكلام قد اختل اختل
