يشرع الاعتكاف في المساجد وليس الاعتكاف في العشر الاواخر فقط فان النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف في اول الشهر في العشر الاول والعشر الاوسط والعشر الاخير واعتكف حتى في شوال
فالانسان يعتكف الاعتكاف مشروع ومطلق ليس اعتكاف يعني محدد بوقت معين. انما النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف وكان اخر اعتكافه العشر الاواخر لانه يتحرى ليلة القدر. يتحرى ليلة القدر لكن لا يمنع ان الانسان ان ان
بان يعتكف والاعتكاف ما هو؟ هو لزوم لزوم المساجد للطاعة لا لشيء اخر يلزم المكث في المسجد. ولا يلزم ان ان تمكث يوما كاملا او يومين او ثلاثة. لو تجلس ساعات بنية الاعتكاف كتب لك
اعتكاف هذه الساعات يظن بعض الناس ان الاعتكاف لابد ان يكون يوما كاملا او يومين او ثلاثة لا لو دخلت المسجد لصلاة العصر بنية الاعتكاف الى غروب الشمس لكتب لك
اجر الاعتكاف يكتب لك اجر واعتكاف. قال سبحانه وتعالى ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد. دل على مشروعية الاعتكاف وان يكون في المساجد لانه اذا اعتكف في غير المساجد فاتته صلاة الجماعة فيعتكف في المسجد الذي تقام فيه صلاة الجماعة
