يعني الوحي يطلق ويراد به الرمز والاشارة السريعة ماذا مثل ما صنع زكريا عليه السلام وخرج على قومه من المحراب فاوحى من الذي اوحى والله ولا زكريا زكريا اذا الوحي يستعمله الناس
زكريا اوحى قال فاوحى اليهم اي الى قومه وخرج على قومه من المحراب واوحى اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا  الان عندنا زكريا يوحي الى قومه طيب ليش ما يكلمهم ايش يوحي
في في الاية التي قبلها قال اياتك الا تكلم الناس ما تستطيع ان تتحدث مع الناس ثلاثة ايام الا رمزا. دل على ان الوحي رمز الا رمزا اياتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا
شلون نسويها هذي حال حال من اي شيء من الايام الثلاثة ولا حال من زكريا هي حال من زكريا يعني حال كونك يا زكريا سويا يعني سليما ليس فيك عيب
ولا لسانك فيه عيب ولا صعوبة في النطق لكن الله جعل لك هذه الاية بحيث انك اذا اردت ان تتكلم مع الناس ما تقدر ما تستطيع ان تتحدث معهم يتحدث معهم ما تستطيع لكنك تذكر الله
هو يذكر الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر منطلق لسانه لكن يخاطب فلان وفلان ما يستطيع ثلاثة ايام هذه اية من الله سبحانه وتعالى جعلها لزكريا فلما اعطاه هذه الاية ماذا صنع مع قومه؟ خرج عليهم
خرج اليه من المحراب فاوحى هنا كلمة اوحى اوحى وفي اية اخرى قال الا رمزا دل على ان وحي وحي زكريا وهو لا يتكلم على ان الوحي المراد به هنا
هو الرمز والاشارة بحيث انه خرج الى قومه فاشار اليهم ورمز اليهم بان يسبحوا الله بكرة وعشية اذا عندنا الان وحي بمعنى اخر غير الاول الالهام ونحوه لا هذا جاء بمعنى وهذا صادر من مخلوق من بشر يوحي الى قومه يعني يشير اليهم
وهذا هذا دليل اللغة اللغة لما نقول الوحي لغة الاشارة والرمز هذا دليله
