فهل الفات البسملة اية من الفاتحة او ليست اية من الفاتحة على قولين لاهل العلم القول الاول يرون ان البسملة قولك بسم الله الرحمن الرحيم هي اية من الفاتحة وينبني على هذا انها لا تسقط
لا تسقط لانك مأمور انت بالصلاة ان تقرأ سورة الفاتحة لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب كيف تقرأ وانت لم اذا اذا نسيتها اعتبر انك لم تقرأ الفاتحة على هذا الرأي على هذا الرأي ان البسملة تعد اية
وانت مطالب بقراءة الفاتحة. فاذا قرأت اذا قرأت الفاتحة وقلت الحمد لله رب العالمين. واسقطت البسملة لا تعد انك قرأت الفاتحة كاملة هذا على هذا الرأي على هذا الرأي وهذا مذهب الشافعي وغيره انهم يرون ان البسملة
ان البسملة اية من الفاتحة وانها لا تسقط ولذلك تلاحظ انهم يجهرون بها يجهرون بها في الصلاة الجهرية اذا كبر تكبيرة الاحرام وقرأ دعاء الاستفتاح قال بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وهو يجهر بها
لانه يعد ان البسملة اية هذا هو الرأي الاول في رأي اخر وهو الصحيح وهو الارجح ان البسملة ليست اية البسملة ليست اية من الفاتحة. هي اية مستقلة لكن ليست اية من الفاتحة. لو ان انسانا
صلى وكبر تكبيرة الاحرام وقرأ دعاء الاستفتاح او لم يقرأه لانه سنة وقال الحمد لله ولم يقرأ لم يأتي بالاستعاذة ولم يأتي بالبسملة صلاته صحيحة على هذا الرأي الثاني صلاته صحيحة لان البسملة ليست اية
وهذا هو الصحيح والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين يقصد الصلاة يعني الفاتحة سميت سميت الفاتحة الصلاة لان الصلاة لا تقوم الا بالفاتحة
من اسماء الفاتحة تسمى بالحمد تسمى بام القرآن وام الكتاب والفاتحة وتسمى بالصلاة لها اسماء كثيرة ذكر السيوطي ان لها خمسة وعشرين اسما فهذه اسماء الشافية والكافية وغيرها النبي صلى الله عليه وسلم جاء عنه في صحيح مسلم ان الله قال قسمت الصلاة يعني الفاتحة
نصفين. فاذا قال العبد الحمد لله قال الله حمدني عبدي فبدأ باي شيء بدأ بالحمد بدأ بالحمد فدل على ان ان الفاتحة اولها ماذا؟ الحمد وليست بسم الله الرحمن الرحيم
هذا دليل. الدليل الثاني حديث انس رضي الله عنه يقول صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان كلهم يستفتحون الصلاة الجهرية يقصد الصلاة الجهرية يعني الفجر
والمغرب والعشاء كلهم يستفتحون الصلاة الجهرية بالحمد لله رب العالمين ما فيه واحد يقول بسم الله الرحمن الرحيم. فدل على ان الفاتحة ليست اية من البسملة واضح  اذا اذا صلى الانسان ولم يأتي بالبسملة نقول صلاتك صحيحة. لان البسملة ليست اية
قد يأتيك شخص يقول لك طيب المصحف موجود رقم واحد موجود في المصحف بسم الله الرحمن الرحيم رقم واحد. وان تقول ان الفاتحة سبع ايات فاذا قلت انها ليست من البسملة اصبحت ست ايات
لماذا وضعت لها رقم واحد نقول هذا على الرأي الاول والمصحف كتب بالخط الكوفي وعند ائمة اهل الكوفة في زمانهم في القرن الاول والثاني وكتبوه على ان البسملة اية واستمر استمر على هذه الحال. واما على غير لو لم تكتب البسملة لاصبحت الحمد الحمد
الحمد لله رقم واحد طيب رقم واحد التصبيح عندنا ست ايات نقول غير المغضوب عليهم هذه اية غير المغضوب عليهم. صراط الذين انعمت عليهم. صراط الذين انعمت عليهم هذه اية. غير المغضوب عليهم ولا الضالين هذه الاية السابعة
بهذا تكون الفاتحة سبع ايات سبع ايات
