انت تقرأ في القرآن الا ما معناها او تقرا ولا تفهم لما تقول الا انهم هم السفهاء الا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم الا تقاتلون الا تأكلون الا تحبون ما معنى الا هذه
هل تعرف معناها ولا ما تعرف؟ او تقرأ ولا تعرف والمؤلف هنا هلا بالتخفيف ما تقول الا لا هذا تخفيف وبالفتح ما تقول الا لا تفتحها تقول الا هكذا انا
قال وردت في القرآن على اوجه  ليست وجها واحد ولا وجهين. وردت على اوجه احدها التنبيه ويدل على تحقيق ما بعدها التنبيه قال الزمخشري ولذلك قل وقوع الجمل بعدها الا مصدرة بنحو ما يتلقى به القسم
وتدخل على الجملة الاسمية والفعلية نحو الا انهم هم السفهاء. يعني تنبيه تنبيه يعني الا انهم هم السفهاء تنبيه الا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنه قال في المغني المغني هذا لابنه هشام
قال في المغني ويقول المعربون فيها حرف استفتاح ويبينون مكانها ويهملون معناها وافادتها التحقيق من جهة تراكمها من الهمزة ولاء وهمزة الاستفهام اذا دخلت على النفي نفادت التحقيق نحو اليس ذلك بقادر
هذا المعنى الاول الحين عرفنا ان الة تفيد التنبيه التنبيه او الاستمتاع المعنى الثاني والثالث مفيدة التحظيظ والعرظ يعني لما تقول انا تزورنا الا تزورنا؟ هذا عرظ وتحضيظ قال ومعناهما طلب الشيء
لكن الاول اللي هو التحظيظ طرب بحس اقوى والعرض طلب بلين وتختص فيهما بالفعلية. تقول الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم هنأتي القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون الا تأكلون الا تحبون ان يغفر الله لكم
هذي كلها نسميها تحظيظ وعرض هذا واضح اذا الا في القرآن لها ثلاثة معاني للتنبيه او الاستفتاء التنبيه او الاستفتاح قريب منها التنبيه وآآ والمعنى الثاني العرض والتحظيظ
