اذا وجدت ايات متشابهة فماذا تصنع منا؟ المحكم واضح لا نناقش فيه. المحكم واضح الدلالة. ولا احد يقف عنده. الذي يقف عنده ويلتبس عليه هو المتشابه. ماذا تصنع اذا وجدت المتشابه هنا تأتي القاعدة
اذا وجدت الايات المتشابهة فاحملها على المحكم. ردها الى المحكم ويزيل التشابه. هذا هو قصده ردها الى المحكم فيزول المتشابه. كيف نردها الى المحكم وذكر لك امثلة هنا ذكر لك امثلة
في ما تشابه وهو فيما وفي واما المحكم فلم يذكر له لانه واظح التشابه ذكر لك امثلة. يقول لك عندنا بالنسبة ما يتعلق بافعال العباد وافعال الله انقسم انقسمت الطوائف الى اقسام. فمنهم ما ما يسمى بطائفة جبرية
وطائفة الجبرية تقول ان الانسان مجبر على فعل الشيء. ليس له اي ارادة يعني العاصي اذا عصى لان الله قدر عليه المعصية فليس له خيار والطائع اذا طاع لان الله قدر عليه الطاعة فليس له اختيار ان يعصي
هذا مذهب الجبرية وهو مذهب خاطئ بلا شك ويقابل الجبرية كما ذكر هنا القدرية. القدرية يقولون الانسان هو الذي هو الذي يوجد فعله. ليس ليس لله دخل في ذلك. الله لا يقدر اي شيء. الذي يقدره انسان. وكلا الطائفتان
كلا الطائفتين اخطأوا ولم يعني والصحيح هو ما عليه مذهب اهل السنة والجماعة وهو الوسط لا جبرية ولا قدرية ما معنى هذا وسط ان الله له مشيئة عامة عامة والانسان له مشيئة. وكما ان الانسان له مشيئة فان الله له مشيئة. والانسان له قدرة والله له قدرة. وهذا يدل عليه القرآن الكريم وما تشاؤون
الا ان يشاء الله. فالله اثبت للانسان مشيئة واثبت لنفسه مشيئة. وما تشاؤون الا ان يشاء الله. وقال في موضع اخر انا هديناه السبيل يعني الذي هداه من؟ هو الله. يعني دله السبيل. دله الطريق
اما شاكرا اذا عنده قدرة وعنده ارادة واما كفور
