قد يكون التشابه تشابها معنويا معنويا وهي الاشياء التي لا يعرف حقائقها الا الله سبحانه وتعالى ولا يعرف كنهها الا الله سبحانه وتعالى من الامور الغيبية مثل كيفيات كيفيات صفات الله
كيف يأتي يوم القيامة؟ كيف ينزل كيف استوى هذه الاشياء متشابهة من حيث المعنى من حيث المعنى لا يمكن الانسان ان يصل الى هذه الكيفية كذلك الاشياء التي يعني حصلت الاشياء التي تحصل يوم القيامة
الاشياء التي يعني حقائق اليوم الاخر   يوم القيامة الميزان والحوظ  وكذلك عذاب اهل النار  نعيم اهل الجنة هذه حقائق لا يمكن للانسان ان يصل اليها مهما كان مهما كان هذه تسمى تسمى
من حيث المعنى من حيث المعنى هذه اشياء غيبية ولذلك هذا هذا النوع الذي ذكره ابن عباس لما قال على اربعة ذكر منها قال وتفسير لا يعلمه ان الله لا يعلمه الا الله
حتى ان بعض المفسرين حمل الحروف المقطعة هذا النوع انها متشابهة من حيث المعنى
