آآ اختلفوا في الايات التي حكموا عليها بانها منسوخة في القرآن الكريم ايضا كانوا بين بين يعني آآ تفريط وافراط وبين غلو وجفاء. فمنهم من يعني غلا وآآ يعني غلا يعني وافرط في القول بالنسخ وقال ان الايات المنسوخة كثيرة حتى يعني بعظهم اوصلها الى
مئة اية وبعضهم على العكس قال لا نسخ في القرآن. او انه شدد ويعني ولم يجعل هناك اه يعني او لم يذكر هناك ايات نسخت فهو الحقيقة النسخ ثابت  يعني ثابت في الكتاب وثابت بالسنة
ثابت في الكتاب وثابت بالسنة  لا نشك في ثبوته دلت عليه الاية القرآنية ودلت عليه السنة وعمل الصحابة فيه. كل ذلك يدل على ثبوت النسخ ولا الانسان ان ينكر النسخ
النصف من امور الشريعة الثابتة التي لا يشك فيها احد لا نستطيع ان نقول انه غير موجود والله سبحانه وتعالى يقول ما ننسخ من اية او ننسها ويقول سبحانه وتعالى واذا بدلنا اية مكان اية ويقول سبحانه وتعالى يمحو الله ما يشاء ويثبت
كل ذلك يدل على ثبوت النسخ
