جعفر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك وتعالى انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا اذ جاء رجل فدخل المسجد وقد حفزه النفس. فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال انكم التي
ولا انا يا رسول الله ان جئت وقد حفزني النفس فقلتها. قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد رأيت باب البلاء بفاتحة الكتاب قبل السورة كان النبي صلى الله عليه وسلم
قد صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم وعمر رضي الله عنهما فاستدرحوا بالحمد لله رب العالمين. باب القراءة بسم الله الرحمن الرحيم. قال خرج قال حدثنا علي ابن مسلم عن مختال من
عن انس ابن مالك قال بينا بينما ذات يوم بين افضل ما يريد النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا لهما يعني رسول الله قال سورة بسم الله الرحمن الرحيم ثم قال
الجنة فيقول لي انك لا تدري ما احدث بعده حدثنا المجمر نعم  عن معين المجرم قال صليت وراء ابي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ وقال الناس قال الله اكبر واذا سلم قال والذي نفسي بيده
اني لاشغلكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم. باب تقديم بسم الله الرحمن الرحيم. قد اخبرنا محمد بن علي بن الحسن انبأنا ابو حمزة عن منصوره عن انس ابن مالك صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى لنا قال اخبرنا ابو سعيد اشد قلعة حدثنا شعبة صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر وعثمان رضي الله فاسمع احدا منهم يدعو باسم الله الرحمن الرحيم
قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود حدثنا خالد قال حدثنا احمد ابن الياس قال قرني ابو معاذة خير. نعم مع ابونا عامة يقيد قال حدثنا ابن قال حدثنا ابن عبدالله المغفل قال يلعب الله المغفلين
اذا سمع احدنا يقول بسم الله الرحمن الرحيم يقول صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخلف ابي بكر وخلف عمر رضي الله عنه. افما سمعت احدا بسم الله الرحمن الرحيم. باب ترك قراءة بسم الله الرحمن الرحيم فيما في فاتحة الكتاب. مولاي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة وقالت ربها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقول الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدا لعبدي. يقول عبدالرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثناء يقول الله عز وجل يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي
يقول العبد دين الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. فهؤلاء بعبدي ولعبدي ما سألت يعني ما ادري يعني في ضبطه هنا حتى عندي هنا كاتب ابو نعامة
ايه في الحاشية قال هي بفتح النون  بفتح النون وضمها تحريم وهو نفسه كأن هذا يشتغل واحد وهذا يشتغل اخر لكن هنا يعني النعامة نعامة. هكذا نطقها بالعربية لكن في بعض النسبة
عندي هنا في تفصيل منتبه قال انه عامي بالظم يعني قالوا هنا بالظم يعني هم اذا خصوها احيانا يخصون يبذلون يعني مثل اللي مر بنا تذكرون العام الماضي ثياب القطرية
النبي صلى الله عليه وسلم نعم هي نسبة الى قطر هذي لكنهم يغيرونها الى احيانا لاجل النسبة ولاجل التنبيه الى انفرادها عن الثياب والاشخاص ومثل القباطي لفظ القباطي اللي مر بنا ايضا القباطي اصلا نسبة الى القبط
فيغير حتى يفرق بين القوم وبين الثياب وبين الادوات وبين هذه قاعدة كبيرة عند العرب على كل حال محفوظ ايه كيف موجودة الاغريق لهم آآ لهم كانوا يسمونها اه في كتبهم كتاريا
القدماء منهم كان يعني في بعض الوثائق التاريخية اللي تدل على اي نعم على المكان هذا نفسه. في السنة ورد في السنة ورد يعني        الخيل في عندكم      الحنفي نعم الحنفي. نعم
باب ايجاد قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة. قال اخبرنا محمد منصور عن سفيان عن السوري عن محمود ابن ربيع مولانا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن يقرأ بفاتحة الكتاب ولا فانا عبدالله عن محمود ابن الربيع
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة الاقرأ بالفاتحة الكتاب فصاعدا باب فضل الفاتحة. طبعا هذه قاعدة في الاسماء قاعدة لطيفة اذا اغفلوا الظبط كتب الضغوط مثل تفصيل المندبة وتحليل المشتبه والكتب هذي والاكمال اذا اغفلوه تركوه من دون ظبط فظبطه وما هو معروف
مثل نعامة نعامة كل احد يقول نعم يجي واحد فلسف نعامة ولا واحد يقول نعم الكلام ذا ما في حاجة خلاص ابو فهد عند الناس ينطقونها؟ نعم. هذا اذا غفلوها نعم
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن من لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعدا باب فضل فاتحة الكتاب قال اخبرنا محمد ابن عبدالله حدثنا يحيى عندما قال حدثنا عن عملين
عن عبدالله بن عيسى عن سعيد بن جبير بن عباس بيننا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده جبريل عليه السلام اذ سمع نقيض قال فنزلت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابشر
سورة البقرة لم تقرأ حرفا منهم الا دقيقة باب تأمين قول الله عز وجل والقرآن العظيم. قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن خبير بن عبد الرحمن قال سمعت حصة بن عاصم المحدث عن ابي سعيد المعلى ان النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يصلي فدعاه قال فصليت ثم اديته فقال ما منعك
قال كنت اصلي قال الم يقل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله لرسوله اذا تعدوا من ايديكم الا اعلمك اعظم سورة قبل ان قلت يا رسول الله قول لك قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني الذي اوتيت
عن العلاء صلى الله عليه وسلم ما انزل الله عز وجل في التوراة ولا في المؤمنين مسل ام القرآن وهي السبع المثاني وهي مقصورة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. قال
قال حدثنا جرير عن الاعمش عن مسلم عن سعيد بن عباس قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم سبعا من المفائز سبعة قال اخبرنا  صلى النبي صلى الله عليه وسلم خلفه السب
قال رجل انا قال قد علمت ان اخبرنا ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى ايكم قرأ من سبح اسم ربك الاعلى فقال ردني الى القوم انا ولم ارد بها الا الخير
فقال النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ معي احد منكم انفا قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقراءة الصلاة
باب قراءة النفاق قراءة القرآن خلف الجهاد فيما جرى منهما عن عجالة القصة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لا يقرأن احد منكم اذا جاهرت بقراءة الا
قول الله عز باب تأويل قوله عز وجل واذا قري القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واذا قال سمع الله لمن حمده فقلوا اللهم ردنا لك الحمد. الافضل يا محمد بن عبدالله بن المبارك قال احتسب محمد بن سعيد
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم   سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل صلاة قراءة قال نعم وجبت فقال ما ارى الامام اذا ان القوم الا قد كفاهم قال يا ابو عبدالرحمن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما يجزئ من القراءة عن الفضل بموسى فلحدثنا عن ابراهيم عن ابراهيم السفسفي عن ابن ابيه اوفى قد جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ شيئا من القرآن فعلمني شيئا يجزئني من القرآن فقال
قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. لا اجادل الايمان بامين. قال عمر ابن عثمان قال حدثنا عن السليدي وعن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انا قارئ فامنوا فان الملائكة تؤمن فمن وافق
غفر الله له ما تقدم من ذنبه. سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال  والاخوان اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا يزيد ابن زهرين قال حدثني ابن عمر عن سوري عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
بين الملائكة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابتداء من الامام فامنوا فانه موافق رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال  ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال يا عبدي وخالق الملائكة في السماء يعني فوافقت احداهما الاخرى غفر لهما تقدم من ذنبه لا من قول مأمون اذا عصى
ابن يحيى ابن عبدالله ابن سعد ابن رافع عن ابيه معاذ ابن رفاعة ابن رافع حديقة صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فعطستم فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه. كما يحب ربنا ويرضى فلما صلى رسول
ثم قال انا يا رسول الله قال كيف كنت؟ قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه. كما يحب ربنا ويرضى. فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد
يصعد بها. قال اخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلل. قال حدثنا يوسف صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كبر رفع يديه اسفلت اذنيه فلما قرأ عليه المغضوب عليهم ولا الضالين
قال امين فسمعته وانا خلفه قال فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقول الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. فلما سلم النبي صلى فقال الرجل انا يا رسول الله وما اردت بها لبسا؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم
لها شيء دون العرش باب جامع باب جامع ما جاء في القرآن عائشة فقالت رسول الله صلى الله عليه وسلم. كيف يأتيك الوحي؟ قال في مثل صلاة الجرس فيفصل عني وقد وعيت. وهو اشد علي
قال سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احيانا نأتي في مثل صلصلة وهو اشده علي فيفصل علي وقد وعيت ما قال. واحيانا يتمثل لي الملأ رجلا فيكلمني
فعلا يقول قالت عائشة ولقد رأيته ينزل عليكم يوم الشديد قبلك يوم عنه وان دمي لا تفصل على النار. قال عائشة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج التنزيل شدة وكان يحدد شفتيه. قال الله عز وجل لا تحدد به لسانك لتعجل فيه لعلنا
ما هو قرآنه؟ قال ترعه في صدرك ثم تقرأه. فاذا قرأناه فاتبع قرآنه قال فاستمع له وانصت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتوج في مجتمع فانه ولا
سورة الفرقان سورة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت هكذا ان رأك رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذت بيده اعبدوه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا رسول الله انك اقرأتني سورة الفرقان. واني سمعت هذا يقرأ فيها حروفا لم تكن اقرأت فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم قالها الى عمر فقرأت فقال هكذا انزلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان القرآن انزل على سبعة احرف قال اخبرنا محمد قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله في السماء على غير ما وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم قال ليقرأ فقرأت انزلت القرآن انزل على سبعة  عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم استمعت لقراءته ويقرأها على حروف كثيرة لم يقل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموساوي في الصلاة فتصدرت حتى سلم فلما سلم تبته
فوالله فانطلقت به اقول الى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حروف لم تطئ سورة الفرقان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقسمه يا عمر اقرأ يا هشام فقال عليه القراءة التي سكتوه يقرأها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عمر فقرأت القراءة التي اقرأها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان هذا القرآن انزل على سبعة احرف تقرأون تيسر منها قال اخبرنا محمد ابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر ابن داوود قال حدثنا شعبة عن الحكم. عن ابي عليه السلام. وقال ان الله ورسوله ان تقرأ امك القرآن على حرف قال اسأل الله معافاته ومغفرته
وان امتي لا تدين بذلك. ثم اتاه الثانية فقال ان الله عز وجل يقول ان تطيع امتك القرآن على حرفين. قال اسأل الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءه السادسة فقال ان الله عز وجل يقول لا تضيع امتك القرآن على ثلاثة احرف قال اسأل الله معافاته
ثم جاءه الرابعة فقال ان الله عز وجل يأمرنا ان امتك القرآن على سبعة احرف. فايهما قال ابو عبد الرحمن قال عن سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة فبين انا في المسجد جالس في السماء يقول رجلا يقرأها يخالف قراءتي
فقلت له قد علمك هذه السورة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت لا تفارقني حتى نأتي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت فقلت يا رسول الله هذا خالف قراءتي للسورة التي علمتني. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني فقرأتها فقالت لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم قال للرجل اقرأ فقرأ فقال في قراءتي. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم احسنت. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا انه انزل القرآن على سبعة احرف قال ابو عبدالرحمن ابن عبيد الله ليس بذلك ليس
يعقوب الا اني قرأت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهديت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله ابرهتني اية كذا وكذا؟ قال نعم. وقال الاخر الا تغيني اية كذا وكذا؟ قال نعم
السلام حتى بلغ فكل حرف كاف. قال اخبرنا هريبة عن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المعقدة عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بالسماء لاحد ان يقول نسيت اية كيف وكيف بل هو نصفي
استذكروا القرآن فانه اسرع تفصيلا من صدور الرجال من اللعن من عضوه. باب القراءة في ركعتي الفجر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأه في ركعتي الفجر هما الاية التي في البقرة كونوا امنا بالله وما انزل الينا الى اخر الاية. وفي الاخرة
القراءة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد العمر حتى اكون اقرأ فيهما لام الكتاب. باب القراءة. قال اخبرنا محمد ابن قال حتى ان سفيان
عن شهيد ابي روح عن رجل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى صلاة الصبح فقال ارغب فالتبس عليه فلما صلى قال ما بال اقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور
فانما يلبس علينا القرآن اولئك. باب القراءة في الصبح بالسكينة الى المئة. قال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاته باب القراءة  قالت ما اخذت قاف والقرآن المجيد الا من رسول الله صلى الله والا من وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بها في الصبح
ابن مسعود قال سمعت عني يقول صليت مع صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ فيها ركعتين والنخل باسقات لها قدر مبين. قال شعبة فلقيبوا في السوق في الزحام فقال  قال اخبرنا محمد وابانا الالفي يقال حتى النبي صلى
موسى عن الوليد عن الوليد بن سريعة الوليد بن سريع  يقولون انهم كلهم ينقلون من بعض الاول ذاك غلط والبقية ما شاء الله لحقوا عن الوليد ابن الزبير سريع نسخة من هذه
ها ما كنت اتوقع يعني انهم بهذا الشكل كثرة هذا  باب القراءة في الصبح بالمعوذتين. قال موسى ابن حزام وهارون ابن عبدالله قال احدثنا موسى فقد اخبرني سفيان وعن معاوية
انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن معوذتين قال عقبة فامن بهما رسول الله صلى في صلاة الفجر باب الفضل في قراءة المعنوتين. عن ابي عمران اسلم اتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت اقرئني يا رسول الله صورته للمسورة
اخوتي يوسف فقال لن تقرأ شيئا ابلغ عند الله قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس. قال اخبرني محمد ابن قدامة قال حدثنا الجليل كلام الله تبارك وتعالى يتفاضل. يفضل بعضه بعضا. فان قال لك انسان كيف قلت ان كلام الله الذي هو صفة من صفاته يغض البعض
اوباما قلنا هذه المسألة مفرعة على تلك المسألة. فالسلف عامة السلف ان الصفات يعني لم يخالف في مسألة تعددها الا الجهمية. مسألة التعدد والصفات. ما خالف فيها الا الجهمية. ومن المسائل المتفرعة عليها هي عادي
ان الصفات تتعدد. والرحمة احسن من صفة الغضب بالنسبة ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي الصحيح قال ان رحمتي سبقت غضبي كتب الله كتابا عندهم فوق الارض
قال ان رحمتي سبقت خبر. فالصفات اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم ذلك. ونحن لما نتكلم تعرفون منهج السلف انهم ما يتكلمون عند انفسهم الجانب الذات الالهية ذات الرب جل وعلا. يعني ما نتكلم الا بما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم. حتى ان احد علماء المالكية
رحمه الله يعني اظنه بالحصاب يعني كان يتعجب من علماء زمانه في هذه المسألة. يقول انا اتعجب منهم يعني الاحاديث كثيرة في تفضيل القرآن بعضه بعض المعوذات اتعجب يقول كيف يقولون هذا يعني آآ في في ذكر الاجر فيها
تتكلم عن ذات الفضل فيها انا لي فصول بعضها بعضا في ذاتها. وهذا يقول لا في الاجر. يعني يتعجب رحمه الله وحق له ان يعجب. نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايات
قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس. باب القراءة في الصبح يوم الجمعة. قال محمد والشاهد قال حدثني حلم سعيد قال حدثنا سفيان وانبأنا عنه ابن علي قال حدثنا عنه عبد الرحمن قال حدثنا سفيان ابن فلان واسعد ابن ابراهيم عن عمل
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح في صلاة السنن يوم الجمعة الف لام ميم  كتيبات عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأه في صلاة الصبح يوم الجمعة تنزيل السجدة على الانسان
باب السطور والقرآن السجود في صاد. قال اخبرني ابراهيم ابن الحسن قال حدثنا حداد بن محمد بن عمر بن سلم عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم السيد النفيس هاي وقال سيدنا ادم توبة ونسجدها شكرا. باب السجود في والنجو. قال اخبرنا عبد الملك بن عبدالحميد
قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا ابراهيم البخاري قال حدثنا رداء عن معبد عن ابن قوس عن عكرمة ابن خالد ابن القيم ابن ابي وداعة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة صورة النبي فسجد وسجد من عنده فرفعت رأسي وابيت ان اسجد ولم يكن وضعيف اسلما
قال حدثنا خالد قال حدثنا انا الاسود عن عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ النجم فسجد فيها لا بترك عن عطاء على رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم مولده اذا هوى فليسجد
باب السكون فيك السماء انشقت باب الصدور فيه اذا السماء انشقت قال اخبرنا كتيبة عن مالك عن يزيد عن ابي سلمة يا عبدالرحمن ان ابا هريرة قرأ به اذا السماء
وانشقت فسلل فيها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها عن ابن قيس وهو محمد عمر ابن عبد العزيز عن ابي سلمة عن ابي هريرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الى السماء
قد اخبرنا محمد المنصوري قال حدثنا سفيان عن ابي بكر عن عمر ابن عبدالعزيز عن ابي مجدي ابن عبدالرحمن ابن الحارث مع النبي صلى الله عليه وسلم في كده السماء انشقت واقرأ باسم ربك
عن عمر بن عبد العزيز عن ابي هريرة قال سجد ابو بكر وعمر رضي الله عنهما في اذا السماء وانشقت هو خير من هنا باب السجود اقرأ باسم ربك. عن ابي هريرة قال
عمر رضي الله عنهما صلى الله عليه وسلم الى السماء انشقت واقرأ السماء قال اخبرنا الصبيان موسى عن سفيان عن ايوب ابن موسى عن عطاء ابن الله عن ابي رواية قال سجدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب السجود في الفريضة فقرأ السورة الى السماء انشقا فسدد فيها قال سجد بها ابو القاسم صلى الله عليه وسلم فلا ازال اسلب بها حتى القى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم. باب قراءة النهار
