باب الله يفعله من نسك شيئا من صلاته قال خرج ربيعكم سليمان قال حدثنا شعيب ابن الليثي قال حدثنا الليث عن محمد ابن عجلان عن محمد ابن يوسف مولى عثمان عن ابيه
ان معاوية صلى امامه فقام في الصلاة وعليه جلوس فسبح الناس فتم على قيامه ثم سجد سجدتين وهو جالس وهو جالس بعد اتم الصلاة ثم قعد على المنبر فقال. كيف
عن ابي عن ابيه ان معاوية صلى اني صلى امامه فقام في الصلاة عليه صلى امامهم لكن هذه صلى امامهم صلى امام يعني كونه اماما  وصلى ان معاوية صلى امامهم فقام في الصلاة وعليه يوسف فسبح الناس فتم على قيامه ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد
من اتم الصلاة ثم قعد على المنبر فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نسي شيئا من صلاته فليسجد مثل هاتين السجدتين باب التكبير في سجدتي السهو. قال احمد بن عمرو بن السبع قال انباء لكم وهم قال اخبرني عمرو ويونس والليلة
اخبرهم عن عبدالرحمن الاعرج ان عبد الله ابن الرحينة تحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في اثنتين من الظهر فلم يجلس ولما قضى سجد سجدتين كطرف كل سجدة وهو جالس. وهو جالس قبل ان يسلما وسجدهما الناس معه مكانا ما نسي من الجلوس. باب صفة
في الركعة التي يقضي فيها الصلاة. قال قرن يعقوب بن ابراهيم التورقي ومحمد بن بشار والافضل له قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عن عن ابي حميد الساعدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كانت الركعتين التي تنقضي فيهما الصلاة الاخرة
يسرى وقعد على شقه متوركا ثم سلم قال حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن ابيه عواد ابن حجر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه دفتح الصلاة واذا ركع واذا رفع
واذا جلس اضجع اليسرى ونصب اليمنى ووضع يده اليسرى على فخيه اليسرى ويده اليمنى على فخيه اليمنى بعد اثنتين الوسطى والابهام. واشار باب هذا يعني قال هنا في قالوا هنا اللي هو خطر يخطر هذا في المخاطرة واشبه ذلك
او هز الرمح قال وخطر اه يخطر من باب سهو لا. اذا كان الشيء في باله من باب دخل. دخل يدخل خطر يخطب اذا كان في شيء في البال نعم. ايه يعني ايه في الحديث؟ حتى يخبر حتى يخطر الشيطان احسنت
ونص   موضع الذراعين قال خرج محمد بن علي بن ميمون الربي قال حدثنا محمد وهو ابن يوسف قال حدثنا سفيان طبعا عاصم ابن كليلة على انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم جلس في الصلاة فافترى شديد له اليسرى ووضع ذراعيه على فخذيه واشار بالسبابة
يدعو بها باب موضع المرفقين. قال اسماعيل ابن مسعود قال قرن بشره المفضل قال حدثنا عاصم ابن كليب عن ابيه قال عفوا المصنف يعني لما جاء الى الاشارة مر علينا اربع مرات
ذكرت الاول الذي ليس في موضعه انه يحركها. وهذه طبعا فيها نظر هذه اللغة. لكن لما جاء في ابوابها في ابواب التشهد ابواب الاشارة وابواب الاشارة بالاصبع كل الثلاث المواضع فيها اشار من دون يحركها
هذا شوفوا كيفية يعني لانه امام رحمه الله ما يمكن ان يذكر الشيء الشاذ يعني بانه ذكر في حديث كامل يعني وقد يكون الحديث فيه لفظ محل نظر لكن لما جاء مواضعه من التشهد والاشارة ما راح اكرره. راح ذكر اللفظ ماذا؟ اللفظ الاصح. الذي هو
حديث عامر ابن الزبير عن ابيه الذي قال اشار يعني اشعار من دون يعني تحريك. وهذا ظاهر لان النبي صلى الله عليه وسلم قال اسكنوا في الصلاة. والذي يحرك يسكن في الصلاة
باب موضع المرفقين. قال حدثنا قال خرج اسماعيل ابن مسعود قال ما نكشر المفضل قال حدثنا عاصم ابن كليب عن ابيه عوائد ابن حجر قال قلت لانظرن الى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فرفع يديه حتى حادث اذنيه ثم اخذ الشمال
فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ووضع يديه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع رأسه بذلك فافترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على فخيده اليسرى وحد مرفقه الايمن على فخذه
وقبض اثنتي وحلق ورأيته يقول هكذا واشار بشر بالسبابة من اليمنى وحلق الابهام والوسطاء باب موضع الكفين. قال فرن محمد ابن الرسول قال حدثنا سفيان وقال حدثنا يقي ابن سعيد عن مسلم ابن ابي هريرة شيخ من اهل المدينة ثم لقيته. ثم لقيت الشيخ
فقال سمعت علي ابن عبد الرحمن يقول صليت بذنب ابن عمر فقلبت الحصى فقال لي فقال لي ابن عمر لا تقلب الحصى فان تقريبا ما حصل من الشيطان وافعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل قلت وكيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل؟ قال هكذا ونصب اليمنى
واطع اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فقده اليسرى واشار بالسبابة. شو على هذا خمس موضع الان الكلام على الشيء الاخص ونقل موضع الكف باب قبض الاصابع من اليد اليمنى دون السبابة. قال قال اخبرنا قتيبة ابن سعيد عن مالك عن مالك عن مسلم ابن ابي مريم عن
عبدالرحمن قال رآني ابن عمر وانا اعبد بالحصى في الصلاة فلما صرف النهاري. وقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع قلت وكيف كان يصنع؟ قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفر كف قدمنا على فخذه وطاب وضياع اصابعه كلها واشار في اصبعه التي تلدها. ووضع كفه اليسرى
وعلى فخذه اليسرى باب قتل الثنتين من اصابع اليد اليمنى وعقد الوسطى والابهام من والابهام منها. قال قرن سويد النصر قال المبارك عن زيد فقال حدثنا عاصم ابن كليمي قال حدثني ابي ان قوائل ابن حجر قال قلت لانظرن الى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
كيف يصلي فنظرت اليه فوصفكما قال قال ثم قعد وافترى شريط له اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حدا للفقه ثم قبضت ثم قبض اثنتين من اصابعه وحلق حلقة ثم رفع اصبعه فرأيتها فرأيته يحركها
بها مختصر. نعم. باء. نعم. هذا الان ذكر يحركها ولكن في المواضع التي ستأتي حتى في اخص الابواب قال من باب الذي هو باب الاشارة بالاصبع لم يذكر يحركها مقال باب احناء السبابة. الاشارة ولم يذكر يحركها. نعم. باب بسط اليسرى على الركبة. قال قال محمد
قال حدثنا عبد الرزاق قال لبيد الله عن نافع علي بن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع فدعا بها ويده اليسرى ويده ويده اليسرى على ركبته باسطها عليه. قال اخبرنا ايوب ابن محمد الوسام
قال حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني زيادة عن محمد ابن عجلان عن عمرو ابن عبدالله ابن الزبير عن عبدالله بن الزبير ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها
قال ابن قال ابن جرير وزاد عمرو قال القرني عمرو بن عبدالله بن الزبير عن ابيه انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يترك ذلك ويتعامل بيده اليسرى  باب الاشارة بالاصبع في التشهد. قال قرني محمد بن عبدالله بن عمار الموصلي عن المعافى عن عصام بن قدامة وهو
وغير للخزاعي عن ابيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يده اليمنى على فخذه اليمنى في الصلاة ويشير باصبعه او نهي عن الاشارة باصبعين وباي اصبع يشير؟ قال اخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا صفوان بن عيسى قال حدثنا ابن عاجلان عن القعقاع عن ابي صالح
عن ابي هريرة ان رجلا كان يذكر باصبعيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا فر محمد بن عبدالله بن المبارك قال حدثنا بمعاوية فقال حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن سعد قال مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
وانا ادعو باصابعي فقال احد احد واشار بالسبابة. باب احناء السبابة في الاشارة. قال القرني احمد ابن يحيى وفيه قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عصام بن قدامة الجدري قال حدثني نادي كفر النمير ذي الخزاعي من اهل البصرة. اما ما حدثه انه
رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في الصلاة واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى رافعا اصبعه السبابة قد احنها. قد احلاها شيئا وهو  باب موضع البصر عند الاشارة وتحريك السبابة. قال وراء يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا يحيى عن يحيى عن ابن عجلان
انا عن عمرو بن عبدالله بن الزبير عمل به ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا طعن في التشهد وضع كفه اليسرى على فقده اليسرى. واشار بالسر لا يجاوز بصره اشارته. باب النهي عن رفع البصر الى السماء عند الدعاء. حديثنا هذا الحديث فيه الاشارة ليس فيه
تحريك فيمكن ان يكون المصنف يعني لا يرى التحريك لان الحديث ليس بتحريك والله اعلم نعم بقى منتهية عن رفع البصري لسا ما هي عند الدعاء في الصلاة؟ قال احمد بن عمرو بن الصرح عن عن ابن وهب قال اخبرني الليث عن جعفر ابن ربيعة عن
عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتهين قوم اقوام عن رفع ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الى السماء او لتخطفن ابصار باب ايجاد التشهد. قال اخبرنا سعيد بن عبدالرحمن ابو عبيد الله المخزومي. قال حدثنا سفيان عن الاعمش
ومنصور عن شقيقه عن ابن مسعود قال كنا نقول في الصلاة قبل ان يفرض التشهد السلام على الله السلام على جبريل وميكائيل. فقال رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا فان الله عز وجل هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي
الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله باب تعليم التشهد كتعليم السورة من القرآن. قال اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا يحيى ابن ادم. قال حدثنا عبد الرحمن ابن عبيد قال حدثنا ابن الزبير عن فاروس عن ابن
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا سورة من القرآن. باب كيف التشهد؟ قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا الفضيل وهو عن الاعمش عن شقيق عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل هو السلام فاذا قعد احدكم فليقل التحيات لله والصلوات
والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير بعد ذلك من الكلام ما شاء
باب نوع اخر من التشهد قال اخبرنا محمد ابن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن قتادة حاء وانبانا محمد ابن المثنى قال يحيى قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن يوسف بن جبير عن قطان بن عبدالله ان الاشعري قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خاطبنا فعلمنا
سنتنا وبين لنا صلاتنا فقال اذا قمتم الى الصلاة فاقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم احدكم فاذاك طرف كبروا واذا قال ولا الضالين فقولوا امنا يجيبكم الله ثم اذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم. قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك
اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فان الله عز وجل قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده ثم اذا كبر وسجد فكبروا والسجود فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليقم من قول
احدكم ان يقول ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. باب نوع اخر من التشهد. قال اخبرنا عمرو ابن علي قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا
قال حدثنا ابو الزبير عن هذه ابن عبدالله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن. بسم الله التحيات لله والصلوات والطيبات والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله وان
محمدا عبده ورسوله. واسأل الله الجنة واعوذ به من النار قال ابو عبد الرحمن لا نعلم احدا تابع ايمن ابن نابذ على هذه الرواية وايمن عندنا لا بأس به والحديث خطر وبالله
التوفيق. نعم. وهكذا يقال جمع الحفاظ. يعني جمع من الحفاظ مثلهم يعني تكلموا في هذا يعني ايمن ابن ثقة ولكنه لم يتابعه احد على بسم الله وبالله اعوذ بالله من نسأل الله الجنة واعوذ بالله من النار حتى اسأل الله الجنة واعوذ بالله من النار
هنا اذا انفرد الراوي بشيء نستفيد من الكلمات التي قلناها في الجرح والتعذيب اما ناخذ الجرح والتعذيب كله بسم الله نطبقه حتى بعض الناس الان نطبقه على  يعني فهذا الحقيقة جهل جهل. والجرأة على الائمة على ائمة الحفاظ الكبار ائمة الاسلام. بهذه الصورة من بعض الجهال الذين ماتوا
تمسكوا بالعلم الصحيح ولا المناهج الصحيحة للائمة والسلف ولا تأدبوا ادب الاسلام مع هؤلاء الائمة لا شك لكن هؤلاء يجنون يعني على الاسلام كثيرا ويفسدون فئام كثيرة من الشباب. اسأل الله عز وجل ان يهدينا واياهم صراطه المستقيم
نعم باب السلام على النبي صلى الله عليه وسلم قال اخبرنا عبد الوهاب ابن عبدالحكم الوراق قال حدثنا معاذ بن معاذ عن سفيان واخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وفيعه عبدالرزاق عن سفيان عن عبدالله بن السائبي عن عن زادان عن عبدالله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله ملائكة سياحين في الارض يبلغوني من امتي السلام. باب فضل التسليم على النبي صلى الله عليه وسلم قال قرن اسحاق ابن منصور قال ابانا عفان قال حدثنا حماد قال حدثنا وقال قدم علينا سليمان مولى الحسن بن علي زمن
حدثنا عن عبدالله ابن ابي طارق ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشرى في وجهه فقلنا انا لنرى اليسرى في وجهك فقال اتاني الملك فقال يا محمد
وقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك انه لا يصلي عليك احد الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليه احد الا سلمت عليه عشرا باب التمجيد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة. قال مرنا محمد بن سلمة قال حدثنا ابن وهب عن حيوة ابن شريط على بيهارهم
ان ابا علي الجنبي حدثه انه سمع فضالة تمنع به يقول سمع رسول الله قد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته يمجد الله ولم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي ثم علمه رسول الله صلى الله عليه
عليه وسلم نصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي فمجد الله وحمده وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم وسل تعطى. باب الامر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. قال قرن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين
عليه وانا اسمع واللفظ له عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن نعيم ابن عبد الله المجند ان محمد ابن عبد الله ابن زيد الانصاري الله ابن زيد الذي اري النداء بالصلاة اخبره عن ابن مسعود عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد
عبادة فقال له بشير ابن سعد امرنا امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه والسلام حتى تمنينا انهم لم يسألوا ثم قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم. وبارك على محمد وعلى ال محمد كما
كما باركت على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. والسلام كما علمتم كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال قرن سياده يحيى قال حدثنا عبد الوهاب ابن عبد ابن عبد المجيد قال حدثنا هشام ابن حسان عن
محمد عن عبدالرحمن عن ابي مسعود الانصاري قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم امرنا ان نصلي عليك ونسلم اما السلام فقد عرفناهم فكيف نصلي عليه. قال قولوا اللهم صلي على محمد كما صليت على ال ابراهيم. اللهم بارك على محمد كما باركت على ال ابراهيم
باب النوع الآخر باب النوع الآخر. قال اخبرنا القاسم ابن زكريا ابن دينار من كتابه. قال حدثها حسين بن علي عن زائدة عن سليمان عن مرة عن عبدالرحمن ابن ابي ليلة عن كعبه عجرة قال قلنا يا رسول الله السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة؟ قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. قال ابن ابي ليلة ونحن نقول قال ابو عبدالرحمن حدثنا به من كتابه وهذا خطأ
قال قرر القاسمون زكريا قال حدثنا حسين عن زائدة عن سليمان عن الحكم عن عبدالرحمن بن ابي ليلة عن كعب بن عجرة قال قلنا يا رسول الله السلام عليك قد عرفناه
وكيف الصلاة عليه؟ قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد. قال عبدالرحمن ونحن نقول وعلينا معهم. قال ابو عبد الرحمن وهذا اولى
صواب من الذي قبله. ولا نعلم احدا قال فيه عمرو بن مرة غير هذا. والله تعالى اعلم قال حدثنا عبدالله عن الحكم عن عن ابن ابي ليلة قال قال حجرة الا اهدي لك هدية؟ قلنا يا رسول
قد عرفنا كيف السلام عليك فكيف تصلي عليه؟ قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على على ال ابراهيم انك حميد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. باب اخر قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم وقال
حدثنا عن عثمان بن وهب عن ابيه. قال قلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليك؟ قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد
قال قال عبيد الله ابن سعد ابن ابراهيم ابن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا شريف عنكم عن عثمان بن موهب عن موسى ردها عن عثمان موهبة. موهبة عن موصل لطلعة عن ابيه ان رجلا اتى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف نصلي عليك يا نبي الله؟ قال
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم انك حميد مجيد قال فرن سعيد بن يحيى بن سعيد في حديثه عن ابيه عن عثمان بن حكيم عن خالد بن سلمة عن موسى بن فرحة قال سألت زيد ابن
قال انا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلوا علي واجتهدوا في الدعاء. وقولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد  باب نوع اخر. قال اخبر باب نوع اخر. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا بكر وهو ابن مضر عن ابن الهادي عن عبد الله ابن خباب عن ابي
سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة عليك؟ قال قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم. باب نوع اخر قال اخبرنا ابن سعيد عن مالك والحارث ومسكين
وانا اسمع عن ابن القاسم قال عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله ابن ابي بكر ابن محمد ابن عمرو ابن حزم عن ابيه عن عمرو ابن قال اخبرني ابو حميد الساعدي انه قالوا يا رسول الله كيف تصلي عليك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي على محمد
محمد وازواجه وذريته في في حديث الحارث كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وازواجه وذريته. قال جميعا كما باركت على ال ابراهيم انك قال ابو عبد الرحمن انبأنا قتيبة بهذا الحديث مرتين ولعله ان يكون قد سقط عليه منه شر. يعني حدثهم به مرتين
لم يذكر تمام الحديث نعم. باب الفضل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. قال قرنس ابن مبصر قال حدثنا عبدالله يعن ابن المبارك قال ابانا حماد بن سلمة عن
مولى الحسن ابن علي عن عبد الله ابن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر يرى في وجهه فقال انه علي جبريل عليه الصلاة والسلام فقال اما يرضيك يا محمد الا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا. ولا يسلم عليك
احد من امتك الا سلمت عليه عشرا قال قال علي ابن حجر قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر عن العلاء عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي واحدة
صلى الله عليه عشرا. قال مر اسحاق ابن الرسول قال حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا يونس ابن ابي اسحاق عن بريد ابن ابي مريم قال حدثنا انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات
باب تغيير الدعاء بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قال يعقوب ابن ابراهيم التورقي وعمرو ابن علي واللفظ له قال حدثنا يحيى قال سليمان الاعمش قال حدثني شقيق عن عبد الله. قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام على الله من عباده السلام على
فلان وفلان. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقول السلام على الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. وانكم اذا قلتم ذلك اصابت كل عبد صالح في السماء والارض
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم ليتخير من الدعاء بعد اعجبه اليه يدعو به الذكر بعد التشهد قال اخبرنا الجراح اخو سفيان ابن وكيع قال حدثنا ابي عن عكرمة بن عمار عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس
ابن مالك قال جاءت ام سليم الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله علمني كلمات ادعو بهن في صلاتي. قال سبق الله عشرا واحمديه عشرا وكبريه عشرا ثم سليه حاجتك يقل نعم نعم. باب الدعاء بعد الذكر قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا خلف بن خليفة عن حفص
يا اخي انس على انس ابن مالك قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا يعني ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد وتشهد دعا فقال في دعائه اللهم اني اسألك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان مليح السماوات والارض. يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم اني اسألك
قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه تدرون بما دعا؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى
قال اخبرنا عمرو ابن يزيد ابو بريدة البصري عن عبد الصمد ابن عبد الوارث قال حدثنا ابي قال حدثنا حسين المعلم عن ابن بريدة عن بريدة قال حدثني حنظلة بن علي ان محجارتنا الادرع حدثتم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد اذا رجل قد قضى
وصلاته ويتشهد فقال اللهم اني اسألك يا الله بانك بانك الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له ثلاثا. باب نوع اخر
من الدعاء قال اخبرنا ختيمة ابن سعيد قال حدثنا البيت عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي خير عن عبد الله ابن عمرو عن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انه
قال انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء اسألك به في صلاتي قبل قل اللهم اني ظلمت اني ظلمت نفسي كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم. باب النوح الاخرون الى الدعاء. قال اخبرنا يونس ابن عبد
كما قال حدثنا لكم وهم قال سمعت حيوا يحدث عن عقبة ابن مسلم عن ابي عبد الرحمن العبولي عن الصنابعي عن معاذ ابن جبل قال اخذ بيدي رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال اني لا احبك يا معاذ فقلت وانا احبك يا رسول الله. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تدع ان تقول في كل صلاة في كل صلاة الرب اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
باب النوع الاخر من الدعاء قال اخبرنا ابو داوود قال حدثنا سليمان ابن حكم قال حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن ذي العلاء عن شداد ابن اوس رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد واسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك. واسألك
قلبا سليما ولسانا صادقا واسألك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم. باب النوع الاخر قال اخبرنا يحيى ابن حبيب ابن عربي قال حدثنا حماد قال حدثنا عن ابيه قال صلى بنا عمار ابن ياسر صلاة فاوجس فيها فقال له
بعض القوم لقد خففت او اوجزت او اوجزت الصلاة فقال اما اما على ذلك فقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما قام تبعه رجل رجل من القوم
هو ابي هو ابي غير انه كان كما عن نفسه فسأله عن الدعاء ثم جاء. هو هو ابوه يعني  ابو عيدكم ابي. ايه. الان هذا  من ثقافة فلما قام تبعه رجل من القوم هو ابي غير غير انه كلا عن نفسه فسأله عن الدعاء ثم جاء
اخبر به القوم اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الحق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واسألك خشيتك في الغيب والشهادة واسألك كلمة الحق في الرضا والغضب واسألك القصد في الفقر والغنى. واسألك نعيما لا ينقذ واسألك قرة عين لا
لا تنقطع واسألك رضاء بعضك بعد القضاء واسألك برد العيش بعد الموت. واسألك لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك في غير الضراء ولا فتنة مضلة. اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين. قال اخبرنا عباد الله اما بعد. هنا قال في الشرح قال
هو أبي يعني الرجل الذي قام ليسأل عمارا عن تلك الدعوات هو السائق على هذا يكون هو ابي نعم فلما قامت ربيعة رجل من القوم هو ابي غير انه كما
قال اخبرنا عبيد الله عن نفسه رجل من القوم نعم. قال خبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا شريف عن ابي هاشم ابي هاشم الواسطي عن ابي
عن قيس ابن عباد عن قيس ابن عباد قال صلى عمار ابن ياسر في القوم صلاة اخف فكأنهم انكروها. وقال الم اتي الركوع والسجود قالوا بلى. قال اما اني دعوت فيها بدعاء كان النبي صلى الله عليه وسلم
عندك مشددة ما في حاجة يا شيخ. قال اما اني دعوت فيها بدعاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به. اللهم بعلمك وغيره وقدرتك على على علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي. واسألك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسألك
واسألك الرضاء في القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك واعوذ بك من ضراء وفتنة مضلة. اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين
