قال الامام الحافظ ابو عبدالرحمن النسائي رحمه الله تعالى باب الخطبة في العيدين بعد الصلاة قال اخبرنا محمد ابن رسول قال حدثنا سفيان قال سمعت ايوبا يخبر عن عطاء قال سمعت ابن عباس يقول اشهد اني شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
بدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب. قال اخبرنا قال حدثنا قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة بين الدروس في الخطبة للعيدين. قال قال حدثنا محمد ابن يحيى ابن ايوب
قال حدثنا الفرد ابن موسى قال حدثنا ابن جريج عن قائد عن عبدالله بن ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيد قال من احب ان ينصرف فلينصرف ومن احب ان يقيم للخطبة فليقم باب الزينة من خطبة ذي العيدين. قال اخبرنا محمد ابن بشار قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا
قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم باب الخطبة على البعد قد اخبرنا يعقوب ابن حدثنا ابن ابي زائدة قال اسماعيل ابن ابي خالد عن اخيه عن ابيه كاهن الاحبسي. قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعقوب على ناقة
باب قيام الامام في الخطبة قال اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا قائل قال حدثنا شعبة عن سمات قال سألت جابر اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قائلا ثم يقعد قعدة ثم يقول باب قيام الامام في الخطبة متوكئا على انسان  قد اخبرنا عمرو ابن علي قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا عبدالملك ابن ابي سليمان. قال حدثنا عطاء عن جابر قال شهدت الصلاة مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة فلما قضى الصلاة قام متوكئا على كلاب فحمد الله وبعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته. ثم مال ومضى الى النساء ومعه جدال فامرهن بتقوى الله ووعظهن وذكرهن. وحمد الله
الله اثنى عليكم وحثهن على طاعته ثم قال تصدقت فان اكثركن حطب جهنم. فقالت امرأة من سفينتي  بم يا رسول الله؟ قال تكسبنا الشكاة وتكفرن العشي. فجعلن ينزعن قلائدهن وخواتم
فيما هن يقذفنه في ثوب هلال يتصدقن به. بعد استقبال الامام الناس بوجهه في الخطبة. قد اخبرنا قال حدثنا عبدالعزيز عن داوود عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر ويوم الاضحى الى المصلى فيصلي بالناس فاذا جلس في الثانية وسلم قال
استقبل الناس بوجهه والناس الجلوس. فان كانت له حاجة يريد ان يبعث بعثا نكرهوني الناس الا امر الناس بالصدقة. ولا تصدقوا  باب الانصات للخطبة. قال اخبرنا محمد ابن سلمة والحديث ابن مسكينا قراءة علي وانا اسمعه ان اقتله عن ابن القاسم. قال حدثني ما لك عن ابن المسيب عن ابي هريرة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يخطب فقد لغوت. باب كيف الخطبة قال اخبرنا عثمان بن عبدالله خلف بانه مباركا عن سفيان عن جعفر ابن محمد عن ابيه عن جابر ابن عبدالله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يحمد
الله ولسميعه بما هو اهله. ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. ان اصدق الحديث كتاب الله واحسن الهدي في محمد محدثاتها وجملة محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
ثم يقول بعثت انا والساعة كهاتين. وكان اذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه على صوته واشتد غضبه. كانه نذي يقول صبحكم مساكم. ثم قال من ترك مالا فليحميه ومن ترك دينا او ضياعا الي او علي وانا اولى
سيحسن امامي على الصدقة في الخطبة. قال اخبرنا عمرو بن علي. قال حدثنا يحيى قال حدثنا داوود قال حدسني عياض عن سعيد عن ابي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم العيد فيصلي ركعتين ثم يخطب فيأمر
بالصدقة فيكون اكثر من يتصدق بالنساء. فان كانت له حاجة او اراد الا بعد سبع سنين تكلم والا رجع. وقد اخبرنا علي ابن حكم قال حدثنا يزيد وهو معاذون قال ابن عمير الحسن
ان ابن عباس ان خطب بالبصرة فقال ادوا زكاة صومكم. فجعل الناس يطلب بعضهم الى بعض فقال منها هنا فقال من ها هنا من اهل المدينة؟ كونوا الى اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
فرض صدقة الفطر على الصغير والكبير والكبر والعبد والفقر والانسى نصف صاعد من بر او صاعا من تمر او شعير والاخبار ان القديمة قال حدثنا ابو الاحوس عن منصور عن الشعبي عن قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يحيي بعد الصلاة ثم قال من صلى صلاتنا ونسى
فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فدك فقال ابو بردة يا رسول الله والله لقد قبل ان نخرج الى الصلاة عرفت ان اليوم يوم اكل وشرب. فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني. فقال رسول الله
صلى الله قال فان عندي شفاعة خير من شاة. فهل تجزئ عني او فهل تجزي عني؟ قال نعم اولا     باب القصد في الخطبة. قد اخبرنا الخطبة قال حدثنا ابو الاحساس عن جابر من سمرة قال كنت اصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا
باب الجلوس بين الخطبتين والسجود فيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قائلا ثم يتكلم فيها ثم قام فطلب خطبة اخرى فمن خبرك ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب قاعدا فلا تصدق باب القراءة في الخطبة الثانية والذكر فيها
قد اخبرنا محمد موسى الشارق قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا سفيان عن سماك عن جابر ابن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم ويقرأ ايات ويسجد
وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا نزول الامام عن المنبر قبل فراغه من اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا ابو بكر ابو سميلة عن الحسن عن الحسين عن ابن بريدة عن ابيه قال بان رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب اذ اقبل الحسن والحسين عليهما السلام عليهما قميصان احمران
فنزل وحملهما فقال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة. رأيت هذين يمشيان ويعصران باب موعظة                       موعظة الامام النساء بعد الفراغ من الخطبة وحثهن على الصدقة. وقد اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان وقال حدثنا عبد الرحمن
ابن عباس قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولولا انكان منهما شهدوه يعني من الصغر اتى العلم الذي عند ذلك فيه فصلى
وامرهن ان يتصدقن فجعلت المرأة تهوي بيدها الى حلقها تلقي في باب الصلاة قبل العيدين وبعدها قد اخبرنا عبد الله بن سعيد الاشد قال حدثناكم ادريس ابن عباس ان النبي
صلى الله عليه وسلم خرج يوم العيد فصلى ركعتين من المصلي قبلها ولا بعدها باب ذبح الامام يوم العيد وعدد ما يذبح قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا حاتم عن ايوب عن محمد ابن سيري عن انس ابن مالك قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم اضحى واكتفأ الى
محمد بن عبدالله بن عبد الحكم بن عمر اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يذبحه او باب اجتماع العيدين وشهودهما محمد ابن قدامة عن جديد عن ابراهيم عن محمد ابن محمد في المنتشرين
قال قلت عن ابيه؟ قال نعم. عن حبيب ابن سالم عن النعمان ابن بشير. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة ولا لي بسب اسم ربك الاعلى
واذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم قرأ بهما باب الرخصة في التخلف عن الجمعة من شهد العيد قال     هذا هو الذي يستعمل  اولا تجزي عن احد بعدك لا تدري عنك ولا ولا ولن تجزي عن احد بعدك
باب باب الصلاة   ويكون رخصتي في التخلف عن الجمعة لمن شهد العيد. قال اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبدالرحمن ابن مهدي. قال حدثنا اسرائيل عن عثمان ابن مطير قال سمعت معاوية سأل زيد ابن عقب اشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين؟ قال نعم صلى العيد من اول النهار ثم رخص في الجمعة واخبرنا محمد
فاخر الخروج حتى تعالت فذكر ذلك ابن عباس فقال اصاب السنة لا توفي يوم ميت قال حدثنا محمد ابن كعب عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها واتاها جاريتان
ابو بكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهما تعبدن فان لكل قوم عيدا باب اللعب بين يدي الامام يوم العيد. قد اخبرنا محمد ابن ادم عن هشام وعن ابيه عن عائشة فقالت جاءت جاء
السودان يلعبون بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فدعاه فكنت اطلع اليهم من فوق عاتقه انظروا اليهم حتى كنت انا الذي انصرفت باب اللعب في المسجد يوم العيد ونظر النساء الى ذلك. قال حدثني الوليد قال حدثنا عن عائشة فقالت رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكنني بردائي وانا اقول الى الحبشة يلعبون في المسجد حتى اكون انا اسأم فاقدروا قدر الجارية عن سعيد دخل عمر والحارس ابن يلعبون في المسجد فزجرهم عمر رضي الله عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهم يا عمر فانما هم بنو ارفدة دم
في الاستماع الى الغناء وقد اكتفي يوم العيد. قال قال اخبرنا احمد بن حفص. قال اخبرنا احمد بن حصن بن عبدالله قد حدثني ابيه قال حدثني ابراهيم ابن قتنان عن ابن انس عن عروة انه حدثه ان عائشة حدثته ان ابا بكر الصديق
دخل عليها جارية ورسول الله صلى الله عليه وسلم بثوبه وقال مرة اخرى متسجل فكشف عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر انها ايام عيد وهن ايام من رسول الله صلى الله عليه وسلم
كتاب قيام الليل وتطوع النهار. باب الحث على الصلاة في البيوت والفضل في ذلك قد اخبرنا العباس ابن عبدالعظيم قال حدثنا عبدالله بن محمد بن اسماء قال حدثنا تويلية ابن اسماء عن الوليد بن ابي هشام عن نافع ان عبد الله ابن عمر. قال قال رسول الله صلى
صلوا في بيوتكم ولا قبورا. قال سمعت ابا النظر يحدث عن ان النبي صلى الله عليه وسلم افتقد حجرة في المسجد من حصين فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عندكم؟ عندكم حجرة كذا؟ فوق حجر؟ هو هو الحجرة صح
هذا على كل حال  عندكم الظم انا عندي بعد بالضم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليالي حتى اجتمع اليه الناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه نائم فجعل بعضهم
فقال فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة الا فان الصلاة المكتوبة. قال محمد والشام ابن ابي قال حدثنا محمد ابن موسى الفطري عن سعد ابليس حلقة كعبة وعذرة الذي قد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب في مسجد بني عبد الاشهل فلما صلى قام الناس
يتنفلون فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بهذه الصلاة في البيوت لا لقيام الليل قال محمد قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن سعيد عن قتادة عن عن سعد ابن هشام انه لقي ابن عباس فسأله عن الوتر فقال له لم يوجد باعلم اهل الارض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال عائشة
قال عائشة بها فسلها ثم رجع اليك. ثم ارجع الي فاخبرني بردها عليك. قال فأديت على حكيم ابن فاستلحقته اليها فقال ما انا بقارنها اني نهيتها ان تقول في هاتين الشيعتين شيئا فابت فيها الا مضيا فاقسمت
عليه فجاء معي فدخل عليها فقلت لحكيم فقالت لحكيم من هذا معك قلت سعد بن هشام قالت من هشام؟ قلت ابن عامر فترحمت عليه. وقالت نعم المرء كان قال يا ام المؤمنين اني ايدي عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت اليس تقرأ القرآن؟ قال قلت بلى. قالت فان خلقك
نبي الله صلى الله عليه وسلم القرآن فهممت ان اقوم فبدا لي قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال يا ام المؤمنين انبئيني عن قيام نبي الله صلى الله عليه وسلم
قالت اليس تقرأ هذه السورة يا ايها المزمل قلت بلى قالت فان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم واصحابه حولا حتى انتفخت اقدامهم
وامسك الله عز وجل خاتمتها اثني عشر شهرا ثم انزل الله عز وجل التخفيف في هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد كان فريضة فهممت ان اقوم فبداني وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يوم المؤمنين رسول الله صلى الله عليه وسلم
كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله عز وجل ما شاء ان يبعثه من الليل فيتزودوا ويتوضأ ويصلي فما فيها ركعات لا يجلس فيها فان الثامنة يجلس. فيزكر الله عز وجل ويدعو ثم يسلمون تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس
بعد ما يسلم ثم يصلي ركعتان تلك احدى عشرة ركعتين يا بني. فلما اسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس بعدما سلم فتلك تسع ركعات يا بني وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى صلاة احب ان يتوب عليها
او مرض او وجع صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة. ولا اعلم ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله ولا قام ليلة كاملة حتى الصباح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان
فأتيت ابن عباس فحدثته بحديثها فقال صدق اما اني لو انا اني لو كنت ادخل عليها بماذا فتحها؟ قلنا انه بعد يعني يعني في الابتداء يعني الا اما يعني تكسر. نعم
لكن يعني اني لو كنت ادخل عليها لاتيتها حتى تشابهني مشافهة. قال ابو عبدالرحمن كذا وقع في كتابي ولا ادري ممن الخطأ في موضع وتره عليه من قام رمضان ايمانا واحتسابا. عبدالرحمن عن ابي هريرة ان رسول
صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وقد اخبرنا محمد النسخة الى ابو بكر قال احدثنا عبدالله بن محمد من اسماء
اخبرني ابو سلمة ابن عبدالرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان شهر رمضان  صلى في المسجد ذات ليلة وصلى بصلاة ثم صلينا القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة يوم الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلى الله
لقد رأيت الذي صنعتم فلم يدعني من القنوت اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان قال حدثنا محمد بن فضيل عن داود ابن ابيه ابن عبدالوليد ابن عبدالرحمن عن جبير ابن نفيل عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يقض
حتى بقي سبع من الشهر فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل. ثم لم يقم بنا في السادسة فقام بنا في الخامسة عدة فقلت يا رسول الله لولا فلتنا بقية ليلتنا هذه قال انه من قام مع الامام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة
ثم لم يصلي بنا ولم يقم حتى بقي ثلاث من الشهر فقام بنا في الثالثة وجمع اهله ونساءه حتى تخوفن ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح؟ قال السكون؟ قال اخبرني احمد بن سليمان قال حدثنا زيد بن حبامي قال اخبرني معاوية ابن صالح قال حدثني معاوية ابن زياد ابو طلحة قال سمعت
حمص يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين الى ثلث الليل الاول ثم قمنا معه الى خمسة وعشرين الى نصف الليل. ثم كنا معه ليلة سبع وعشرين حتى ظننا ان ان لا ندرك الفلاح. وكانوا يسمونه
باب الترغيب في قيام الليل. واخبرنا محمد بن عبدالله بن يسند لقد كان سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نام احدكم عقد الشيطان
فان استيقظ فذكر الله حلت غفلة فان توضأت حلت عقدة الصفراء فان صلت حلت العقد كلها فيصبح طيب النفس نشيطا. والا اصبح خبيث النفس كسلا. قال اخبرنا ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى اصبح قال ذاك
كان الشيطان في اذنيه. قال اخبرنا عمرو بن علي قال حتى سمعت العزيز بن عبدالصمد قال حدثنا منصور عن ابي وادم عن عبدالله ان رجلا قال يا رسول الله ان فلانا نام عن الصلاة البارحة حتى اصبح. قال ذاك شيطان
اذنيك عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله قام من الليل فصلى ثم ايقظ امرأته فصلت. فان ابت نضح في وجهها الماء. ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت. ثم
ما ايقظت زوجها فصلى فاذا نطحت في وجههن. ولاخبرنا قال حدثنا ليس عن مقيد عن سوريا عن علي بن حسين ان حسين بن علي عن علي بن ابي طالب ان النبي صلى الله عليه وسلم تركه وفاطمة فقال الا تصلون
قلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله كيف شاء ان يبعثها بعثنا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت له ذلك سم سمعته وهو مدبر يضرب ويقول وكان الانسان اكثر شيء جدلا. قال اخبرنا
الحجرة والحجرة يعني ذكرها هنا في اللسان ذكرها بالوجهين الضم والفتح نعم نعم. قال حدثنا ابي علي ابن اسحاق. قال حدثني حكيم فحكيم ابن عباد ابن حنين علي بن ابي طالب قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى فاطمة من الليل
الصلاة ثم رجع الى بيته فصلى هويا من الليل. فلم يسمع لنا حسا فرجع الينا فايقظنا فقال قمنا فصلنا قال فجلست وانا اعرق عيني واقول الا والله ما اصلي الا ما كتب الله لك. انما انفسنا بيد الله
قال فولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول ويضرب بيده على فتي به لا نصلي الا ما كتب الله لنا وكان الانسان اكثر شيء جدلا. باب فضل صلاة الليل. قال اخبرنا قال حدثنا
عن حميد بن عبدالرحمن هو ابن عوف عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصيام بعد شهر رمضان عبدالله ابن حرب وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل. قد اخبر عبدالله قال حدثنا شاب قال ابي بشر كعثمان مئات
انه سمع حميدة بن عبد الرحمن يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة بعد الفجر وفي قيام الليل وافضل الصيام بعد رمضان المحرم او السلام شربة ابن الحجاج هذا باب فضل صلاة الليل في السفر قال اخبرنا محمد ابن المسمى قال احدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن رسول قال
عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال ثلاثة يحبهم الله عز وجل رجل اتى قوما فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلفهم رجل باعقابهم فاعطاه سر بعطيته الا الله عز وجل والذي اعطاه. وقوم ساروا ليلة حتى اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا
وضعوا فقام يتملكني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلا قوم فله العدو فانهزموا فاقبل بصدره حتى يقتل او يفتح له. باب وقف القيام. قال قال محمد ابن ابراهيم تسريع وابن المفضل قالها
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الدائن قلت فاي الليل كان يقوم قالت اذا سمع الصادق باب زكري ما يستمتع به القيام قال حدثنا زيد بن حبابي عن معاوية بن صالح قال حدثنا مستعيد عن عصيد قال سألت عائشة بما كان رسول
وصلى الله وسلم قيام الليل. قالت لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه احد قبلك. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر عشرا ويحمد يسبح عشرا ويهلل عشرا ويستغفر عشرا. ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني. اعوذ بالله من ضيق المقام
يوم القيامة قد اخبرنا سويد بن نصر قال بان عبدالله والاوزاعي عن يحيى ابن ابي الكثير عن ابي سلمة عن ربيعة ابن كعب الاسلمي قد كنت اموت عند قدرات النبي صلى الله عليه وسلم
وكنت اسمعه اذا قام من الليل يقول سبحان الله رب العالمين. الهوية ثم يقول سبحان الله وبحمده الهوي قال اخبرنا قال حدثنا سفيان عن يعني سليمان ابن ابي مسلم عن طاووس عن ابن عباس. قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
اذا قام من الليل يتأدب قال اللهم لك الحمد وانت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيام السماوات والارض وما ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت حق ووعدك حق والجنة حق والنار حق. والساعة
والنبيون حق ومحمد حق. لك اسلمت وعليك توكلت وبك امنت ثم ذكر ختيمة كلمة معناها وبك خاصمت واليك كيف حالكم؟ اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اعلنت وانت المقدم وانت المؤخر. لا اله الا انت ولا حول ولا قوة الا
اخبره وقالته فاضطجع في عرضه سادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واهله في طولها. فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الايات الخواتيم
ثم قام الى شمل معلقة فتوضأ منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبدالله ابن عباس فكنت فصنعت مثل  تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسه واخذ باذنه اليمنى يسكنها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم
ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فصلى ركعتين خفيفتين. باب ما يفعل اذا قام من الليل  قال اخبرنا عن ابن علي ومحمد ابن مثنى عن عبد الرحمن عن سفيان عن منصور والاعمشي وابو حصين عن ابي وائل وحذيفة ان النبي صلى الله عليه وسلم
كان اذا قال ان الذي يشوص فاه بالسواك. ولا حدثنا محمد ابن عبده تعالى قال حدثنا خالد. قال حدثنا الشاطرة الحسين. قال سمعت ابا واده يحدث عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل بالسواك باب ذكر الاختلاف على ابي حصص حصيني
حظي صديقي. نعم لابد في الاختلاف على ابي حصين عثمان بن عاصم في هذا الحديث. وقد اخبرنا عبدالله بن سعيد عن اسحاق بن سليمان عن ابي قال كنا نؤمر بالسواك اذا قمنا من الليل. قال احدهم سليمان
وعن ابي حصين عن شقيق قال كنا نؤمر اذا كنا نبي ان نشوص افواهنا بالسواك باب لاي شيء تستفتح صلاة الليل سيدنا عمار قال حدثني ابو سلمة ابن عبدالرحمن قال سألت عائشة بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته؟ قالت
قال اللهم ذلك فيما كانوا فيه يختلفون اللهم اهدني لما اختلف في من الحق من الحق انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم  قال النبي صلى الله عليه وسلم قال قل
في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله لارقبن رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة حتى ارى فعله. فلما ثم استيقظ فنظر في الافق فقال ربنا ما خلقت هذا باطلا حتى
ثم اهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم الى فراشه فاستن منه السواك ثم افرغ في قدح من تلاوة عنده ما انفسنا ثم قال فصلى حتى كنت قد صلى قد رأى ثم اضطجع حتى كنت قد نام قدرنا قبلا. ثم استيقظ ففعل كما فعل اول مرة وقال مثل ما قال
وفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات قبل الفجر. باب ذكر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل عن انس قال ما كنا نشاء ان نرى رسول الله
صلى الله عليه وسلم في البيت مصليا الا وانا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كانوا يصلي العتمة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل ثم ينصرف
نام وصلاته تلك الاخرة تدوم الى الصبح قد اخبرنا قال حدثنا يوسف عن عبد الله ابن عباس ابن عبيد الله انه سهلا وسلامة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاته. فقالت ما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قد رمى صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم نام قدر حتى يصبح ثم دعت له قراءته فاذا هي تبعت قراءة مفسرة حرفا حرفا
