باب ذكر صلاة نبي الله داود عليه السلام بالليل. قال اخواننا قال حدثنا سفيان عن عبد ابن بلال عن عمرو ابن اوس انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الصيام الى الله عز وجل صيام داوود عليه السلام. كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الى الله صلاة داوود كان له
بذكر صلاة نبي الله موسى عليه السلام وذكر اختلاف على سليمان قال اخبرنا محمد ابن علي ابن حرب قال حدثنا معاذ ابن خالد عن سليمان التي عن ثابت عن انس ابن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
اتيت بنيدة على موسى عليه السلام عند الكثيب الاحمر وهو قائم يصلي في قبره. قال قال العباس قال حدثنا حماد موسى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتقوا على موسى عليه السلام
وهو قائم يصلي قال ابو عبد الرحمن حديث معاذ ابن خالد والله تعالى اعلى اخبرنا احمد ان رسول الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مررت على قبر موسى عليه السلام وهو يصلي
قد اخبرنا علي ابن مقصرا قد حدثنا عن سليمان التي عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت ليلة على موسى عليه السلام وهو يصلي في قبره. وقد اخبرنا محمد بن عبدالاعلى قال حدثنا معتمر عن ابيه عن انسك ان النبي صلى الله عليه وسلم
اسري به مر على موسى عليه السلام وهو يصلي في قبره. قال اخبرنا يحيى ابن حاميد ابن عربي واسماعيل ابن مسعود قال حدثنا قال سمعت ابني قال سمعت ان يقول اخبرني بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم لمن اوصي به مرة على موسى عليه السلام وهو يصلي في
اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة اسري به على موسى وهو يصلي في قبره باب احياء الليل. قال اخبرنا عنه ابن عثمان ابن سعيد كثير قال حدثنا ابي وبقية
قال يا حدثنا ابي حمزة قال حدثني الزهري قال اخرجني الحج عن عبدالله ابن خباب ابن الارك عن ابيه وكان قد شهد بدر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم انه راقب رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة كلها حتى كان مع الفجر
كما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته جاءه خدام فقال يا رسول الله بابي انت وامي لقد صليت الليلة صلاة لرأيتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجل انها صلاة رغب ورهب سألت ربي عز وجل فيها ثلاث خصال فاعطاني اثنتين ومنعها
واحدة سألت ربي عز وجل الا يهلكنا بما اهلك به الامم قبلنا فاعطانيها. وسألت ربي عز وجل الا يظهر علينا عدوا وسألت ربي الا يلبسنا شيعا فمنعنيها. باب الخلاف على عائشة في احياء الليل
قال اخبرنا محمد بن عبدالله سفيان عن ابيه عفور عن مسلم عن مسروق قال قالت عائشة رضي الله عنها كان اذا دخلت العشر احياها صلى الله عليه وسلم الليل وايقظ اهله قال اخبرنا محمد ابن عبدالله المبارك قال حدثنا يحيى قال حدثنا صهيب عن ابي اسحاق قال اكل اسود النازل
وكان لي اخ صديق حدثني ما حدثتك به ام المؤمنين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قالت كان ينام اول عن عائشة رضي الله عنها قالت لا اعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا كاملا
ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعنده امرأته فقال من هذه؟ قالت لا تنام فذكرت من صلاتها فقال ما عليكم بما تطيقون. فوالله لا يمل الله عز وجل حتى تملوا ولكن احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه
حدثنا عبد العزيز عن انس ابن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى حبلا محمودا بين ساريتين فقط فقال تعلقت به. فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلوه ليصلي احدكم
ولا اخبرنا ان شعبك يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم حتى فقيل له قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال افلا اكون عبدا شكورا  قد اخبرنا عبد الله علي قد حدثنا الصالحون نهران وكان ثقة قال حدثنا النعمان ابن عبد السلام عن سفيان العاصم ابن كليب عن ابيه عن ابي هريرة قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصلي حتى تسمع يعني تشفق قدما. باب كيف يفعل اذا افتتح الصلاة قائم قال اخبرنا عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا فاذا صلى قائم ركع قائم واذا صلى قاعدا ركع قاعدا. ولا اخبرنا عبدكم عبد الرحيم قال انفعنا واطيع
شقيق عن عائشة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قائما وقاعدا فاذا افتتح الصلاة قائمة ركعة قائمة. واذا افتتح الصلاة قاعدا ركع قاعدا. قد اخبرنا محمد ابن سلمة قال حدثنا ابن القاسم عن مالك قال حدث
عبدالله ابن ياسين عن ابي سلمة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو جالس فيقرأ وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية
نعم  قدر ما يكون ثلاثين واربعين اية قام صبرها وهو قائم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك حدثنا هشام عن ابيها عن عائشة فقالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى جالسا حتى دخل في السن فكان يصلي وهو جالس
يقرأ فاذا غبرت السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقرأ بها ثم ركع. وقد اخبرنا زياد ابن ايوب قال حدثنا اليه عن ابي بكر محمد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأه وهو قائد كيف اراد ان يركع قام قدر مات او انسان
طبعا اية قال حدثنا هشام ابي الحسن عن سعد ابن هشام ابن هشام ابن عامر. قال قدمت المدينة فدخلت على رضي الله عنها قالت من انت؟ قلت انا سعد ابن هشام في عامر قالت رحم الله اباك. قلت اخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله
قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وكاد قلت اجل قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل صلاة العشاء ثم يأوي الى فاذا كان جوف الليل قام الى حاجته والى قارونه فتوضأ ثم دخل المسجد فيصلي ثماني ركعات يخيل الي انه
يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ويوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة قبل وربما يوصي وربما شككت اغفى او لم يكفي حتى يؤذنه بالصلاة. فكانت تلك صلاة رسول الله صلى الله
حتى السنة ونحو فذكرت من لحمه ما شاء الله قالت وكان نبي الله وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس العشاء ثم يأوي الى فراشه والى حاجته فتوضأ ثم يدخل المسجد فيصلي ست ركعات مخيرة اليها او يسمي
هنا في القراءة والركوع والسجود. ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعة وهو جالس ثم يضع جنبه. وربما جاء فاذنه بالصلاة قبل لن يخفي وربما اخفى وربما شككت اغفى ام لا حتى يدفنه بالصلاة. قال فما زالت تلك صلاة رسول الله صلى
صلى الله عليه وسلم باب صلاة القاعد في النافلة للاختلاف على ابي اسحاق في ذلك كلمة كلمة   باب صلاة القاعد في النافلة وذكر الاختلاف على ابي اسحاق في ذلك. قال اخبرنا عمر ابن علي مع الحديث في ابي عاصم قال حدثنا عمر بن زائد
حضرتك يا مصحف عن الاسود عن عائشة فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجهه وهو صائم. وما ما تحدى هذا اكثر صلاته قال وكان احب العمل اليه ما دام عليه الانسان وان كان يسيرا خالفه يونس عارف اسود يعرف ابن سلمة
قال سليمان قال حدثنا عن يونس عن ابي اسحاق عن الاسود سلمة قالت ما كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان اكثر الصلاة جالسا قال عن ابي اسحاق عن ابي سلمة عرش ابن سلمة والاخبر ان اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد بن عاشور
مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان اكثر صلاتي قاعدا الا الفريضة وكان احب العبد اليه ادوا من هو ان قل والاخبار لعبدالله بن عبد الصمد قد حدثنا ياسين قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي سلمة عن ابن سلمة
قالت والذي نفسي بيده ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان اكثر صلاته قاعدة مكتوبة وكان احب العاملين لما داوم عليه وان قال قال فعثمان ابن ابي سليمان وعن ابي سلمة عن عائشة. وقد اخبرنا الحسن ابن محمد عن حجاج عن ابن
وان النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كان يصلي كثيرا صلاته وهو جالس هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو قاعد؟ قالت نعم بعدما حطمه الناس
قال اخبرنا حديبة عن ما لك عن ابن شهاب عن السيد يزيد عن المطلب ابن ابن ابي وداعة حفصة قالت ما رأيت رسول صلى الله عليه وسلم صلى في صفحته قاعدا قط حتى كان قبل وفاته دعاء. فكان يصلي قاعدا يقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون
ما اطولا اطول منها لا بفضل صلاة القائم على صلاة القاعد. قال اخبرنا عبيد الله ابن سعيد قال حدثنا يحيى عن سفيان فقال عن ابي يحيى عن عبدالله بن عمرو قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي جالسا فقلت قدست انك قلت ان صلاة القاعد على النصف من صلاة الفات وانت تصلي
في قاعدة قال اجل ولكني لست كاحد منكم. باب فضل صلاة القاعد على صلاة النائم. اسعدت عن سفيان عن عبدالله بن بريدة قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الذي يصلي قاعدا قال من صلى قائما فهو افضل
هو من صلى قاعدا فله نصف اجر قائم ومن صلى نائما فله نصف اجر قاعد. ناموا ماء كيف صلاة القاعد؟ قد افطرنا قال حدثنا ابو داوود الحسن عن حفص عن حفص عن حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة فقالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
قال ابو عبد الرحمن لا اعلم احدا روى هذا الحديث غير ابي داود وهو ثقة ولا احسب هذا الحديث الا خطأ والله تعالى اعلم ما هم كيف القراءة بالليل؟ قال اخبرنا شعيب يوسف قال حدثنا عبدالرحمن ومعاوية بن صالح عن عبدالله ابن ابي قيس قال سألت عائشة
وكانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل يجعل الميسر قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما جعل ربما اسر باب فضل قال هنا يأتي هنا ايضا الشيخ محمد
يعني انظروا قال المصنف باب كيف الصلاة القاعدة اليس كذلك ثم خر بحديثا عائشة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قال في حديث عائشة يصلي متربعا  متربعا التربع معروف
مثل جلسة الاستاذ الكريم الاديب فالان النسائي يقول لا اعلم روى هذا الحديث غير ابي داوود اللي هو الحفظ ابو داوود الحفظي وهو ثقة ومع ذلك ما سلم له لانه روى شيئا لم يرو الناس لم يروه الناس. طيب ثم قال ولا احسب هذا الحديث الا الا خطأ
يعني ذكر التربع خطأ ومع ذلك بوب عليه. فالسؤال ما الذي يفيدك هذا التبويب واراده هذا الحديث مع انه غلط ها  نعم هذا مشهور عند السلف وهذا الذي قلنا ان ابا داوود صاحب السنن قال وهذه الاحاديث مشاهد. صحيح انه احتمال ان يكون غلط فيه
لكن صح عن الصحابة كابن عمر مثلا انه صلى متربعا مر علينا في البخاري معلقا. اليس كذلك؟ مر علينا هذا فاذا كان الشيء مروي عن الصحابة والمنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم محتمل
ماذا يصنعون  يتبنون هذا الاتجاه ويأخذون هذا الفقه ولهذا غير النسائي  الظاهر هذا هذا احسن او ان نقول لا هذا اسناد ضعيف. وان نترك المسألة كبرها طريقتهم هي هذه. التي دائما شف في كتاب النسائي خذ هذا وشوف اللي بعض المعاصير الذين علقوا على النسائي وظعفوا بعظ الاشياء
هذي الطريقة طريقتهم طريقة محفوظة. كثرت جدا بالالاف امثلتها اينما تطلبت باي ديوان من دواوين الاسلام تجدها بهذا الشكل والفقهاء القدماء كالمزني من اصحاب الشافعي مثلا الاثرام من اصحاب احمد يحيى ابن يحيى
مالك وهكذا تأتي الى الى اصحاب ابي حنيفة تجدهم يذكرون هذه بهذه الطريقة يكون الشيء فيه يمين ومع ذلك يتبنونك الا ان تتعلق به ذمة المكلف في تحريم في حرام يقفون ويقولون يكره
فهذه الطريقة هي الحقيقة طريقة راقية في التعامل مع المنقول عنه صلى الله عليه وسلم حسبك ان هذا الوجه العلم وهذي طريقة بالعلم هي طريقة السلف. والله اعلم نعم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. باب فضل السر على الجهل. قال اخبرنا هارون بن محمد بن بكار
حدثنا محمد يحدثنا سمي قال عقبة الطعام حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اسم الذي يجهل في القرآن كالذي يجهر بالصدقة والذي يسر بالقرآن كالذي يسر في الصدقة. باب تسوية القيام والركوع والقيام بعد الركوع
بين السجدتين في صلاة الفجر. قال القرآن الحسين ابن منصور قال حدثنا عبدالله بن نوير قال حدثنا الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند المئة فمرة فقلت يركع عند
فمضى فقلت يصلي بها في ركعة فمضى. فافتتح النساء فقرأها ثم افتتح ال عمران فقرأها يقرأ مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسؤال سأل واذا مر بتعود تعودت ثم ركع. فقال سبحان ربي العظيم فكان
نحو من قيامه ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده فكان قيامه قريبا من ركوعه. ثم سجد فجعل يقول سبحان ربي الاعلى فكان قريبا من ركوعه. قال قال حدثنا على ام المسيب عن عمرو ابن مرة عن فرحة ابن يزيد الانصاري
عن حذيفة انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فركع فقال في ركوعي سبحان ربي العظيم مثل ما كان قائم ثم جلس رب اغفر لي ربي اغفر لي مثل ما كان قائما ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلى مثل ما كان قائما. فما صلى الا اربع ركعات حتى جاء
قال ابو عبدالرحمن هذا الحديث عندي مرسل. وطلحة ابن يزيد لا اعلمه سمع من حذيفة شيئا وغير العلاء قالت في هذا الحديث عن طلحة عن رجل عن حذيفة كيف صلاة الليل؟ قال محمد بن بشار قال قدسنا محمد بن جعفر وعبدالرحمن قال حدثنا سعفة عن يعلى بن عطايا انه سمع علي
لو سمع ابن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى. قال ابو عبدالرحمن هذا الحديث عند خطأ والله تعالى اعلم قال محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن عن حبيب عن طاؤوس قال قال ابن عمر سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال
مثنى مثنى سيد الصلح فوائده. قال خرج عمرو ابن عثمان ومحمد بن صدقة قال حدثنا محمد بن عبد العزيز الزبيدي عن الزبيري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى. فاذا خفت الصبح فاوتر بواحدة. قال اخبرنا محمد بن منصور قال فكثر
عن ابن ابي لبيدة علي ابي لبيد عن ابي سلمة عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يسأل عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فاذا خفت الصبح فاوت بركعة. قال موسى ابن سعيد قال حدثنا احمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا الحسن
قال حدث لنا في ان ابن عمر اخبرهم ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل قال مثنى مثنى فاذا خشي احدكم الصلح فليتم بواحدة. قال فرنى قتيبة قال حدثنا الليث عنها في عنان ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل
مثنى مثنى فاذا خشت الصبح فاوتر بواحدة. قال احمد بن محمد للمغيرات قال فدفن عثمان عن شعيب عن الزبي عن ساره ابن عمر قال سأل رجل من المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف صلاة الليل؟ فقال صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خفت الصلح فاوتر بواحدة
قال محمد ابن يحيى قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا ابن اخ ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد ابن عبد الرحمن ان عبد الله ابن عمر اخبر ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة
قال احمد ابن الهيثم قال حدثنا حمرة قال حدثنا ابن وهم قال اخبرني عمرو ابن الحارث ان ابن شهاب حدثه ان سالم ابن عبدالله يا ابن عبدالرحمن حدث عن عبد الله ابن عمر قال قام رجل فقال يا رسول الله كيف صلاة الليل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى
في دقيقة الصبح فاوتوا بواحدة باب الامر في الوتر قال سريعا ابي بكر ابن عياش عن ابي اسحاق عن عاصم وهو عن علي رضي الله عنه قال اوتر رسول الله صلى
الله عليه وسلم ثم قال يا اهل القرآن اوتروا فان الله عز وجل وتر يحب الوتر. قال القرني محمد بن اسماعيل ابن ابراهيم عن ابي عن سفيان عن ابي اسحاق وعن عاصم ابن الضمرة عن علي رضي الله عنه قال الوتر ليس بحتم كهيئة مكتوبة ولكنه سنة سماها رسول الله صلى الله
عليه وسلم باب الحث على الوتر قبل النوم قال اخبرنا سليمان بن السلم ومحمد بن علي بن الحسن بن شفيق علي النضر بن عن ابي عثمان عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث بثلاث للنوم على وتر
صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحى. قال اخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد. قال حدثنا شعبة ثم ذكر كلمة معناها عن ركعتين الفجر عندي في النسخة وركعتي الضحى
خليلي بثلاث النوم على وتر وصيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحى. الضحى صلاة الضحى صلاة الضحى يا شيخ؟ نعم    قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبته ثم ذكر كلمة معناها عن عباس بن جريري قال سمعت
عثمان عن ابي هريرة قال اوصاني خليله صلى الله عليه وسلم بثلاثة. الوتر اول الليل وركعتي الفجر ثلاثة ايام من كل شهر  نعم باب نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الوترين في ليلة. قال عن ملازم ابن ملازم ابن عم قال حدثني عبد
الله يوفقنا عن قيس ابن طارق قال زارنا ابي خلف بن علي في يوم من رمضان فامسى بنا وقام بنا تلك الليلة. واوتر بنا ثم انحدر الى مسجد صلى باصحابه حتى بقي الوتر ثم قدم رجلا فقال له انصت بهم فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة
باب وقت الوتر قال اخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود ابن يزيد قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقالت كان كان ينام اول الليل ثم يقوم فاذا كان من السحر من السحر اوتر ثم اتى فراشه فاذا كان له حاجة الم الاهلي فاذا سمع الاذان وصل فان كان فان كان الجوما افاضوا عليه من الماء والا توضأ ثم خرج الى الصلاة
قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابيه حصين عن يحيى ابن وثان عن مسروق عن عائشة قالت اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من واخره واوسطه وانتهى وتره الى السحر. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا ليسوا عنها فعلا ان ابن عمر قال من صلى من الليل فليجعل اخر صلاته
بيقول طالما فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بذلك. باب الامر بالوتر قبل الصبح قال اخبرنا عبيد عبيد الله بن فضالة ابن ابراهيم قال محمد وهو من ذو المبارك قال حدثنا معاوية وهو ابو سلام ابن ابي سلام عن يحيى ابن ابي كثير. قال القرني ابو قطرة العوفي
العوقي انه صنع ابا سعيد للخدري يقول سئل رسول الله صلى الله سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الوتر فقال اوتروا قبل الصبح. عندك العوفي؟ العوفي. احسنت نعم. قال اخبرنا يحيى ابن دروس
قال حدثنا ابو اسماعيل القنان قال حدثنا يحيى وموسى بكثير عن ابي نظرة عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال او باب الوتر بعد الاذان قال اخبرنا يحيى ابن حكيم قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن عن ابراهيم ابن محمد ابن
منتشر عن ابيه انه كان في مسجد عامر ابن شرحبيل واقيمت في الصلاة وجعلوا ينتظرونه فجاء فقال اني كنت اوتر قال وسئل عبدالله هل بعد الاذان وتر بعد الاذان وتر قال نعم. وبعد الاقامة وحدث عن النبي وقال نعم وبعد الاقامة. وحدث عن النبي صلى الله
عليه وسلم انه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس ثم صلت على الراحلة قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على
قال اخبرنا ابراهيم يعقوب قال اخبرني عبد الله ابن محمد ابن علي قال حدثنا زهير عن الحسن ابن الخر عنا ان ابن عمر كان يوتر على بعيره ويذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا ما لك عن ابي بكر ابن عمر ابن عبد الرحمن ابن عبد الله
عمر ابن الخطاب عن سعيد ابن يسار قال قال لي ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير محمد ابن يحيى ابن عبدالله قال حدثنا وهب ابن كريم قال حدثنا شعبة عن ابي التياق عن ابي مجلاس عن ابن عمر ان
النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر ركعة من اخر الليل. قال اخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى ومحمد قال حدثنا ثم فذكر كلمة معناها شعبة عن قتادة عن ابي مجلس عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر الوتر ركعة من اخر
قال اخبرنا الحسن ابن محمد عن عفان قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن عبدالله بن شفيق عن ابن عمر ان رجلا من اهل البادية سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل قال مثنى مثنى. والوتر ركعة من اخر الليل
بواحدة قال اخبرنا ربيعكم سليمان قال حدثنا حجاج بن ابراهيم قال حدثنا ابن وهم عن عمرو ابن الحارث عن عبد الرحمن ابن القاسم حدثه عن ابيه عن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاتك مثنى مثنى فاذا اردت ان تنصرف فاركع بواحدة توتر لك ما قد صليت. قال
اخبرنا قتيبة قال حدثنا خالد بن زياد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة واحدة قال اخبرنا محمد بن سلمة والحارث والحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع واللفظ له عن عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن نافع
عبدالله ابن دينار عن عبدالله بن عمر ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خشي احد
الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى قال عبيد الله بن فضالة بن ابراهيم قال حدثنا محمد يعني ابن المبارك قال حدثنا معاوية وهو ابن سلام عن يحيى ابن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة
ابن عبدالرحمن ونافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سمعه يقول صلاة الليلة ركعتين ركعتين فاذا خفتم الصبح فاوتروا بواجب قال امرنا اسحاق ابن منصور قال انبأنا عبد الرحمن قال حدثنا مالك عن الزبير عن امة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدى عشر
احدى عشرة ركعة ينفر منها بواحدة. ثم ينضج على شقه الايمن. باب كيف الوتر بثلاث؟ قال اخبرنا محمد السلامة والحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع واللفظ له عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن
انه اخبره انه سأل عائشة ام المؤمنين كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة. يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي
ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر؟ قال يا عائشة ان عيني تنام ولا ينام قلبي اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا بالشكر المفضل قال حدثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن اوفى عن سعد بن هشام ان عائشة حدثته ان رسول الله صلى الله عليه
كان لا يسلم في ركعتي الوتر باب ذكر اختلاف الفاظ الناقلين لخبر ابي ابن كعب في الوتر. قال فرن علي بن ميمون قال حدثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن زبيد عن سعيد بن
عبدالرحمن ابن ابزة عن ابيه عن ابي ابن كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات كان يقرأ في الاولى منه بسب رزق ربك الاعلى وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد. ويقنت قبل الركوع فاذا فرغت قال عند فراغه سبحانه
الملك القدوس ثلاث مرات يطيل في اخرهم. قال عيسى ابن يونس عن سعيد ابن ابي عربت عن قتادة عن سعيد عبدالرحمن بن ابزى عن ابيه عن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الاولى من الوتر بسب قسم ربك الاعلى
يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد سعيدة عن ابيه عن ابي ابن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقع في الوتر بسب اسم ربك الاعلى وفي الركعة الثانية بقل هو بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد
ولا يسلم الا في اخرهن ويقول يعني بعد التسليم سبحان الملك القدوس ثلاثا. باب ذكر الاختلاف على ابي اسحاق وفي حديث سعيد ابن في حديث سعيد ابن جبير عن ابن عن ابن عباس في الوتر
قال خرج الحسين ابن عيسى قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا زكريا وابي زائدة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه
ثلاث يقرأ في الاولى بسبح اسم ربك الاعلى وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد. اوقفه زهير  قال حدثنا قال حدثنا سهير عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه كان يوتر بثلاث بسر اسم ربك
الاعلى وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد باب ذكر الاختلاف على حبيبنا ابي ثابت في حديث ابن عباس ابن عباس في الوتر. قال اخبرنا محمد بن رافعي قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن
حبيب ابن ابي سألك عن محمد ابن علي عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم. انه قام من الليل فاستنى ثم صلى ركعتين ثم نام ثم قام فاستنى ثم طرف
صلى ركعتين ثم صلى ستا ثم اوتر بثلاث وصلى ركعتين احمد بن سليمان قال حدثنا حسين عن زائدة عن حصين عن حق. عن حصين عن حبيب ابن ابي ثابت عن محمد
سيدنا علي بن عبدالله بن عباس عن ابيه عن جده قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقاموا فتوضأ واستغفر وهو يقرأ هذه الاية حتى هذه حتى فرغ منها ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. ثم صلى ركعتين كل عام
حتى سمعت نفخا ثم قام فتوضأ ثم صلى ركعتين ثم نام ثم قام فتوضأ واستيقى وصلى ركعتين واوتر بثلاث. قال امرنا محمد بالنسبة لي وركعتي الضحى. هذا الشارع جزاه الله خيرا. يقول وقع في الكبرى في الموضعين وركعتي الضحى
يظهر لي ان نسخ المجتمع كلها وقع بها تصحيف. والصواب وركعتي الضحى ايه ثم عاد جزاه الله خير جاء بالروايات هذه انها رواية البخاري وفي مسلم ثم قال في الاخير من اللطائف
قال وليس عند احد منهم ولو ركعتي الضحى وليس عند احد منهم هو يريد ان وليس عند احد منهم هكذا الفجر كيف بان يكون هذا يعني الناسخ ولا سبق قلم؟ ثم قال والحاصل ان الصواب وركعتي الفجر
يبدو ان حصل فيه قلب. نعم. هو قلب له انا حتى رأيتها في آآ طرق المشار اليها رجعت اليها. فهي وركعتي الضحى ما هي وركعتي الفجر  قال اخبرنا محمد ابن جبلة قال حدثنا معمر ابن مخلد ثقة قال حدثنا عبيد الله ابن عمرو عن زيد عن حبيبنا ابي ثابت عن محمد ابن علي علي ابن عباس
قال استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فشن ارزاق الحديث. قال اخبرنا هارون بن عبدالله قال حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا ابو بكر النهشري عن حبيب ابن ابي ثابت ابن الجزار عن ابن عباس. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثمان ركعات ويوتر بثلاث ويصلي ركعتين
قبل صلاة الفجر خالفه عمرو ابن مرة فرواه عن يحيى ابن الجزار عن ام سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خبرنا احمد بن حنبل قال حدثنا ابو معاوية عن الدعمشي عن عمرو بن المرة عن يحيى ابن الزار عن ام سلمة قال عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
بثلاث عشرة ركعة بثلاث ماشي بثلاث عشرة ركعة فلما كبر ضعف اوتر بتسع خالفه خالفه عمارة ابن عمير فرواه عن يحيى بن الجزار عن عائشة احمد ابن سليمان قال حدثنا حسين عن زائدة عن سليمان عن عمارة ابن عمير ابن الجزار عن عائشة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسعا
صلى سبعة. باب ذكر الاختلاف على الزوري على الزهري في حديث ابي ايوب في رؤية. قال قرن عمرو ابن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثني مبارك بن ابي السرير قال حدثني دويد ابن نافع قال خرج ابن شهاب قال حدثني عطاء
عن ابي ايوب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن شاء اوتر بسبع ومن شاء اوتر بخمس ومن شاء اوتر بثلاث ومن شاء او بواحدة السليم. السليم. اما ذاك السليك
النسخة اللي عندي نعم  الافاق السليم. كما قرأ شيخنا قال خرج العباس ابن الوليد ابن مزيد قال اخبرني ابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني سفي قال حدثنا عطاء بن يزيد عن ابي ايوب
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن شاء اوتر بخمس ومن شاء اوتر بثلاث ومن شاء اوتر بواحدة قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا هيثم بن حميد قال حدثني ابوه وعيد عن السخرية قال حدثني عطاء
يزيد انه سمع ابا ايوب الانصاري يقول الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس ركعات فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ما يوتر بواحدة فليفعلها قال الحارث ابن مسكين قراءة عليه وانا اسمع عن سفيان عن الزهري عن عطاء ابن يزيد عن ابي ايوب قال من شاء او ترى بسمع ومن شاء او ترى بخمس مرات
ما اوتر بثلاث ومن شاء اوتر بواحدة. وما شاء اومأيماء
