اين يصلي ركعتي الطواف؟ قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم يحيى عن ابن ابي كثير عن ابيها النبي صلى الله عليه وسلم جاء حاشية المطاف وصلى ركعتين وليس بينه وبين الطواف من احد. واخبرنا
وليس بينه وبين الطوافين احد قال اخبرنا قال احدثنا سفيان عن عمرو قال قال يعني ابن عمر قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط سبعا وصلى غدا لرسول الله اسوة حسنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام عند المقام صلى ركعتين ثم قرأ ابراهيم فصلى ورفع صوته  ثم ذهب فقال ابدأ بما بدأ الله فبدأ بالصفا فركع عليها حتى بدأ له البيت. فقال فلا
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. فكبر الله وحمده حتى تصورت قدماه في بطن المسيح فسعى حتى صعد قدماه ثم
فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ثم دعا عليها بما شاء الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما شاء الله باب القراءة  ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين فقرأ ذلك وقال يا ايها الكافرون يا ايها الكافرون وقل هو الله احد. ثم عاد الى ربه واستلمه ثم خرج الى الصفا باب الشرب
باب الشغل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شعبة  لا الاية قال قال تعالى بئس ما قلت كما اولتها ولكنها نزلت من الانصار قبل ان يسلموا كانوا يهينون المنابر الطاغية التي كانوا يعبدون
ولما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ثم رسول الله صلى الله عليه وسلم  قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من المسجد في الصفا
وهو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم   قال محمد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوقف عن الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له وهو على كل شيء
النبي صلى الله عليه وسلم ثم وقف النبي صلى الله عليه وسلم  قال الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم  فقال ثلاث مرات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويحيي ويسر على كل شيء قدير
فسعى حتى صعد وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء ان شاء الله فعل هذا حتى بين الصفا والمروة على الرائدة
النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته البيت وبين الصفا والمروة الى انما يعني هكذا نعم. نعم  باب مشي بينهما قال رأيت ابن عمر وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال النبي صلى الله عليه وسلم  صغيرا شهيدا عن قراءته قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نسعى  عندنا السعي بين  نعم  الباب الاول والباب الثاني نعم هذا الصواب نعم
انتم رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى حتى يخرجا منه عن سفيان رسول الله صلى الله عليه وسلم  ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل يعني عن الصلاة
والعطاء هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اتى رسول الله   فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. وبعد ذلك ثلاثة مرات
باب الترتيب عليها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا الله عز وجل وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت. وهو على كل شيء قدير. ثم
حتى   النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة للمتمتع والقادم يعني كم يكفينا من الطواف الائمة الثلاثة يرون ان القارن يكفيه سعي واحد وطواف واحد وذهب ابو حنيفة ان لابد من سعيد وهذا احدى لكن مشهور بالمذهب هو نفاق الشافعي ومالك رحمة الله عليه جميعا
وبالنسبة للمتمتع يعني رواية عن احمد رحمه الله انه ايضا يكفيه يعني السعي الاول وهذا اختيار شيخ الاسلام رحمه الله في مناسكه كان شيخنا الشيخ بن باز يعني يعني يخالف هذا ويقول ابدا الحديث الذي يعني في حديث اسامة شوفوا الحديث الذي سيأتينا الان يعني
وفي دلالة على انه ما ادري هو جالس او ما مر علينا من طاف طاف طوافين سعيد  اين يقصر المعتمر ان ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في اشخاص في عمرة في عمرة على المروة
ولما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا هو المحفوظ ان هذا كان بالجعران ليس بحجة بالذكر حجتي يعني يشبه ان يكون وهما بعض رواة الحديث نعم حديث النبي صلى الله عليه وسلم يعني كان قارنا قالوا لها يعني تنقض عمرتك وتحل؟ قال لا لا احل حتى
قال اني قلدت هدي ولبذت يعني رأسي يعني يضع مادة يعني تمسك الرأس حتى لا يتشعث يدخله الله عسل او شيء   الحسن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ايام العشر
وهذه الروايات التي فيها فيها ان هذا كان في حجة هذا ليس المحفوظ للعامة الاخبار الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني تكاد تكون متواترة بل هي متواترة. انه ابدا
عليه الصلاة والسلام حصلت الا نقاش طويل بينه وبين الصحابة رضي الله عنهم  واهدى عن ابيه عن عائشة فقد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الحج. قال فلما كان معهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى قال عن رسول ابن عبدالرحمن قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى
قبل يوم التروية حدثني عبد الله ابن عثمان ابن حسين عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع الكرامة واقبلنا معه  فوقف على تركيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تبع لقد بدأ برسول الله صلى الله
رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلي معه. فاذا قال باب الرسول ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس في مواقف الحج رضي الله عنه رضي الله عنه
فلما جاء    لم يترك حديث ولا عبد الرحمن الا ان علي  وكأن علي بن المجيد خلقا للحبيب ولقد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعة قضينا من ذي الحجة فقال النبي صلى الله عليه وسلم احلوا واجعلوها فضاءت بدارنا وكبر علينا وبلغ ذلك النبي صلى الله
فقال يا ايها الناس احبوا فاحببتنا حتى وطفنا النساء حتى اذا كان يوم التربية والتعليمات باب ما ذكر في منى قال اخبرنا محمد بن سلمان قال حدثني مالك عن محمد ابن عمي
الانصاري عن ابيه قال عددا الى عبد الله قال عددا الي عبد الشجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كنت بين المخشبين نحو المشهد فان هناك واجهين  وفي الحديث الحالي
ابتدى سبعون لله الاول اذا اذا يكون دون تجسيد الباب لا كده نعم   قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم باب اين يصلي ابراهيم
عن سفيان الثوري صلى الله عليه وسلم قال صلى العصر الانصاري مع رسول الله صلى الله عليه  ولقد يبنى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم  صلى الله عليه وسلم
في هذا اليوم. قال سمعت هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه احد منهم على صاحبه قال عمر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله
الله عز وجل في عبدك او امة من ليله وفي عرفة انه ليل ملائكة ويقول ما اراد هؤلاء قال ابو عبدالرحمن ان رسول الله صلى الله عليه وهي ايام مؤذن وسوق. باب الرواح يوم عرفة
واشهد خلقنا يوسف ابن عمر فلما كان يوم عرفة جاءه ابن عمر حين زادت الشمس وانا معه فصاح عند سرادقه اين هذا وقال له ما لك يا ابا عبدالرحمن قال له هذه الساعة فقال له نعم. فقال افيض علينا
وجعل عرفة فقال الذي لا اسمع الناس يلقون قل يخافون منه عاديا. فخرج ابن عباس من فقال لبيك اللهم لبيك لبيك فانهم قد تركوا السنة من فوق عليكم
