والحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتسب يحيى انه كان يبتاعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
محمد ابن عبد الرحمن عن سيدنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتروا الطعام حتى يتوبوا الى رحالهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه مشى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبث شعره
واخذ منه شعيرة لاهله. تعريفهم لما كاتباه       قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل سلف قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على رجل بيع فيما لا يملكه
عن حكيم قال حدثنا سألت ابن ابي اوفى عن السلف قال كنا نسرف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم واجباته  قال سألته فقال كنا نسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى عهد ابي بكر وعلى عهد عمر في والشعير والزميل
قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسرفون في الدم والثلاث فنهاهم وقالت ولا فقال لرجل انا قلت    عليه الصلاة والسلام حديث          فقال كان لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم جاء يتقاضى وقال عبدو فقال له
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم اخر مرة فاتيتها الى احسن قضائي وجاءه الاعرابيون يتقاضاه سنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطوه سنا فاعرضوه يومئذ جمل وقد
ان ابراهيم قد حدثنا عن ابن ابي حسن له بين الحيوان والحيوان المتفاضلة. قال جاء عبد فديع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الهجرة ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم انه عبد الفتاح سيده يريده. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ليحميه في الشراب بعدين اسودين ثم يبايع احدا بعده حتى يسأله
عن ابن عباس عن النبي صلى الله قال النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ان النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم  الى ان كنت ذا الناقة ثم تنتج ثم تنتج التي
في بطنها مميز  عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم باب البيع كالاجل المعمول. فلا قانعه قال احتسب عمارة ابن ابي حفصة كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما ثقل عليكم وقدم لفلان من امه بس من الشأن فقلت لو ارسلت اليه فاشتريت منه ثوبين الا من سرق فارسل الي  وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب وقد علم اني القاهم بالله واداهم للامانة. باب سلف وبين
قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم المستقبل قال حدثنا بن علي فقد حدثنا ايوب قد حدثنا عمر قال حدثني ابي عن ابيه او حد ذكر عبد الله ابن عمي قال قال رسول
صلى الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شقان في بين اولادكم ما لم يؤمن. قال اخبرنا محمد بن رافع قد احدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معروف عن ايوب عن
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السلف وبين واحد في البيعة وهو اليوم قال ابراهيم قال قال عن اعضاء ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرات
قد احتفلت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن والمخابرات والمعاونة ورخصت باب النخل يباع اصوات يستثنى ويستخدم مشتري ثمرها. عمر ان النبي قال اي امرئ لا يشترط ممتعة. باب العبد يباع ويستثنى
النبي صلى الله عليه وسلم قال من داع نقلا بعد  قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لهم فضربهم فسار سيرا لم يسب مثله. وقالت لا
فلما خذ جملك قال ثم ذكر كلاما معناه النبي صلى الله عليه وسلم حتى كأن امام الجيش حتى كان امام  حتى كان امام الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا جابرنا ارى جملك الا قد انتشر. قلت ببركتك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولك ظهره حتى تقدم فبعته لي اليه حاجة شديدة ولكني استحييت منه فلما قضينا غزانا فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اذكرا تزوجت ام سيدا؟ قلت من سيدا يا رسول الله
صلى الله وسلم سيدنا عمر اصيب وترك فكره ان اتبعهن بمثلهن فتزوجت سلما تعلمها وتؤدب فلما قدمت والجمل وسهما مع الناس. ولحدثنا محمد معاوية قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكنت على جمل فقال ما لك في اخر الناس
كنت اعيا بعلينا فاخذ من زمنه ثم سجر فان كنت انما انا في اول ناس يهمني رأسه. فلما دنون من المدينة قال ما فعل الجمل بيمينه؟ قلت لا بل هو لك
قال فلما قضيت المدينة جئت فقال لبلادنا وزدوا قيراطا. قلت هذا شيء زادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يفالي فجعلته في كيس فلم يزل عندي حتى جاء اهل الشام يوم الحر فاخذوا منا ما اخذوه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا لهفة! فقال النبي صلى الله عليه وسلم ولك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اللهم اغفر له اللهم ارحمه. قد اخذته بكذا وكذا وقد اعدتك ظهرا الى المدينة. فلما قدمت المدينة تهيأتوه
فلما ادركه دعاني فخفت ان يرده فقال هو لك. قال اخبرنا محمد ابن عبد الاعلى حدثنا عن جاد بن عبدالله قال كنا نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى
كذا وكذا. والله يغفر له. قلت نعم هو لك يا نبي الله. قال ابا ادير امه بكذا وكذا اللهم اغفر له قال قلت نعم ولك يا نبي الله صلى الله عليه وسلم قال اتبر امي في كزا وكزا والله يغفر لك. قال قلت نعم هو ذاك الظلام
وكانت كلمة يقولها المسلمون. افعل كذا وكذا والله يغفر لك باب البيع يكون فيه شرط فاسد فيصح الليل ويدخل الشهر. قال اخبرنا قال حدثنا الذين انصوا عن ابراهيم عن اسوء الاعمال
النبي صلى الله عليه وسلم فقال فاعتقتها قالت دعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخيرها زوجها فقدت نفسها وكان زوجها حبا ولا قال محمد يوسف رحمه الله جمهور العلماء رحمهم الله على انهم يحرصون على يحرصون على انهم
على تصحيح الوقود معك فلو وجد العقد الصحيح ان كان العقد صحيحا اشتمل على شرط فاسد. صحح العقد افضل شرط صلى الله عليه وسلم لغير ما اعتقد   فقالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرى هم زوجها فاختارت نفسها وكان زوجها حرباها
حدثنا محمد قال سمعت عبدالرحمن القاسم قال سمعت عن عائشة وانهم اشترطوا ولاءها فكثرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرحت فيها فان الولاء من اعتق ورضي
رسول الله صلى الله عليه وسلم على ان الولاء لنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنع في ذلك فان الولاء نفعته  سعيد لا مبايعين ده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشوف عنه في كل شرك رفعته
حتى قال وهو من اصحاب النبي صلى النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم حتى زاد بعضهم في السوم على من تعبوا بهما فلاعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان تبت
فقام النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع نداءه فقال اليس قد ابتعدوا منك؟ قال لا والله ما بعته فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد تعبدوا منك صلى الله عليه وسلم يشهد اني
قال خزيمة ابن ثابت انا اشهد انك قدرته. قال فاقبل النبي صلى الله عليه وسلم على خزيمة فقال لما تشهد؟ قال بتصديقك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة الرجلين. لا مختلاف متدايل عنه في الثمن. قال الله محمد
عن ابي عميس قال حدثني عبدالرحمن محمد بن اشعب قال عبدالله سمعت رسول الله صلى عبدالرحمن قال اسوان  رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتريه مني فاشته عين ابن عبدالله العدوي بزمان مئة درهم فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعها اليه
فهكذا وهكذا وهكذا بين يديك وعن يمينك وعن شمالك ولقد خلقت سيدنا اسماعيل وعن ابي الزبير عن ذلك ان رجلا من الصائم يقال له ابو مذكور اعتق غلاما او عدوه من قال لو لم يكن له ان يغير. فجعل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان يشتريه مني فاشتري
فدفعها الوحي فان كان فقدا فها هنا وها هنا. قال قال نحن واذا لقد عن جابر النبي صلى الله عليه وسلم نعم   في كتابك ويقول شاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فمن اشترط شيئا ليس في كتاب الله فليس له من اشترط مائة شهر وشرط الله احب وان يكسب يونس انها قد جاءتني رسولي فقالت بعاشقين كتبت اهلي على تسع عوام في كل عام شيئا
وقال  احب ان اعطيهم شاء فذكرت ذلك عائشة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابداعي واعطيكي بين الولاء فعلت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس. فحمد الله تعالى ثم قال اما بعد فما بال الناس يشترطون شروط لسبيده
من اشترط شرقا ليس في كتاب الله فهو باطلا كان مائة شهر. قضاء الله احب وشق الله اوسع. وانما الولاء لمن اعبد لا مبين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحية للشرف يحتملون لكبار التابعين وان التابعين التفرد لكن في الطبقات التي بعدهم  لكن حتى قال  يعني   محمد قال قالوا هذا الحديث ليس الا عندك. قال له علمتك من وليس الا اني ما حدثت به
الذين كانوا في زمن اصحاب كانوا يحرصون يعني على على  هذه الصفة هي التي بكل اسف كل ما يعني خلى الزمان وزاد وقال صار بعض الناس يحرص حلها حتى على تفرض المجاهيل هذا غلط
حصة اولى او حصن المتأخرين لون الحرص تزاحم على احدى يسمعني الحديث يقول احس في ظهر الحكة ولكن مع مع الزهام ما استطيع ان فلما المجلس تذكر في ادب الاملاء قدم قال حسب انتظر
السطر الاخير كتبت على قفاه يعني اه حرص يعني تجد بعض الاخوة الان الذين يشتغلون بالحديث تجد انه يفرح لغاية الفرح اذا رأى شيئا موقف عليه الناس حتى تجدون كتابة ربنا. يقول وهذا شيء لم يقف عليه اصحاب الكتب
وقد ان هذا الشاهد مجهول   الحرص حفظ الائمة. نعم بيع ولا قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا عن عبدالله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الولاء وعن
صلى الله عليه وسلم قال نام رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ايوب السخفيان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء يقول يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الناس قال عنه بعض حروف لا تغير فضل الله
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع بفضل الله وما وباع غيرهم قال صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا فضل النار فان النبي صلى الله عليه وسلم نهى بين فضل الله
لنا المصري انه سأل ابن عباس قال ابن عباس بس من اهل رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم رضيت قبل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل علمت ان الله عز وجل حرمها فساد ولم افهم ما سار
فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم الذي حرم الشوفان حرم بها ففتح حتى ذهب ما فيهما. قال حدثنا قال حدثنا وقد حدثنا سفيان. اما
لما نزلت اياته اذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم انهى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في اشياء حسنة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابو عبدالرحمن هذا هو اللي  انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن الفجر وهو في مكة ان الله فقيل يا رسول الله فقال لا هو حرام. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك. وابتدى الله ليقول ان الله عز وجل لما حرم عليهم شئون هذا البيوت ثم باعوه
تشغيل الدين انا هذا الحديث هذا في قال رأيت رسولا التحريم للاستعمال ولا التحريم للبيع  لحظة  القاعدة السؤال معاذ   يسألون عن ايه شوفوا ان الله ورسوله حرم بيعها. فهم سألون عن
جاهز الحديث نص على عفوا نص ثم لما انتهى قال قاتل الله بهم ان الله عز وجل لما حرم عليه ماذا صنعوا حرام عليكم يعني  لماذا؟ لان اصلا سؤال كان نعم
جملوها مع استعمال استعمال ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تتكلم ابدا تعرض النبي صلى الله عليه وسلم نتعرف على مسألة البيع  مزرعة  رضي الله عنه هي على

