تنبيه مهم هذا على القول بثبوت هذه الاحاديث في بيان ان من جاء بعد الصحابة رضوان الله عليهم اعظم اجرا لانهم امنوا ولم يروا النبي صلى الله عليه وسلم هذا قد يكون من هذه الحيثية
ولا يلزم حصول المضاعفة من وجه ان تكون الافضلية من كل وجه النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد ذهب ما بلغ مد احدهم ولا نصيبه
الصحابة افضل من حيث الاصل لكن قد يأتي من بعدهم بعمل يكون افضل من عمل الصحابة في ذلك العمل ولا يعني الافضلية المطلقة ولذا قال عليه الصلاة والسلام كما جاء في
ان من ان من ورائكم ايام الصبر القابض فيهن على دينه كالقابض على الجمر للعامل منهم اجر خمسين قالوا منا ام منهم يا رسول الله؟ قال بل منكم حصول المضاعفة
لعامل في عمل ما لا يعني انه افضل من ذلك اه الاخر من كل وجه. فالصحابة لا يوازيهم في الفضل ولا في الشرف ولا في المنقبة من جاء بعدهم ابدا لكن قد يحصل لبعضهم من المضاعفة ما لا يحصل
بعض الصحابة رضوان الله عليهم كما في هذا الحديث
