احسن الله اليكم شيخنا هذا سائل يسأل يقول يا شيخ ما حكم من كان مسافرا واتت الصلاة المغرب؟ فصلاها جماعة خير جماعة الامام ثم ركع ركعتين وحده صلاة العشاء. يعني جمع وقصر. هل صحيح يقول هل صحيح فعلي هذا
وهل يجب ان اقيم الصلاة العشاء ام انوي فقط دون اقامة صلاة؟ لا هو يقول ما حكم كان مسافرا؟ مسافر هو عتق ساعة المغرب فصلاها جماعة غير جماعة الامام. غير جماعة الامام ثم ركع ركعتين وحده. اه
يعني يقول جمع وقصر يقول لا بأس لا بأس ما دام مسافرا ما دام مسافرا فصلى المغرب ثم بعد ذلك صلى مع جماعة اخرى العشاء يعني ان كان هذا المراد يعني انه صلى مع جماعة ثم آآ ركعة واحدة
لا لا يا زمن ليجمعهما جميعا في جماعة لا كما لو جاء انسان مثلا وصلى المغرب يعني ثم بعد ذلك لم له ان يصلي العشاء مع جماعة المقصود ان الجمع رخصة. الجمع رخصة عند الحاجة. فلا فما ال الى التشديد فانه مرفوع
هذا للتجديد فانه ولهذا الجمع متى يشرع حينما يحصل المشقة او الحراج؟ ولذا الصحيح نقول في الافضل هالجمع التقدير وجمع التقدير التأخير يقول على الصحيح ان افضلهما ايسرهما كما نقول في الفطر في الصوم وفي السفر كما قال
اسحاق رحمه الله وابن منذر وعمر العزيز ان الافظل من الصوم الفطر الايسر افضلهما الايسر لان القصد والرفق بالمسافر في حال الجمع وان استوى الامران فالافضل هو جمع التأخير. نعم
نعم نقول لا ان المقصود ان ان كان مسافر يجب عليه يؤذن للاولى ثم يقيم للاولى ثم يقيم للثانية يقيم فان كان مسافرا فان كان سافرا جماعة مسافرين فيجب الاذان والاقامة وان كان في البلد او مكان
لقد اذن فيه فالسنة ان يؤذن اذان خفيف يعني حتى لا آآ يعني يشغل او ربما يلبس على غيره من المصلين ويقيم هذا سنة. اذا كان في البلد نعم
