قال من جحد شيئا من الاسماء والصفات الجاحد هو الانكار وهو نوعان النوع الاول انكار تكذيب يحب تكذيب وهذا كفر بلا شك كما قال الله عز وجل وهم يكفرون بالرحمن
فمن جحد اسم الرحمن فقد كفر ومن جحد اسم الله جل وعلا الذي هو لفظ الجلالة فقد كفر تكذيب للكتاب والسنة ولما اتفقت عليه الشرائع كلها النوع الثاني ان يكون انكاره انكار تأويل
يثبت الاية التي فيها  الاسم الذي لله عز وجل الرحمن او الصفة التي قال الله فيها ان الله سميع بصير. لكنه يحرف ما دلت عليه حرف ما دلت عليه. هذا انكار تأويل
ولاهل العلم فيه تفاصيل يا اهل العلم فيه تفاصيل اما ان لا يكون للتأويل مسوغ في اللغة او يكون له مسوغ في اللغة. وكلا الامرين بدعة. لكن بعظها اغلظ من بعظ

