قوله واحبطت عملك احباط عمل هذا المتألي يحتمل والله اعلم ان هذا المتأني لما اعجب بنفسه كان سببا هذا لاحباط عمله لانه لانه تألى الله وفقد رهنا من اركان قبول العمل وهو الذل والخضوع
ويحتمل انه احبط ذلك العمل الذي الذي ادلى به واستحق العقوبة على ما ذكر
