التاسعة ان كلام ابراهيم لا يخالف ما تقدم من الاختلاف. لان مراده اصحاب عبد الله ابن مسعود قال كانوا يكرهون التمائم كلها من القرآن وغير القرآن لا يخالف الاختلاف السابق
لان ابراهيم النخعي ينقل ذلك عن اصحاب ابن مسعود وكانوا من سادات التابعين كعلقمة والاسود وابو وائل وعبيد ومسروق قال كانوا يكرهون التمائم كلها. من القرآن وغير القرآن. وكفى بهؤلاء
اعلام يرجع اليهم. نعم
