اهل البدع نوعان النوع الاول ان تكون بدعهم مكفرة كالجهمية والرافضة الاثنى عشرية وغلاة القدرية هؤلاء ليسوا داخلينا في عموم اهل الاسلام. ولذا كما نقل الامام اللاذكائي تكفير عن عن
خمسمئة من العلماء في الامصار انهم كفروا الجهمية وكذلك الرافظة الاثنى عشرية وغلاة القدرية فهؤلاء ليسوا ليسوا داخلين في مال اهل الاسلام من الحق. واما بالنسبة للنوع الثاني وهم اهل البدع
المغلقة كالصوفية غير الغلاة. والشيعة غير الغلاة والاشاعرة والمرجئة. ونحو من ذلك فهؤلاء لهم اصل الاسلام. لهم اصل الاسلام. وعندهم من البدع ما ينبغي الا يعني يجالس لاجلها. فلو قال قائل هل يصلى عليهم؟ قال نعم يصلى عليهم. هل يرثون ويورثون؟ ان كانت
بدعهم غير مغلظة فانهم يرثون ويورثون. فالشيعة الزيدية ليسوا كفارا. الاشاعرة ليسوا كفارا خوارج ليسوا كفارا على الصحيح. وعلى هذا فقس فالبدعة نوعان
