وتوقوا الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر   السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. اهلا ومرحبا بكم مشاهدينا الكرام في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم الخزانة. بداية نرحب بضيف الخزانة
فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن سالم البطاطي اهلا ومرحبا بكم. حياك الله ويسلمك وعافاك ونسر معكم اليوم في هذه الحلقة نتشرف بذلك. الله يبارك فيكم بداية شيخنا اسمح لنا نبدأ باستقبال رسائل الواتساب التي وردت الى البرنامج. نعم. الاخ عبدالله الزهراني من الطائف يقول ما هي افضل كتب
العقيدة للعوام. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد طبعا بداية احنا نتشرف بوجودك معنا المدير العام يعني الله وندعو لام اخينا حسان اصابت
سواء كصحي ونسأل الله عز وجل انه يا رب. ولا يلهمكم فيها اه سلمك الله طبعا هذا يقول اهم كتب العقيدة للعوام غالب ما صنف في مختصرات كتب العقيدة صنمت ترى طلبة العلم مبتدئين
يعني لو جينا نتكلم عن المعاصرين وهي هي الاقرب تناولا مثلا سيد مثلا كتاب عقيدة المؤمن الشيخ بكر الجزائري جدا سهل جدا سهل لكنه مجلد كتاب الارشاد يا صحيح اعتقاد الشيخ صالح الفولان سهل الشيخ سعيد الموفر القحطاني ترى عرضنا كتابه هنا في الاعتقاد اللي هو نور آآ نور الهداية وظلام الظلال او شي من
اه في الكتاب والسنة الشيخ سعيد مسلم له كتاب عقيدة اهل السنة الشيخ ابن عثيمين له كتاب عام اسمه عقيدة اهل السنة والجماعة وهذا مختصر طلبة العلم عامة من الف ترى في هذا الفوا لطلبة العلم المبتدئين وشيء من ذلك. وان كانت وان كانوا يقصدون سهولة العبارة في ذلك
لكن اللي يصلح فعلا فعلا للعوام يقرأ عليهم وهو سهل جدا الاصول الثلاثة للامام محمد عبد الوهاب رحمه الله لانه على طريقة السؤال والجواب ولانه اصلا الفه ليقرأ على العامة الناس في المساجد. اذا قيل لك من ربك فقل ربي الله. اذا قيل كيف؟ فهو سهل جدا بهذه الطريقة. وانت تعرف حتى نحن كنا ندرس في
الاولى ابتدائي وثانية ابتدائي وجاي من ذلك. يعني مناسب للنشء ايضا مناسب للقراءة في المسجد وللناشئة المسجد. آآ لاهل المسجد لكل الطبقات اللي هي اشتعلت تحتاج الى تسهيل مسائل العقيدة. فهذا هو الغالب ان شاء الله. نعم بارك الله فيكم. ننوه للاخوة والاخوات رقم الواتساب الذي
يظهر لكم ان شاء الله لارسال الاسئلة آآ لشيخنا. ايضا الاخ محمد بكار من سوريا يقول هل ممكن ان يفيدنا شيخنا الكريم باهم الكتب الجامعة اللي هي علم مصطلح الحديث. طبعا علم مصطلح الحديث اه لا يخفى ابو هشام انه تألف فيه جماعة من العلماء. حتى جت مقدمة ابن الصلاح ودار في فلكها
من اهل العلم ما بين شارح لها ومختصر وشروح المختصرات وناظم وشروح نظم شيء من ذلك ختمت عليه عدد من التعليقات ومثلا التقييد والايضاح للحافظ العراقي النكت لابن الصلاح الحافظ على الاعلى من الصلاح للحافظ ابن حجر وغيرها
آآ منها مختصرات ارشاد طلاب الحقائق للنووي ثم شروح الارشاد كثيرة منها تدريب الراوي وشرح تقريب النووي وثم جت بعد ذلك الفية العراقي وهي الفية مطولة الطبشرة والتذكرة. ثم شرحها الحافظ العراقي نفسه. ثم ولها شروح اخرى ايضا. نعم. منها فتح المغيث وهو شرح
خيار عظيم جليل فتح المغيث طبع في خمسة مجليات طبعا طبعا المحققة الجيدة. ثم جاءت الفية السيوطي وعليها عدد من الشروح والحواشي وغيرها هذا بالنسبة للمتقدمين لكن هذي هذي متبحرة. نعم للمتأخرين. المتأخرين غالب ما عندنا الان من المتأخرين اللي تحت مثلا هي شروح لتلك المتون المتقدمة. اها. يعني مثلا
مر معنا شرح العلامة ابراهيم اللاحم شرح متين في مجلد ظخم مرن سبق ان عرضناه شرح وجهة النظر. وهو كتاب محرر بمعنى الكلمة عندنا عدد من الشروح الشيخ عبدالله عبد الكريم الخضير شرح الكتاب هذا نفسه وطبع في مجلد الشيخ الدكتور محمد القناص وايضا له شرح وعرضنا كتابه وهو مطبوع في مجلد وعندنا
من الشروحات الجيدة لهذه المتون. لكن وعندنا ترى مؤلفات في مجمل اصول مجمل مصطلح الحديث. لكن غالبا تركات مقررات. يعني كتاب الشيخ محمد عجاج الخطيب صبحي الصالح دكتور بن صالح. الدكتور محمود الطحان تيسير مصطلح الحديث. هذي غالبا مقررات وهي غالبا تكون اما تيسيرا واما لا فيها نوع من الالعاب مما
مفردات المنهج المقرر في تلك الكلية وتلك نعم. لكن احسن ما عندنا من مصنفات اليوم المعاصرين ترى المسائل المحررة المفردة. اللي اخذت في رسائل مثل الحديث الظعيف يا شيخ عبد الكريم الخضير الحديث الحسن للدكتور خالد الدريس كتاب رائع ومتين طبع في خمسة مجلدات وهكذا ما اخذ كمسائل محررة
مسائل علمية او مؤلفات مستقلة غالب المؤلفين يبدعون في هذا ابداع كبير جدا ونسأل الله التوفيق للجميع. نعم بارك الله فيك. نبدأ الان نبدأ معكم هذا عندنا اليوم اول اصدار معنا وهو
كتاب يظهر في فقه الحنفية لاول مرة لاول مرة وهو في الحقيقة كتاب يعرج فيه صاحبه على احكام العبادات خاصة لكن من مزاياه انه اذا عرج على شيء من احكام العبادات عرج على شيء من ذكر الاداب. فمثلا لما جعل صلاة الوتر عرج على اداب النوم. لما ذكر احكام الاضحية
على حكام اداب وشيء من ذلك وختم كتابه بشيء من مسائل الاعتقاد اللي كان يفردها الحنفية اصلا في كتب الفقه في ما يقع به الردة يعني عموما الالفاظ والافعال ونحو ذلك. هذا غالب. والكتاب بعنوان الروضة السنية في فقه الحنفية. للعلامة الفقيه المحدث الكبير الامير علاء الدين
علي ابن بلبان الفارسي المتوفى عام سبع مئة وتسعة وثلاثين للهجرة رحمه الله. ما شاء الله. وهو عالم مشهور بكتابه الاحسان ترتيب صحيح بن حبان هو اشهر كتبه واطولها والذي اشتهر شهر به عموما يعني. حجمه ما شاء الله يعني الحجم لطيف جدا. وهو يرضع لاول مرة عن نسخة خطية فريدة وكاملة ولله الحمد. حققها وعلق عليها اخونا
فضيلة الشيخ محمد وائل الحنبلي وفقه الله وهو متمكنا في الباب وله عدد من الاصدارات والابرازات والمشاركات في هذا الفن المعروف. طبعا الكتاب كما ترى اخراجه رائع جدا الكتاب بين بنفسه آآ آآ حرص فيه على سهولة العبارة اخونا الحبيب الشيخ محمد وائل حنبلي فكر الكلام
اشكل الكتاب من اوله لاخره وعلق على ما يحتاج به الى تعليقات وهي وان كانت قليلة لكن نقول طبيعة المتون ما تحتاج الى تعليقات كثيرة حتى لا يصل بها الى حد الشرح. نعم. بعد ذلك
وفقه الله. هذا طبعا الكتاب من اصدارات دار السمان اصدارات دار السمان وفقهم الله. هذا سلمك الله ايضا اصدار ثاني. عندهم مشروع اسمه مشروع علوم سلسلة علوم الحديث. وهذا كان ضمن سلسلة علوم الفقه. نعم. وهذا من اوائل اصداراتنا في هذه السلسلة. نادت الترقيمة رقم واحد وهو كتاب
يجمع مع لطافة العبارة وسهولتها ايضا يجمع بعض الصفات التي لا تجفي المختصرات التي كتب في مصطلح اصول الفقه. اه مصطلح الحديث وعنوانه مصباح في حديث النبي عليه افضل الصلاة والسلام
في علم مصطلح الحديث وهو من تأليف الشيخ جمال الدين حسين ابن علي الحصني المتوفى عام تسعمية وواحد وسبعين للهجرة رحمه الله وهو يطبع ولاول مرة عن نسخة خطية فريدة. قام بتحقيقه ودراسة كتاب مقدمة له اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد اديب العباس. اسف محمد ديباس
وفقه الله. الكتاب من اصدارات دار السمان والاحظ معي حسان الكتاب عبارة عن مصطلح الحديد باسلوب سهل جدا. واحيان واخونا الحبيب الدكتور محمد ديب العباس كان يتمم ما يحتاج الى تتميم وافادة في اضافاته في التعليقات وربما شرح بعض العبارات التي تحتاج الى شرح والكتاب كما ترى
من احسن ما يكون اخراجا وترتيبا اه وتفقيرا مع الحكم على الاحاديث وابراز وذكر بعض الامثلة وبعض ما يحتاج الى تتميم مما في هذا الكتاب وهو حرص فيه على التمثيل وكتابه فيه مع سنة العبارة قلنا فيه حسن التقسيم وحسن التب حتى انه قيل انه تطرق الى طريقتي في التأليف
وقال انه اراد بها شيء جديد يعني يمكن كان جديد. الكتاب مطبوع فيه مجلد من اصدارات دار السمان. هذا كتاب من كتب الحنفية متون الحنفية السيارة المعروفة كتب المتأخرين عنوانه متن متن نور الايضاح هو عنوان الصحيح اسمه نور الايضاح
في نجاة الارواح. طبعا من تأليف العلامة الامام حسين او حسن ابن عمار شرمبولالي عالم مصري مشهور معروف الف متنا متينا الحنفية اقتصر في على كتاب الطهارة وكتاب الصلاة وكتاب الصيام فقط. ثم هو شرحه في كتاب مراقب فلاح ثم على الشرح في حاشية الطحطاوي واشياء من ذلك
طبعا اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد خالد الخرسة وفقه الله حقق الكتاب على عدد من النسخ الخطية. آآ اسف على على الخطيتين نسختين نعم. مع انه لماذا لم يضع صور للنسخة الخطية في المقدمة؟ وكان يحتاج الى بيان اه الى بيان تفاصيل هذه النسخ الخطية
المهم انه اعتنى بالكتاب اخراجا وابرازا لان الكتاب يحتاج اليه وهو كتاب مدرسي مقرر في كثير من الدورات العلمية ومدارس مشايخ وهو يحفظ اصلا عند الطلاب المبتدئين على الحنفية وله شروح ايضا وهو قد استفاد من شرح مراقب صلاحطاوي واحيانا من حاشت ابن عابدين. وعلق ما يحتاج معه الى التعليق. وانظر الى الاخراج
الماتع لاخواننا في دار وهو اخراج ملون كما ترى بلونين ويعلق على تعليقات ما يحتاج الى تعليق منهم. مقترضة جدا لكن هو هذا اصل المتون مبنية على هذا الشيء ان شاء الله
لكن من اجمل ما زال الكتاب بفعله تشكيله بالكامل وترقيم وتفقير ما يحتاج الى تفقير لاحظ معي هنا مثلا بعد ما يفترض الصلاة وهي ثمانية شيئا. هم رقموها شف واحد شف ظاهر عندك يا ابو هشام نعم. عشان تظهر الاخوة. هم هذا من ابداعات الاخراج لما يخرج كتاب يكون للمخرج
واحد اثنين ثلاثة. نعم. هذا من اللمسات التي يتركها المحقق على الكتاب في ابرازه لمثل هذا الكتاب وفقه الله هذا الكتاب في مصطلح الحديث ايضا. اصل الكتاب مقدمة ابن الصلاح. مشهورة اختصرها العلامة الامام النووي رحمه الله في كتاب ارشاد طلاب الحقائق الى سنن خير
ثم جاء وهب هذا المختصر في كتاب سماه التقريب والتيسير لمعهد السنن البشير النذير. فهو مختصر مختصر. وهذا الكتاب مختصر هو الذي اختصر على تهذيب العبارة وجعلها متنا يحفظ في الباب. يعني في مصطلح الحديث. وهو قد اتى على مسائل مقدمة ابن الصلاح. وطبعا الكتاب اسمه عنوانه التقريب والتيسير لمعرفة
البشير النذير للامام اه ابي زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي رحمه الله المتوفى عام ست مئة وستة وسبعين للهجرة رحمة الله عليه. هذا الكتاب طبع على عدد عدة عدة ملوها الخطية منها نسخة عليها خط المؤلف. عليها خط المؤلف
والكتاب قام على تحقيق ثلاثة من اخواننا المشايخ الفضلاء. اولهم اخونا الحبيب فضيلة الشيخ مازن عبدالله والثاني فضيلة الشيخ محمد طارق مغربية والثالث اخونا الحبيب فضيلة الشيخ قاسم اه الحلبي وفقهم الله جميعا والاستثمارات دار السمان. والكتاب ابرازه رائع جدا يشكرون عليه. وهم لم يريدوا ان يثقلوا الكتاب بالهوامش والحواشي. نعم. لان
الكتاب اصلا له عدد ترى من الشروح له عدد من الشروح المطبوعة المعروفة السيارة طبعا. آآ فمن اراد ان يشرح بعض العبارات او يفهم بعض العبارات فليرجع اليها وانظر الى الاخراج المادي من اخواننا في دار السمان شيء يشكرون عليه وفقهم الله. طبعا هم علقوا على ما يحتاج من الرواة من تعليق ومن تراجم او بعض الاحاديث او شيء من
هذا سلمك الله عند كتاب عبارة عن مجموع ثلاثة ابحاث فقهية محكمة بها درجة الاستاذية اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عامر بو سلامة وفقه الله. اولها اولها تسمى عنوانها. قال جمع الجميع وسماها اوراق فقهية وانا انصح الاخوة المشايخ الذين لهم بحوث ترقية منشورة اي منشورة في المجلات
المجلات لا يوقع عليها يعني. وتكون قليلة التداول او محدودة التداول او شيء من ذلك. فلو جمعت بعد ذلك في مجلد او شيء من ذلك هذا جيد جدا هذا اقرب لانتشاري وابقى وابقى لها
نعم. سموا اوراق فقهية فيها ثلاث ابحاث الاول جدلية العلاقة بين الزواج والنسب في الفقه الاسلامي بحث في مسألة الكفاءة في النسب المشهورة عند الفقهاء ذكر الخلاف فيها واختار رجح انه لا يشترط الكفاءة الكفاءة في النسب. واستدل عليه بسبعة ادلة
البحث الثاني حكم اجبار المرأة على الزواج وهذه مسألة مهمة جدا. نعم. وذكر خلاف الفقهاء فيها والعلماء وهل تجبر او لا؟ وما له الى عدم الاجبار وانه لا يجوز اجبار
وذكر ابن القيم في الباب وغيره من اهل العلم والبحث الثالث عنوانه حكم الزيارة في الخلع. المرأة لو خالعت زوجها هل ترد له فقط ما آآ اعطته ولا يجوز ان يطلب منها ما زاد عنها
يقول لو اعطاها الف يقول لها اعطيني الفين هل يجوز او ما يجوز؟ هذا هو المسألة. اتذكر خلاف اهل العلم فيها والجواز من عدمه وشيء من ذلك وذكر الادلة والجواب عنها وخلص ايضا الى عدم
زيادة على ذلك الكتاب عبارة عن ابحاث ميسرة جدا ومسهلة كانت ابحاث محكمة آآ اخذ بها ترقية الاستاذية واخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عامر ابو سلامة والكتاب من اصدارات دار السمان وفقهم الله. هذا كتاب جمع عدد من المتون في علم الصرف
سماه صاحبه بعد ان جمع الاربعة المتون سماه بدايات علم الصرف. لانه يرى ان من بدأ في علم الصرف عليه بهذه المتون الاربعة. اولها خلنا نبدأ خلنا نبدأ من الاصل بالاصل مع انه الاصل هو اخر واحد. طبعا اصله كتاب اسمه متن البناء في علم تصريف الافعال. متن البناء كتاب صنفه العلامة الشيخ عبدالله
من علماء القرن العاشر رحمة الله عليه وهو متن مختصر في علم التصريف. كان يذكر قواعد التصريف في الافعال. نعم. ثم بعد ذلك قام ونظم هذا نظم الشيخ عبدالله ابن حسن الحسن الكوهجي او الكوهجي من علماء اهل السنة بايران. وقد نظمه نظما سماه نيل المنى بنظم متن البناء
نظم ميسر جدا في قرابة مئة وتسعة ابيات او شيء من ذلك. ثم بعد ذلك قام اخونا الحبيب فضيلة الشيخ علي ابن ياسين المحيمد اه الحسيني وفقه الله بشرح هذا النظم بكتاب سماه مرق الهنا او مرق الهنا بشرح نيل المنى
متن البناء. فشرحوا واجاد في شرحه وجعله ميسرا للطلاب واكثر فيه من الامثلة. وافاد في ذلك وفقه الله وهو يقول انه شرح هذا قديما لما هو هو نظم وشرح قديم لما كان شاب يعني قبل عشرين. لكنه اطلعوا على والدي وكان علامة في النحو واطلعوا على بعض مشايخي فاجازوه في هذا وقالوا له
كتاب وقت الحقيقة افاد واجاد وابقاه كما هو وثم الحقه لهم بمتن رابع هو الفه من تأليفه فيما ليس ليس على اضطراب واحد ولا على قياس سماه الامر سماه المعاني المؤتلفة بنضم
انظمة اه الامثلة المختلفة. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ علي بن ياسين المحيمد الحسيني. وقد ترجم في المقدمة لوالده. بالترجمة وافية او جيدة ثم شرح كيف تدرج هو في هذا المتن وحفظه ووجد اثره عند الطلبة وفقهم الله الكتاب سماه بدايات علم الصرف هي اربعة متون او اربعة شروح لهذا الكتاب
الكتاب من اصدارات مكتب الدار السمان وفقهم الله. نعم بارك الله فيكم اه ومعنا مشاركة هاتفية من الاستاذ احمد السمان. وهو مدير عام اه مركز دراسات او اه دار للدراسات وتحقيق التراث اهلا ومرحبا بكم استاذ احمد
حياكم الله أستاذنا الحبيب. حياكم الله بداية لو تطلعنا يعني عن ما شاء الله مجهودات رائعة وعمل تشكرون عليه في هذه اصدارات هذه الكتب الله يشوفكم يا رب. بداية اه الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اه دار السلام دار انشأت عام الفين وسبعة عشر من سنتين في اسطنبول
ونتمركزها في اسطنبول. آآ تهتم بتحقيق آآ التراث آآ الاسلامي آآ وايضا الدراسات العلمية النفيسة. آآ اختصاصها في التراث الاسلامي الذي يطبع لاول مرة كما لاحظتم في عرض شيخنا بعض الكتب. صحيح. اه واخذت على نفسها عهدا ان تدفع اه
يوافق منهج القرآن والسنة ما شاء الله جزاك مساك الله بالخير يا استاذ احمد اهلا وسهلا استاذنا الحبيب. نحنا اليوم سعداء بمشاركتك معنا ونتشرف بذلك. والحقيقة اصداراتكم واخراجاتكم شي يشرح الخاطر. وخاصة نبرازكم لبعض الكتب
لاول مرة انتم ذكرتم لكم سلسلتين سلسلة في علوم الحديث وسلسلة في علوم الفقه. واخرجتم اول كتابين في هذا وهذا وقلتم انه لاول مرة يطبع. هل في ايضا على مثل هذا الشرط ستخرجون ما يطبع لاول مرة ولا لا في تكرار
آآ نعم سيدي هلا آآ السلاسل هذه سلاسل سلسلة آآ نوادر علوم الحديث وسلسلة نوادر علوم الفقه. نعم. هذه خاصة فقط بالكتب التي تصدر لاول مرة آآ ان الكتب التي طبعت من قبل فهذه لا نظمها للسلسلة. ومن فترة تقريبا ما يقارب سنة حتى اليوم لا نعمل الا على الكتب التي
لاول مرة حتى نخرج في طالب العلم والمكتبة الاسلامية كتب جديدة لا نكرر المطبوع او المخدوم سابقا لدى دور النشر. طيب نحنا انا لاحظت ما عندكم شي من الرسائل العلمية؟ هل هي مستبعدة من الخطة ولا لا ان شاء الله مرحلة سابقة ولا ولا لا انتم لا تلتفتون فقط الى المخطوطات وابتداء عندكم من يحقق او
كيف ايش الخطة يعني؟ حقيقة بالنسبة لموضوع الدراسات العلمية يعني هي موجودة في البرنامج لكن حتى الان يعني اه مستبعدة في الوقت الحالي فقط. يعني الان نهتم في اه اه اخراج الكتب التراثية. المرحلة القادمة ان شاء الله سلاسل الرسائل الجامعية ان شاء الله. طيب نباك تبشر الجمهور ببعض ان شاء الله اصداراتكم الجاية ان شاء الله
الله يكرمكم يا رب. اه والله يعني الحمد لله يعني ما نحن نقيم في اسطنبول فالتراث الاسلامي يعني بين يدينا صحيح. سهل التناول نوعا ما. صحيح. ولذلك انطلقنا في التراث الفقهي الحنفية بشكل خاص. اه بالكتب ولمعلومك شيخنا الكتب الحنفية تحتاج الى
خدمة. صحيح. اه ولذلك يعني سلسلة نوازل العلوم الفقه الان في الطباعات ما يقارب اه يعني اه تقريبا اربع او خمسة كتب. نعم. اه وهي كتابة التهذيب لذهني اللبيب لابن ابي العز الحنفي بتحقيق شيخنا الشيخ وائل الحنبلي يخرج قريبا ان شاء الله وهو يدفع لاول مرة على ثلاثة
وسخ نفيسة جدا ان شاء الله. ما شاء الله. وكذلك اه كتاب الجواهر من فقه الحنفية وهو كتاب صبر بتحقيق اه الدكتور ايمن الجمال. اه هو رئيس اه قسم الفقه واصوله في جامعة السلطان محمد الفاتح. ما شاء الله. اه ايضا من الكتب التي نبشر بها اه يعني طلاب العلم كتاب للامام الشرنبلالي
لاول مرة ايضا على ثلاثة نسخ نفيسة وهو كتاب تيسير المقاصد شرح نظم الفرائض الاذن وهبان. ما شاء الله. آآ نعم الله ايضا يوجد آآ سلسلة الثالثة نبشر بها ايضا ويخرج بها عنوانين بعد فترة قصيرة ان شاء الله هي سلسلة نوادي العلوم العربية. العنوان الاول منها هي خمسة رسائل
القولون في النحو واللغة لتحقيق استاذنا الدكتور آآ علي زينب. ما شاء الله وجزاكم الله خير على هذه الجهود حقيقة. الاستاذ احمد السمان مدير عام مركز اه دار اه السمان للدراسات وتحقيق التراث. شكرا جزيلا لك على هذه المشاركة
مشاهدينا الكرام فاصل قصير ونواصل واياكم باذنه بعد باذن الله  في الاسلام عقائد وعبادات ومعاملات واداب. فاذا صحت عقيدة المسلم وصحت عبادته بقي عليه ان يضع تاجا على رأسه وهو الادب. والادب على اقسام ثلاثة ادب مع الله وادب مع رسوله وادب مع الخلق. فاذا
كنت تتأدب مع والدك لانه رباك. ومع استاذك لانه علمك. فاولى من ذلك ان تتأدب مع ربك الذي خلقك ورزقك واسبغ عليك نعمه ظاهرة وباطنة. فادب القلب مع الله توحيده وتعظيمه واجلاله. قال تعالى
تعالى زادتهم ايمانا زادتهم ايمانا على ربهم يتوكلون. وتوكل القلب على الله بحيث لا يلتفت الى غيره. ولا يعتد الا عليه. والا تتعلق ارادته بما يبغضه الله. بل ينفر منه ويتجنبه. تعظيما لله تعالى
لا وادب اللسان مع الله الا يقول شيئا ينافي تعظيم الله. كالشرك اللفظي والاستهزاء بايات الله. قال تعالى سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا والا ينسب الى الله نقصا كالعجز او الجهل او العبث. وتأمل ادب ابراهيم عليه السلام مع الله حيث قال
فنسب المرض الى نفسه والشفاء الى ربه. وكذلك قال مؤمن من الجن مع ان الكل بقضاء الله وقدره. ومن الادب مع الله تلقي اخباره بالتصديق واليقين وتلقي احكامه بالتسليم والتنفيذ. قال تعالى
فاذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمع اما واطعنا واولئك هم المفلحون وتلقي اقداره بالصبر والرضا. سئل علقمة عن قوله تعالى ومن يؤمن بالله يهد قلبه. فقال هو الرجل تصيبه
المصيبة في علم انها من عند الله. فيرضى ويسلم. ومن الادب مع الله احترام كل ما يضاف اليه كرسوله وكتبه وبيته وتعظيم شعائره ومعالم دينه. قال تعالى ذلك ومن يعظم
الله فانها من تقوى القلوب   اهلا ومرحبا بكم مشاهدينا الكرام في هذه الحلقة المباشرة من برنامجكم الخزانة. جدد الترحاب بكم شيخ عبد الله. حياك الله. وايضا من الاسئلة التي وردت لواتساب البرنامج
الاخ عبد الرحمن ابو غوش من الاردن يقول نريد نبذة من هذا الكتاب المختار من مناقب الاخيار لابن الاثير عبر برنامجكم الخزانة. نعم كتاب مختارا في من مناقب الاخيار كتاب اه مطول طبع في خمس مجلدات والسادس فارس طبع في مركز زايد للتراث والتاريخ
اه الكتاب حقق على نسختين خطيتين تقريبا احداهما كامل واخر ناقصة. اه وحققه مجموعة من الفضلاء منهم ثلاثة تقاسموا الكتاب محمد اديب الجادر ومأمون صاغرجي وعدنان عبده وربه. والكتاب عبارة سلمك الله عن ترجمة للاولياء والمتصوفة والزهاد والعباد. وهو على طريقة حلية
بنعيم وصفة الصفوة لابن الجوزي وغيره على من كان على شاكة هذه الكتب. القصد منها ابراز جوانب الزهد والرقائق تعبد واه ما كان عليه المتصوف من الاخلاق والبكاء وشيء من ذلك. اه ولهذا هو يأتي يذكر ذكر مقدمة في بعض الصحابة يترجم
بعض الصحابة بدأ بالعشرة او شي ثم جاء الى العلماء ويركز على علماء الحديث والقراءات وغيرهم من المتصوفة. جميل. ويذكر من العباد وغيرهم ويأتي على اقوالهم ومواقفهم وشيء من ذلك ونصائحهم وهو في هذا يصوب ويناقش ويذكر مثلا الاعتدال بالكتاب والسنة في ذلك وانه لابد الرد الى ما
الى ما صح من سنة النبي صلى الله عليه وسلم واما عليه الصلاة والسلام ونحو ذلك فلنرد شيء من ذلك. ده الكتاب يغفل عنه كثيرا يا ابو هشام بسبب انه مع انه معدن كبير للاقوال اللي فيها اقوال العلماء اللي فيها رقائق. نعم. واداب واخلاق وجهد والحث على الزهد في الدنيا والتقلل منها وشيء من ذلك في الاخرة
الكتاب متين ومليء بمثل هذه الاقوال المأثورة. والكتاب جميل جدا جميل جدا من الكتب الاكبر خاصة انه ينقل من بعض الكتب غير المطبوع عندنا بل غير الموجودة الى الان ما وجدت
وهذا يعتبر ده غالب الكتاب اللي ينقل من كتب مفقودة يعتبر كنز عموما لطلبة العلم وللباحثين والمحققين وغير ذلك ونسأل الله التوفيق نستمر نستمر ان شاء الله هذا سلمك الله
في التجويد سماه صاحبه البداية في احكام التلاوة. من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ محمد غياث الصباغ. وفقه الله من اصدارات مكتبة دار السمان. هو اراد بهذا ان يكتب مختصرا للتجويد ينفع فيه طلبة العلمة بدا اسمه البداية. نعم. وليس امعانا في الدرس ونحو ذلك
طبعا الكتاب مختصر جدا آآ سبق طبع طبعا لكن الطبعة هذه الاخيرة اللي طبعتها مكتبة دار السمان فيها اضافة باب الوقف والابتداء وفيها فصل في ختم وشيء من ذلك من الفوائد. ولاحظ معي اخ حسان الابراج الجميلة في هذا الكتاب. الاخوة اعتنوا بالجداول. هذا لاحظ. هذي الجداول المقربة للعلوم. لاحظ انهم
ملونة حتى يبين لك مكان. نعم. الدرس المراد الغنة الاقلاب الاخفاء وشيء من ذلك. وهذي الطريقة مفيدة جدا للمتلقي. والقواعد التي يريد تثبيتها مثلا توضع في مثل هذا المستطيل الملون المضبب هذا. نعم. مثلا وحتى يخرج الكتاب مشكول بالكامل. وملون ومسهل على طلبة العلم
هذا سلمك الله اذا كتاب في التجويد وهو شرح للمقدمة الجزرية المشهورة المعروفة. نعم. وهو للعلامة ابن الجزري له له مقدمة نظم. اشتهر في المقدمة الجزائرية نضمن في التجويد في قرابة مئة وتسعة ابيات
له عدد من الشروح كان من اشهرها واهمها شرح العلامة شيخ الاسلام زكريا الانصاري المتوفى عام تسعمية وستة وعشرين للهجرة سماه الدقائق المحكمة في المقدمة في علم التجويد. وهو شرح لطيف ميسر. قد خرج من عدد من الاخراجات قام على اخراجه واعتنى به بهذه الطبعة. اخونا الحبيب فضيلة
الشيخ محمد غياتي الصباغ الصباغ وهو في هذا الكتاب اللطيف قد قام واضاف واضاف اضافات اولها هذي اضافات عن سائر الطبعات. لانه سبق ان اخرج الطبعة الاولى قبل اكثر من ثلاثين سنة يا يا ابو هشام. نعم. لكن
بالاضافة الي اختارتها مكتبة دار الشمان فيها اول شي ترجمة العلامة المقرئ شيخ المقارئ في زمانه ابو الحسن محيي الدين الكردي رحمة الله عليه كتب ترجمة في هذا الكتاب ثم بعد ذلك وضع في المقدمة كامل النظم هذا كامل النقم مرقوم ومشكول. لاجل التسهيل على الحفظ. ان شاء الله. ان شاء الله يظهر للاخوة بس يعني بلون يعني
احمر. نعم. هو كان مو واضح يعني مرة يا ابو هشام كان يحتاج له انه يعني يدكنوه بزيادة. ثم بعد ذلك هذا المتنج وطريقتهم ان هذا هو الشرح المحكم يذكر لك البيت ثم بعد ذلك يأتي شرح زكريا الانصاري. وهنا تعليقات اخينا الحبيب الشيخ محمد غيث الصباغ وهو في تعليقاته
افاد افادات واجاد اجادات وركز على الامثلة وذكر ما تعقب عليه او شيء ممن استدركوا عليه خاصة انه استفاد من ملحوظات الشيخ لانه عرض على المقرئ الشيخ ابو الحسن محي الدين كردي وفقه الله اخراج وبحجم الكتاب ايضا مناسب مختصر عموما الكتاب من اصدارات مكتبة دار السمان وفقهم
هذا ايضا لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ محمد غياث الصباغ وهو عالم فاضل يهتني بقضايا التربية وله في هذا التقييدات ودروس وشيء من ذلك هذا الكتاب عبارة عن اسماه احوال غائبة. تقييد لما وقف عليه من من كلام الصالحين والزخاة
مما رآه على مشايخه في دمشق فقيد امرء من احوالهم ويأتي الى بعض الاحوال يذكر مثلا لاحظ معي يجعل لكل اباء مثلا الصبر والمجاهدة ثم يتكلم عنها فما وقف علي من ايات واحاديث وكلام الائمة والسلف في هذا الباب
ويركز على على المعاصرين وما رأى منهم من علماء الشام بدت علماء الشام يعني. نعم. وما رواه من مشايخه فيذكرهم وكيف كانوا وكيف يفعلون. والكتاب كله عناوين بهذه الطريقة كلها في احوال غائبة تغيب عن كثير من طلبة العلم والدعاة مما احتاجه حتى عامة الناس يعني يحتاجوه كتاب لطيف جدا من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ محمد
الصباغ ومن سبارات مكتبة دار السمان. هذا كتاب في السيرة النبوية. اصله الف باللغة الفارسية هذا الاصل. ثم بعد ذلك عرب. ثم بعد التعريب عرضه مؤلفه على احد المشايخ اللي يسكنون العربية. الكتاب عنوانه احب انسان
محمد صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي وسلم عليه. من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد ابراهيم الساعدي الروضي. اه وفقه الله الفارسية ثم عربه وعرض التعريب على اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد ايمن الجمال
محمد احمد ايمن الجمال اضاف اضافات واضاف عبارات ونقح وازاده واستدرك اشياء وشيء من ذلك حتى قال لك اني انا المشارك معه في التأليف المقدم. وكتب مقدمة لهذا الكتاب جيدة جدا. وخرج الكتاب طبعا معرب بالكامل. والكتاب ترى يا حسان. اه يا يا ابو هشام انت حسان
اخذنا على حسان صاحب برنامج او زهرة البرنامج اي والله ان شاء الله ويردوا بخير. هذا الله يسلمك الكتاب جعله على ستة فصول تقريبا. كل في محبة النبي صلى الله عليه وسلم ومكانتها في الاسلام وكيف طريق الوصول اليها واثارها العظيمة وكيف تستجلب وماذا يرد عن هذه المحبة
وبدأ بشيء من نبذة النبي صلى الله عليه وسلم يعني اهمية معرفة سير النبي صلى الله عليه وسلم واخلاقه صلى الله عليه وسلم وجهاده في ذلك شيء من ذلك شيء مختصر الكتاب من اصدارات مكتب الدار السمان لاحظ
يا ابو هشام الكتاب ترى بعيد عن الابحاث المدققة والروايات لا انما اراد بهذا الكتاب اذا قرأه قارئ كيف يحب نبيه صلى الله عليه وسلم فهو يستعرض الجوانب الاخلاقي وعفته صلى الله عليه وسلم وجمال روحه صلى الله عليه وسلم وما فيه من اخلاق الداعية الى محبته صلى الله عليه وسلم الكتاب من اصدارات مكتبة دار
السمان هذا هذا كتاب اخر من كتب الاربعين. المؤلفات في الاربعين كثيرة عند العلماء المتقدمين والمتأخرين. طبعا تقوم بباب شي معين اربعين حديثا اما من جوامع وام اربعين حديثا في ابواب معينة خاصة هم لهم مقاصد في هذه الاربعين. اي الاربعين. اصل الكتاب جزء من كتاب كبير. علفه صاحبه وهو الشيخ
والامام عبد الله سراج الدين الحسيني رحمة الله عليه متوفى عام الف واربع مئة واثنين وعشرين هجرية وهو من علماء الحرم حلب المعروفين المشهورين وله عدد من المؤلفات الف كتابا كبيرا
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. كان من ضمن لما جاء عند بلاغته وفصاحته صلى الله عليه وسلم. ذكر قال وانا اذكر اربعين حديثا من كلمة صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. وقدم بمقدمة فيها بيان فصاحته صلى الله عليه وسلم وبلاغته في الكلام
وسماه الاربعون سمي سماه الاربعون او سمي الاربعون السراجية بالنسبة لسراج الدين. نعم. من جوامع كلمه وخطبه صلى الله عليه وسلم من اختلها من المجموع استل اخونا الحبيب اه فضيلة الشيخ محمد بسام حجازي وقدم بمقدمة متميزة في مسألة الاربعين وفي مسألة الاربعين
مسألة فصاحته صلى الله عليه وسلم وفيه ترجمة الشيخ عبد الله سراج الدين آآ رحمة الله عليه حقيقة ترجمة يشكر عليها وما المقدمة يشكر عليها واعتنى بالاربعين عناية بالغة بحيث انه تتبع الروايات وحكم على الاحاديث وبين ما يحتاج الى بيان. ما شاء الله. اه شيء لا يعني شيء لا بما لا مزيد عليه. لاحظ مثلا الحديث
يذكر الحديث الخامس عشر. هذا عنوان الحديث سيذكر وليس بشرط ان تكون كلها صحيحة. لا يذكر بعض الاحاديث حتى من غير الاصحاح. لكن اخونا الحبيب الشيخ محمد بسام حجازي اذكر من خرج الحديث ويحكم على الحديث ويذكر هو صحيح او ضعيف ويعلق على بعض التعليقات لكن الحقيقة تعليقاته ايضا ما كتب المقدمة شيء نفيس يشكر عليه الكتاب
من اخراجات مكتبة دار السمان وفقهم الله. هذا كتاب لطيف مختصر جدا عنوانه فوائد غض البصر وهو نصف الكتابة واكثره ومخاطر اطلاقه وهو تقريبا ثلث الكتاب الاخير طبعا هذا من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عبد الجواد حمام. طبعا فوائد غض البصر هذا استل معظمه من كتاب روضة محبين لابن القيم اختصره جعل
الفائدة الاولى الثانية الثالثة حتى اذا انتهى اظاف تسعة فوائد اخرى وجدها في كلام اهل العلم فاخرجها واظاف اليها يعني عندنا الان تسعة فوائد في غظ البصر ثم بعد ذلك وفقه الله ذكر المخاطر اطلاق البصر
وركز على القضايا المعاصرة التي يحتاجها الناس. الكتاب لطيف يحصل يصلح حتى للتوزيع. من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عبد الجواد حمام. ومن اصدارات مكتبة السمان وفقهم الله لاحظ معي يا ابو هشام هذا العاد من الكتب اللي ما شاء الله تبارك الله انت شايف العرض حنحطه كذا عشان في الوسط
هذا الكتاب الكتاب الاصل المشهور اللي هو كتاب النحو باللهج الروم مشهورة ابن شرحها كثيرة جدا. هذا الكتاب صاحبه وهو اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد بن محمد عريتاني. وهو مدرس بالمسجد النبوي. هذا الكتاب
ممارسة تدريسه مرارا وشرح تكرارا في المسجد النبوي انا لعل الاخوة يظهر هذا مجلسه في المسجد النبوي وما اسعده من مجلس. نعم. وما احسنه عليه اي والله ما في ابرك من من الجلوس في المسجد النبوي والشرح فيه
هذا وصورته مع طلاب وادي السبورة وهم يشرحون. وهذا هذا ملح حقيقة يشكر عليه او افادة طبعا هذا الكتاب ما هو عبارة عن تسهيل للمقدمة الاجرومية؟ اعتمد فيه على خرائط ذهنية وذكر الامثلة والتبويب مع التقسيمات وتشكيل
مع تدريبات اراد بها ان يقرب الباب لاصحابه وذكر من النماذج والاسئلة في ذلك سمى توضيح المقدمة الاجرامية في علم النهو الاجرومية مقدمة للامام محمد بن محمد الصنهاجي ابن ومشهور معروف. توفي عام سبع مئة وثلاثة وعشرين للهجرة رحمة الله عليه. والجمع والترتيب والتنسيق والاخراج الرائع والابداع
والشرح من لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ محمد بن محمد حوريتاني المدرس في معهد المسجد النبوي الشريف. لاحظ معي ابو ابو هشام. نعم. ان شاء الله. ما شاء الله. لاحظ الخرائط الذهنية
يكل الكتاب بالطريقة هذي يذكر لك كلام المعربات وقسمان قسم هذا الكلام ابن ابي الروم ثم بعد ذلك يضع لك الخرائط هاي الذهنية نعم ويزيد يمثل عندك الامثلة ويلون الاماكن محل الشاهد. جميل. ويذكر لك تدريبات وهذا لاحظ تدريبات عندنا يأتيه بالتدريبات. حتى طالب العلم يعني تدريبات لها؟ طالب علم يتمرس
بعد الدرس وتدريباته منتقاه جيدة جدا يعني واضح انه تعب علي الكتاب ثم يضع اسئلة ونوع من التدريبات والاختبارات حتى نماذج من الاختبارات شيء يشكر عليه الحقيقة. هذا توضيح المقدمة الاجرومية
طيب هذا من طباعة دار السمان؟ لا لا ليست طباعة دار السمان اظنها معالم الهدى او شيء اظن والله اعلم. اه من الطابع مطابع معالي  طبعا هذا المفروض كان ينحط في المقدمة. نعم. ايوا دار المأثور. دار المأثور بالمدينة او بالرياض. نعم. دار المأثور. هذا سلمك الله العمل الثاني له وهو في القواعد الاملائية سماه كتاب
القواعد الاملائية جمع ترتيب اخينا الحبيب فضيلة الشيخ محمد ابن محمد حريتاني هذا ايضا نتج معه عن دراسة وعن تدريب وتدريس في المسجد النبوي ايضا واضح حلقته نفسا وهو يخرج الطلاب ويجعلهم يكتبون فائدة ماذا؟ جعل
ذكر القواعد اليمنية على شكل قواعد ذكر عشر قواعد. يبدأ بالقاعدة الاولى مثلا آآ ما جاء في همزة الوصل والقطع. ثم بعد ذلك يبدأ يحرر المسألة ويذكر ما تحته من
اقسام وتفاصيل واسباب ثم ويكثر جدا من الامثلة وامثلته رائعة جدا. ثم يذكر بعد ذلك تدريبات للطالب حتى يتدرب. ثم يذكر بعد ذلك امثلة الشاي الاخطاء. الاملائية الشائعة. اها. في في هذا الباب. ويعطيك نماذج لها. ثم اسئلة للاختبار
طبعا لاحظ معي لاحظ ان شاء الله يبان للاخوة. شوف هذي التدريبات لاحظ معي ذكر عشر قواعد بدأها بقاعدة الهمزة الوصل. طبعا فيها قاعدة للتنوين قاعدة للتاء مفتوحات قاعدة في الالة القمرية والشمسية وشيء من ذلك
جدا لاحظ معي ها شف هذي جداول للتدريب لاحظ يعني ملون ملون ها لاحظ شي يشكر عليه الخرائط الذهنية ايظا كذلك ثم يأتي الى الى الاخطاء الشائعة في الباب. اذا ذكرها جاء الى الاخطاء الشائعة في الباب. لان الاخطاء الاملائية الشائعة في هذي فيها. يلا ابدأ. يبدأ يذكر لك
على الطريق على الطريقة الشائعة الغلط والصواب هنا واذكر السبب لماذا؟ التدريب وانتهى اخر شي وهذا من الاظافات الحقيقة بجعل القاعدة العاشرة فيما يختص علامات الترقيم. جميل. ورموز الاختصار. وكلها شف لاحظ
يذكر لك الرمز ما هو مثل نقطة تستعمل في كذا وكذا ولماذا؟ النقطتان تستعمل كذا والامثلة تكون لك امثلة وكله وهذا شيء حقيقة هذا مفيد جدا انه يتعود الناس على على مثل علامات علامات الترقيم كما انها تفيد في التصنيف تفيد في القراءة ايضا لان تعرف متى تقف متى تكون
عالية متى تعرف الاستفهام او شيء من ذلك؟ وفقه الله للكتاب ايضا من اصدارات دار المأثور هذا سلمك الله جزء لطيف لاول مرة يطبع عنوانه الاحاديث اصحاح الغرائب للعلامة الحافظ عبدالرحمن ابن الامام الكبير الحافظ
حجاج يوسف المزي الدمشقي المشهور ابوه هو المشهور العلامة الكبير. لكن عبد الرحمن ابنه توفي عام سبع مئة وتسعة واربعين للهجرة وما عمر بعد ابيه مات بعد ابيه بسبع سنين. ابوه توفي عام سبع مئة واثنين واربعين. وهو اجل منه واشهر. ولهذا انغمر تحته ما احد عرفه ابنه عبد الرحمن. مع انه
امام محافظ واثنى عليه كل من ترجم له جمع ثلاثة احاديث سماها الصحاح هي صحيحة لكن فيها غرائب في الاسناد وهذا كانت كان ملحظ عند اهل الحديث نعم الغرايب مو
انها ضعيفة لا فيها شيء غريب يعني مثلا يكون عدد من النساء فيه اربع صحابة روى بعضهم عن بعض شيء فيه شيء يعني ما لا يوجد في غيره من الاسانيد هي ثلاثة
يذكرها باسناده الى النبي صلى الله عليه وسلم الحافظ عبد الرحمن من اسناده. نعم. ثم بعد ذلك يذكر وجه الغرابة اين هي ويذكر مخرج الحديث بهذا الوجه الغريب من هو؟ سبحان الله
الكتاب حقق على نسخة خطية فريدة بخط مؤلفها وهي عبارة عن ثلاثة احاديث يعني شيء لطيف جدا محفوظة في مكتبة الاسد بدمشق. الكتاب من تحقيق اخينا الحبيب فضيلة الشيخ رابح قادري واشرف عليه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمود الارناؤوط وهو صاحب باع طويل في هذا في هذا المجال. وقدم له العلامة الكبير رحمة الله عليه الشيخ عبد القادر
رحمة الله عليه. رحمة الله عليه. اه تقدمة لطيفة جدا. والكتاب من اصدارات مكتبة عالم التراث بدمشق هذا سلمك الله ايضا كتاب آآ عبارة عن اصل درس من مجالس الحديث اراد به الشيخ المحدث عبد القادر ابن عوط رحمة الله عليه
ان يحيي مجالس الحديث. توفي الشيخ عبد القادر الف واربع مئة وخمسة وعشرين للهجرة فاملأ خمسين حديثا من جوامع الكلم. في حديث جامعة في الابواب كلها في العقيدة والشريعة وجميع الابواب
قام بعد ذلك ابنه آآ اسف حفيده حفيده عبد القادر ابن محمود الارناؤوط. نعم. قام بعد ذلك ونسخ المحاضرة كاملة الاملاء كامل واخرج ورقمها وبدأ يتكلم على ترجم الاحاديث وشكل الاحاديث وشيء من ذلك. طبعا الكتاب عنوانه وسمى الكتاب هو سماه الحفيد. نعم
موعظة المتقين من هدي سيد المرسلين يضم خمسين حديثا من الاحاديث النبوية الصحيحة والحسنة. نعم العقيدة والعبادات والمعاملات والاخلاق. من تأليف اه ما هي من تأليف هي من املاء العلامة المحدث الشيخ عبد القادر رحمة الله عليه المتوفى عام الف واربع مئة وخمسة وعشرين للهجرة. وقام بجمع
حفيده عبد القادر بن محمود الارنوط لكن اشرف على هذا العمل ابوه اللي هو ابو عبد القايد محمود ابن عبد القادر طبعا هذا كتابه يتوالى عليه  الاصل الاب ثم الابن ثم الحفيد. تصوروا على كتابه وهو كتاب لطيف. من مطبوعات مكتبة عالم التراث. بدمشق وفقهم الله لاحظتوا بالحديث الاول
روى البخاري في الصحيح ثم يقول الحديث طبعا هو يعرف به اذا احتاج تعريفات او شيء من التعليقات البسيطة والميسرة هذا سلمك الله جزء لطيف فيه ذكر الاثار التي اخرجها شف بعنوان اثار الاستاذ المحقق محمود ابن العلامة الشيخ عبد القادر رحمة الله عليه
سواء اخرجها تأليفا او تحقيقا او تخريجا او مشاركة او مراجعة او اشرافا او تقديما رتبت على حروف المعجم كاملة. وقد اخرج قرابة مئة كتاب تقريبا وله قرابة ثلاث مئة بحث ومقالة في المجلات ايضا. ما شاء الله. طبعا الاقامة باعدادها ولدها. الاول صفوان ابن محمود. والثاني بلال
ابن محمود ايضا وفقهم الله والكتاب طبع في مقدمة لطيفة في تربية محمود لكن تلاحظ كتاب ورتبوه على حروف المعجم واحد اثنين ثلاثة الكتاب الذي اخرجه وفي الهامش يذكرون طبيعة اخراج الكتاب هل هو تحقيق؟ هل هو مشاركة؟ هل هو تأليف؟ ما هو طبيعته؟ واين طبع وسنة الطبع في هذا الكتاب؟ ما شاء
الكتاب رسالة لطيفة جدا مطبوع في مركز الشيخ عبد القادر الناقوط آآ للثقافة في برشتينا كوسوفو عاصمة كوسفا. طبعا مركز الشيخ عبد القادر هذا انشئ في العاصمة الكثوفية وقد قام عليه محمود واولاده بعد رحيل بلادهم الاصلي وهي في كسوفها
وبدأوا يخرجون بعض البرادات هذي منها وان شاء الله لعلها ان شاء الله يأتينا ان شاء الله في قبل ايام اصداراتهم الاخرى اللي نذكرهم اصدارات نعرضها ان شاء الله هذا ايضا جزء لطيف عنوانه لطيف
اسمه اشهر علماء علماء الحديث النبوي الشريف من الالبانيين المعاصرين. طبعا علماء البانيا اليوم المعاصرين في منهم ثلاثة هم علماء مشهورون بمعنى الكلمة اولهم الشيخ المحدث الكبير محي السنة محمد ناصر الدين الالباني رحمة الله عليه. نعم. والثاني العلامة الشيخ المحدث عبدالقادر رحمة الله عليه. والثالث العلامة المحدث الشيخ
الله عليهم جميعا. الكتاب عبارة عن تراجم لهم ثلاثة خاصة. وهو من اشهر علماء الالبانيين في هذا الزمان. وهم من اشهر علماء الحديث حقيقة نادر زمن المتأخر الذي قدم هذه الترجمة قام بها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمود عبدالقادر اللي هو ولد الشيخ عبد الغاط طبعا ترجم نثاء بدأ بالشيخ الالباني ثم بالشيخ شعيب
الجيد في هذا هو رجع للكتب التي ترجمت لهم لكن الجيد فيه انه ذكر في هذه التراجم ما وقف عليه بنفسه من مخالطاته او مسائلاتهم او لقاءات او شيء من ذلك. هذا مما يفيد في هذه التربية وان كانت حقيقة مقتضبة
الكتاب من اصدارات مركز الشيخ عبدالقادر للثقافة في برشتينا كشف وفقهم الله هذا كتاب سلمك الله كتاب يتكلم فيه عن محاسن الاسلام. طبعا الذين كتبوا عن محاسن الاسلام كثيرون. في هناك ناس متقدمين ذكروا يعني منهم من من الف محاسن اثناء الاسلام على
ابواب الفقه. كما الفه البخاري في معاش الاسلام على البخاري الحنفي المشهور ومنهم محاسن الشريعة للقفال الشاشي ايضا الف هذا الباب على طريقة ابواب الفقه. يعني يأتون لباب الفقهي ثم يذكر فيه ما المقصود بالمحاسن ذكر مزايا الاحكام
وفوائدها والحكم من ورائها وشيء من ذلك. جميل. طبعا ترى بعض المطولات فيها تفردات رائعة في هذا الباب. يعني اذكر مثلا الصرخسي في المبسوط في الابواب يبدأ ببعض الحكم رائعة جدا يعني لمن تلمسها واخرجها سيخرج لنا بكتاب رهيب عظيم جدا في هذا الباب. جميل. المقصود ان المطورات ترى فيها شيء من هذا الكتاب
ومنهم من الف في محاسن الاسلام جملة واكثرهم من المعاصرين. ومنهم من الف محاسن الاسلام في باب من الابواب فقط. باب مثلا الدستور الاخلاق الاسلامي محمد في الاخلاق فقط يعني
اخونا الحبيب فضيلة الشيخ زيد زيد ابن فالح اه الربع الشمري وفقه الله اراد في هذا الجامع الكتاب سماه الجامع في محاسن الاسلام. ان يجمع ثمانية رسائل كتبت لعلماء معاصرين
وهي عبارة عن رسائل مختصرة قال لانها قد لا لا تكون متوفرة ولا يحسن ولا يمكن الوقوف عليها لسهولة رسائل مختصرة. ولانها قديمة فجمعها في هذا الكتاب الذي سماه الجامع. وهي رسالة للعلامة الشنقيطي محمد عليمن صاحب اضواء البيان. ورسالتان لسماحة شهر الشيخ ابن باز. ورسالتان للشيخ ابن عثيمين ورسالتان
رسالتين للشيخ السعدي وهكذا وهكذا وهذي وظيفته شوف مثلا هذا مثال هذا مثالان مثلا الاسلام دين كامل هذي رسالة العلامة الشيخ محمد الامين الشنقيطي رحمة الله عليه متوفى الف وثلاث مئة وثلاثة وتسعين للهجرة. وهكذا قس كل الرسائل مجموعة في هذا الكتاب. وليس له فيها الا التنظيم وتصحيح الطباعة او شيء من ذلك وهو شيء نشكر عليه
واراد به ان يقف جيل على ما كتبه العلماء في محاسن الاسلام وفقه الله. الكتاب من اصدارات معالم الهدى للنشر والتوزيع هذا الكتاب اليوم عندنا والاخير ان شاء الله يا ابو هشام تأشر لي جزاك الله خير وهو في اصول الفقه. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ سفيان بن عايش درس اصول الفقه ودرس علوم
اخرى قرابة عشرين سنة ثم بعد ذلك ظهر عنده ان الكتاب او العلم بحاجة الى تأليف معاصر ليخرج من بعض من بعض ما يراه انه مهم في هذا الباب منه منه. انه يوجد في كلام الاصوليين من القواعد الاصولية ما لا ينبني عليه فروع. فهذي حذفها من الكتاب. ومنه ان بعض
القضايا الاصولية مبنية على بعض العقائد المخالفة لعقيدة اهل السنة. ايضا تجنبها في هذا الكتاب. ومنهم ما بني على احاديث ظعيف او شيء من ذلك قام في هذا الكتاب وسماه المهم من علم الاصول
وركز على قضايا مهمة مما يحتاجه طلبة العلم وركز على التمثيل وقد احسن غاية في التمثيل وشرح المثال وهذا مما يحتاج اليه ترفع في علم الاصول وكتب كتابه على الطريقة المدرسية المنهجية بحيث يسهل الوصول الى المعلومة. وهذا الكتاب يصلح الحقيقة يغرد في الدورات العلمية لسهولة
وصلت الوصول للمعلومة. طبعا الكتاب عنوانه المهم من علم الاصول من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ سفيان بن عايش ومن اصدارات دار سفيان للنشوة والتوزيع اظنها له. نعم من توزيع مؤسسة الريان. اه ببيروت وفقهم الله. لاحظ معي لاحظ لاحظ يا ابو يا ابو هشام. ما شاء الله. لاحظ هذا الترتيب الجميل والتقسيم. شف لاحظ
يأتي لك يرقم كل الكتاب فيه ترقيم وفيه جدولة وفيه بيان لمحل الشاهد وبيان وشرح وفيه امثلة لا تظفر بمثلها في كتب الاصول هذا من الجديد من الاضافات الموجودة مع التقسيم مع اهتمامه جدا بالاستدراكات والملاحظات والتعقبات على ما يذكر في كتب الاصول وهو ايضا قد جمع
بين القديم والحديث يعني اطلاعه على كتب متقدمي الاصوليين مع اطلاعه على كتب المعاصرين من الاصوليين فجمع الحزن غاية لان التنبيهات بعض المعاصرين في مثل هذا الكتاب فعلا مهم يعني في هذا الباب. آآ على وجه مهم. والحقيقة هذا مما ينصح به لطلبة العلم المبتدئين. والجد والفهرس مفصل جدا جدا
وفقه الله والكتاب طبع في مجلد. جزاكم الله خير. وبارك الله فيكم على هذه الكتب النافعة. مشاهدينا الكرام لا يسعنا في ختام هذا اللقاء. لن نتقدم بالشكر لشيخنا فضيلة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي والى لقاء قادم باذن الله السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر
