يتوقوا الى العلم نتوقوا الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر انا سويا على طاعة لنلقى رضا الله
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم. والصلاة والسلام على النبي الاكرم. مرحبا بمحبي القراءة وعاشقي الكتب في برنامج خزانة الذي يأتيكم يومي السبت الاربعاء الهوائي مباشرة. مع فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله شيخنا. اهلا وسهلا حياك الله
وياك يا ولدي نرحب باعزائي المشاهدين باسئلتكم على رقم الواتس الذي يظهر لكم على الشاشة شيخنا هذا اخونا يظهر ان له عناية بالتاريخ. يقول هل هناك حاجة للتاريخ للقرى والهجر؟ ام يكفي التاريخ للمدن والحواضر الكبرى في العالم الاسلامي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد اذا كان الاخ يقصد بسؤاله التاريخ لكل مقطع من مقاطع الجغرافية الموجودة من قرى وهجر حتى لو لم يكن لها شيء من صناعة التاريخ
ايا ما كانت فهذي الغالب ما يأتي يعني لا يرغب في اطلاع على مثل هذا التاريخ لهذا الا يعني من اراد تفاصيل المنطقة وشيء من ذلك يعني له اغراض معينة
اما اذا كان القصف من قراءة التاريخ او التأريخ لمثل هذه الهجر القرى ونحوها مثل هذي القصد منها آآ يعني اكتشاف آآ البناء الحضاري العلمي اللي ساهمت فيه مع الحواضر الكبرى في في البلاد والمقاطعات
وغيرها فحينئذ لن تجد مساهمات كثيرة لكثير من القرى هذه. يعني نفرق الان بين الغارات بين الغايات بين هذا وهذا بعض آآ بعض المتخصصين في الناحية التاريخية اللي هي من الناحية التاريخية المحضة مجرد معلومات
لحكاية السنين التي مرت على هذه هذا المقطع من الارض يعني قرية بلدة صغيرة ايا ما كانت هجرة شيء فهذا حينئذ نعم وهذا حمزة ترى موجود ليس حتى من قديم كانوا يكتبون في اشياء بعضهم حتى ابن بطوطة ما كان يكتب حتى فيما يمر عليه من وادي وجبل ويكتب اشياء
فيما لقيه وقابلوا ماذا رأى وماذا يقول عن الناس وشيء من ذلك يعني لكن في صناعة التاريخ آآ وجوده الحضاري بناءها العلمي التي شاركت في في مسيرة المسيرة العلمية للامة وشيء من ذلك هذه ذكر مثل هذا
قليل تجده في مثل اه الكتابات التاريخية. يبقى ان تدوين التاريخ مهم جملة وتفصيلا. لانك لا تدري متى هذه المعلومة المقيدة التي حفظت بهذا التدوين يحتاج اليها لاجل تجهيرها في معلومة معينة اكبر منها في وقت ما او في دراسة
ما او بحث ما لتفيد او تغطي جانب كان ربما يكون ثغرة لولا تأتي مثل هذه المعلومات هو طبعا آآ يعني من المعلوم ان كثير من الدول او من بلاد بلاد العالم الاسلامي عموما
آآ يعني اذا رحلت عنها الاقلام والمؤرخين والاعلام والاعيان والوقائع الكبرى وشيء يرحل عنها التاريخ لانه ما يصير احد مهتم فيها ما صار فيها ايش هي اصلا؟ الامور ماشية عادي الناس بطبيعتهم. لكن ليش قلت الحواضر؟ حواضر هي معترك الحياة الانسانية يعني. هي هي فاعلة في التالية تصنع
تم العلماء المدونون والمؤرخون بتفاصيل ما فيها من اعيان وعلماء وامراء ووقائع وما مر عليها ومساجد بهذه الطريقة. اما القرى والصوب ما في. لكن لكن يبقى بعض البلاد والمناطق لما يهاجر ماشي الفاعلة
يعني قل من يحكي فيها ويكتب فيها شيء. عندك بعض المناطق عندنا في الجنوب هنا في المملكة مثلا او شيء من ذلك وبعض البلاد وشيء من الكتابات التاريخية القديمة التي تغطي جوانب تاريخية يعني على عبر مر القرون وشيء ضئيلة جدا حصل خبر خبرين شيء من
الان ترى الحمد لله بدأوا آآ نوعا ما آآ يستنطقون الوثائق وآآ المراسلات والمذكرات التي عثر عليها او التي بقيت لنا من حصائل عند الناس والاسر وشيء من ذلك. وبدأوا قام بعض الباحثين بجمعها واستنطاقها واستخراج بعض ما فيها من معلومات. وهذا حسن جيد
تصنع التاريخ هذا احد موارد التاريخ الجديد الحديثة التي بدأ يتعامل معها الباحثين آآ معاملة ممتازة لاستخراج قضايا بحثية في عموم التاريخ وهذا ان شاء الله انه يمشي ان شاء الله باذن الله. اه كمشروع واتمنى ان يلتفت اليه لكن سبحان الله يبغى له واحد يا ولدي متمكن هاوي. يعني محب اصلا. يعني لانه هي
وثائق تقعد تمخمخ عليها يعني عارف تستخرج ما تريد صناعة صورة تاريخية عن المنطقة. بهذه الطريقة لما تستخدم الوثائق السجلات المحاكم اه ما ورد عندهم في الدوائر الحكومية وشيء من ذلك من معاهدات من عقود من مراسيم
من على كما يسموه كانوا فرمانات او شيء والتقارير هذه كلها تحتاج الى شيء من يعني من الاستنطاق لمثل هذه الوثائق التاريخية ونتمنى انه التفاتة جيدة. شيخنا هل الف استقلالا في تاريخ القرى والهجر؟ ولا غالبا تذكر ضمن يعني تواريخ والله فيه هو كابحاث في موجود في بعض
وهي قليلة عموما تجد ان صاحب من ارخ لمنطقة معينة او قرية او شيء اما هو من اهلها اصلا او اراد تجلية شيء معين او تجمع عنده معلومات وشيء من ذلك آآ يعني الا ما يشوف هناك شيء يجعله يتكلم عنها لانه ما الباء؟ ما الغرض من كتاب التاريخ لهذه البلدة؟ خاصة اذا كانت
مهجورة غير مسكونة اصلا. يعني هجرها الناس وما عاد فيها. ما ما الغرض منها؟ الا ان تكتب انها كانت موجودة هنا وكان لها تاريخ معين هو كذا وكذا وكذا. هذا شيء ثاني حتى
الهجران لمثل هذه المناطق المقصود ان الاغراض ترى كثيرة جدا انا لا اعرف لا اعرف ان شيء من الرسائل العلمية كتبت اليوم او قبلت لاجل ان صاحبها استنطق الوثائق معلومات تاريخية فيما فيما فيما وقفت عليه وفيما سمعت وقررت ما اعرف في هذا غالب هذه اعمال حرة اعمال حرة يعني اه باحثين متخصصين
التاريخ اه لهم شغف كبير جدا في الوثائق هذي قاموا والحمد لله ببعض اعمال الاعمال ونتمنى انهم يواصلون الا انهم قلة الحقيقة في هذا في هذا المشروع الكبير نسأل الله عز وجل التوفيق للجميع. شيخنا لعلكم عرضتم يعني بعض الكتب. اي نعم. رسالات علمية ولكنها يعني هي قبلت لكن في مجال الوثائق
السياسية بين الدول ونحو ذلك. لا هذي حواضر لأ لكن هذي لا المراجع الكبرى كانت لكتب مطبوعة والوثائق ما هي الا تسد ثغرات معينة قضايا تفصيلية هي كانت جاءت بالجملة في الكتب مقيدة. ايوا اللي احنا نتكلم عن لا نتكلم عن تاريخ يصنع من اوله لاخره في استنطاق الوثائق. هذا هو اللي اللي احنا
مجموعة من هذه الوثائق ومن هذه الصناعة التاريخية. ونسأل الله عز وجل التوفيق للجميع. نبدأ يا ولدي. بسم الله. بسم الله. هذي عندنا ولدي احد الموسوعات التاريخية التي تشكل تعطي وجها تبين الوجه الحضاري لاحد مناطق البلاد المملكة العربية السعودية
وجنوب المملكة العربية السعودية وهو جزء عال ونفيس عند في الامة عموما ثم هو ايضا يجمع فيه ما لم يجمع في غيره يكون مثل المخزن والمستودع لمن اراد مراجعة وثائق معلومات جمع وحصد ورأى جمع ورصد وتبويب وفهرسة
من ذلك لمثل هذه المعلومات وابحاث وما قدم فيها من كتابات وشيء من ذلك. في مثل هذا في الخزانة شوف برنامج الخزانة نحن هذا خزانة كتاب صاحبه اراد وهو اخونا الحبيب اه فضيلة الشيخ المؤرخ الاستاذ الدكتور غيثان ابن علي بن جريش وفقه الله ان يجعل في هذه الخزانة التاريخية
ما كتبه الكاتب ما كتبه هو اصلا وهو مؤرخ من اعيان المؤرخين للمنطقة وهو جنوب المملكة العربية السعودية تهامة والصلاة وعسير هو مؤرخ في الباب له له عشرات الابحاث في هذه الباب بين مطول وابحاث محكمة وملتقيات ومنتديات ومؤتمرات دولية
وغير دولية واشياء من هذي محاضرات علمية القيت في عدد من الجامعات وهو القى في هذا الباب كثير من هذا الحصاد العلمي وايضا شارك في صناعة مثل هذا التاريخ مجموعة من افاضل المتخصصين الباحثين والدارسين والمؤرخين
وهو على تحت عينه صنع انتقاء وتعقيبا واختيارا لها من باب تكملة الصورة العلمية التاريخية للمناطق التي اراد الكلام عنها في منها هذه الموسوعة. الموسوعة سماها القول المكتوب في تاريخ الجنوب. المقصود جنوب جنوب المملكة العربية السعودية
السعودية هي بلاد عسير وتهامة والسراة هذي بين قوسين يعني تعريف بها او بمعنى وصف لها موسوعة تاريخية حضارية الائمة المدة الزمنية فهي تستغرق كامل المدة من اهل الاسلام القرن الاول الهجري الى القرن الخامس عشر الهجري اللي هو نحن فيه الان. القرون كاملة
الامة الاسلامية سبحان الله هذا يا ولدي ترى المشروع بدأ كفكرة انه يبدأ يجمع شيء في منطقة عسير وتاريخ عسير وجد انه الكلام فيها يعني ليس مجموعة لمن ارادوا الوقوف على حقيقة تاريخ المنطقة. فكرة فبدأ قدم جاب ابحاثه التي كتبها في المنطقة ثم طلع
الجزء الاول ثم جاء وجدوا انه في ابحاث ثانية طلع الجزء الثاني ثم توالت معه الجزء الثالث الرابع والتماشي. الان يا ولدي المطبوع من هذا الكنز العظيم. ثلاثة وعشرين مجلد. هذا مطبوع
واللاعب يعرفه من من المؤلف او او الكاتب اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور غيثان بن جريش انه وصل قد وصل الى الى الثلاثين وان الباقي غير ما سيعد ان شاء الله اسأل الله ان يمد في عمره آآ المديد وهو في صحة وعافية وزيارة ايمان وعمل صالح. ويخرج لنا البقية. فكرته يا ولدي
ان يكون مرجعا للباحثين والدارسين والمؤرخين ومن اراد مطالعة التاريخ المنطقة في جمع فيه كل ما يتعلق بهذه المنطقة. طبعا اخونا فضيلة الشيخ المؤرخ الاستاذ الدكتور غيثان بن علي بن جريش
هو في هذا الكتاب بدأ في الجزء الاول كما ترى في هذا الجزء الاول. بدأ يجمع تواريخ الجنوب عموما هو في الداخل هو لما جمع هذه الابحاث التي له ولغيره. تتعلق بتاريخ الجنوب هو بعدين قسمها سوى له مثل التقسيم لها. ثم مثل الفهرس آآ مثل الفصول. كل منطقة صار يجمع
لها ما يتعلق بها. يعني هو الجنوب طويل كبير جدا. فصار يجمع مثلا ما يتعلق بمنطقة اه الباحة القنفذة نجران جيزان كذا عبود انت وانت ماشي بهذي الطريقة. داخل هذي المنطقة عندك تفاصيل معينة. عندك ابحاث تتكلم عن سهولها جبالها حالاتها الاجتماعية شيء من ذلك
تاريخيا طبعا هو هذي عبارة عن موسوعة وبما انه كاتب تاريخية حضارية الا انها تتعلق بكافة المعلومات التي يحتاجها الراصد للمنطقة عموما يعني هي موسوعة تاريخية جغرافية اجتماعية فكرية علمية سياسية عسكرية اقتصادية فيها كل هذه المعلومات لانها كل هناك
كلها تغطي هذه الجوانب. في كل منطقة الجنوب عموما. جميل. الكومبيوتر. هذا انا اتكلم كل مجلد وعلى فكرة كل مجلدات ما تخلو من وثائق. والشيخ الدكتور غيثان بن جريش هو يعني قامة علمية معروفة عنده مكتبة هائلة يا ولدي ما شاء الله الله يبارك له. وفيها من
وثائق الخطية شيء كثير جدا جدا. يعني تخيل هذه الوثائق يعني فضيلة الشيخ محمد. احمد معبر اخرجها مكتوب الوثائق المحفوظة في مكتبة آآ الدكتور غيثان الى الان صدر منها ثمانية مجلدات هذي بس هو قاعد يصور ما شاء الله تبارك الله فهي مطعمة بوثائق شخصية لا
بعضها هو استكتب فيها بعض اه بعض الاعيان الرواد الذين صناعة في التاريخ الحديث بالذات يعني. وغالبا كثيرا ما يعتني بالتاريخ الحديث معاصر هذا ميثاقنا في المجاهد الاول بين ايدينا ولا الباقي كله على شاكلته احسن ايضا. هذا مثلا المجلد الاول عندنا في القول المكتوب. لاحظ معي بدأه
يقول بنوع معين يكاد يغفل عنه من كتب في التاريخ من من المعاصرين في التاريخ الحديث. وهو مسألة استخلاص التاريخ من الرسائل المكتوبة وآآ البيانات المذكرات وشيء من ذاك المعاصرة وشيء من ذاك مما يكتب. فجمع اول ما جمع بهذه الطريقة هو يقول
طبعا ان شاء الله يبان الاخوة هنا هو يقول ان هنا انه لقي بعض الاعيان والاعلام الذين كان لهم دور حقيقي وفاعل في صناعة التاريخ المعاصر للبلدة هذي هي فبدأ اول ما اتى بمجموعة من الرسائل آآ الاستاذ محمد احمد انور عسيري رحمة الله عليه وتكلم عنه مجموعة
كبيرة يمكن عشر رسائل تقريبا هو نفسه راسلها راسلها خصيصا بها يعني مراسلات شخصية تتعلق بتاريخ المنطقة يتكلم عنها وهو من رواد اصلا في المنطقة واصلا الدكتور غيثان افرد له مجلدا ضخما جدا في تصريفه لعله يأتينا معنا في الحلقة ان شاء الله. ثم قال قرارات المجلس
بلدي في المنطقة من عام الف وثلاث مئة واثنين وستين الى عام الف وثلاث مئة وواحد وثمانين تقريبا عشرين سنة اتى بها عاد القرارات تحكي جانبا اجتماعيا كبيرا جدا واقتصاديا ومكان شوف جوانب تاريخية في نفس القرار. الثالث يقول مذكرات آآ مذكرة كتبها آآ الاستاذ عبد الله بن عبد الرحمن بن الياس
وهو قد عمر طويلا قرابة قر كامل كتبها وهي مهمة جدا اللي راسل بها الملك عبد العزيز والرابع قال مذكرتين كتبها الاستاذ المالك الطرابلسي ايضا رحمة الله عليه وهي مهمة جدا وهذا ايضا دراسة لهم. هؤلاء الثلاثة رحمة الله عليهم طبعا قد كتب لهم ترجمة آآ مختصرة
هنا لكن تبين حقيقة مقام او معنى اصح فاعلية في دور آآ في الدور التاريخي للمنطقة ثم بعد ذلك بدأ يتكلم يأتي لك بهذه الوثائق قسمها شوف الاول رسائل السد ان شا الله يبان معكم محمد احمد عسيري. هذي الرسالة الاولى وتاريخها كذا. شوف عشان تبان معك. الرسالة الاولى يتكلم مظمونها. بماذا
يأتي يفرغ لك الرسالة كاملة بعد ان ينتهي منها يأتي لك بصورة الرسالة كاملة بخط ويعلق عليها طبعا هذي هي الكتاب كله على هذا المنوال. كله الوثائق مصورة. الرسائل الموجودة عندنا في التي بيت في حوزته ونماذج منها كثيرة. فالكتاب
الكتاب هذا وكتاباته وثلاثة وعشرين مجلد. وما سيلحقه ان شاء الله من المجلدات كلها على هذا المنوال. لاحظ معي هذه القرارات اللي صارت تصدر هذه هي القرار الصورة الاصلية لها وهذه هنا في حالة الطباعة والكشف وهذه التعليقات ولما يريد يعلقها هنا وفقه الله وهذا المجلد الاول من قول مكتوب قد
هذي الطبعة الثانية طبعا. الطبعة الثانية كانت من مطبوعات تولى الطباعة جامعة الملك خالد. اه بابها وفقهم الله الى الجزء اظن السابع عشر ثم بعد ذلك اتم الباقي على نفس اللون لو كانت ملونة كان كل مجلد ما شاء الله لون اول تحطه كذا موقف قزح قوازح موجودة جزاه الله خير هذا سلمك الله ايضا
دراسة ثانية عندنا وهو عبارة عن ايضا مجموعة من الابحاث والدراسات له ولغيره مما يتعلق بالموضوع او بعض الدراسات التي تكلمت عن بعض كتبه من توضيح تعقيب نقد وش استدراك وشيء من ذلك لكن تتعلق بنفس القضية. طلع منها الجزء الاول ثم الجزء الثاني بعده والحق الاثنين
وطمعهم في هذا المجلد بعنوان دراسات في تاريخ وحضارة جنوبي البلاد السعودية. بين قوسين الجزء الاول والثاني كلاهما مجموع هذي فكرة ممتازة لانه يكون المجلد الاول طلع بعد خمسطعشر سنة يطلع الثاني ولا بعد عشرين سنة ولا ايا ما كان والاول فقدوه الناس وصار نادر يحتاجون الاول حتى
اخونا الحبيب فضيلة الاستاذ آآ الشيخ الدكتور الاستاذ الدكتور غيثان ابن علي بن جريس وفقه الله في هذا البحث. الذي رام فيه ان يؤرخ جنوب البلاد السعودية خصيصا هذا خصم في تاريخ الجنوب. على نفس المنوال والغرار جمع مجموعة من الدراسات التي سبق ان نشرت
وكتبت ونشرت في مجلات محكمة وشيء من ذلك وجمعها في هذا الجزء عبارة عن خمسة عشر دراسة كل واحدة يذكر لك مثلا تعقدنا بمقدمتين فيها جملة فكرة الموضوع او فكرة الكتاب
ثم يبدأ الدراسة الاولى هذا عنوانها بالكامل ومؤلفها وهو غالب الابحاث التي هو ترى للدكتور غيثان بن جريش الا اظن بحثين او ثلاثة شيء من ذلك والعادة يذكر يعني حتى جزاه الله خير من انصاف انه يذكر بعض الابحاث التي كتبت تعقيبا او استدراكا او او وقفة او
من ذلك لبعض مؤلفاته وهذا من انصافه وفقه الله وهو دائما يكتب ان اي احد يستدرك شيء وشيء فليواصلني ويراسلني وانا على استعداد تام لاجل اصلاح وشيء من ذلك. هذا اللي نقول عنه ان مؤلفاته وفقه الله مليئة مليئة بالوثائق. التي يخرجها في اه في مثل لادي
خزانته العامرة. جزاه الله خير هذه النموذج من هذه الوثائق اه ما ادري وين المخرج راح. الله يعطيه العافية. هذه نموذج منها ايضا وانت ماشي على هذه هذي نماذج هذي طبعا الفهارس التي تروها وترى على فكرة الشيخ ما شاء الله معتني جدا بقضية الجداول والفهارس شيء يشكر عليه مجلد ضخم
انا ما ادري انا ما وجدت دار الاهلي طبعا غالب الكتب والشيخ اظنه يطبعها. يعني على نفقته الخاصة. ولا دي الحقيقة كيف تطلب لعله ان شاء الله يفيدنا في المداخلة كيف تطلب
هذا ايضا كان من احد مشاريعه التي من بدايات المشاريع التي خرجت له. وهو ايضا عبارة عن تاريخ متخصص كتاب متخصصة في تاريخ عسير. سماه صفحات من تاريخ عسير. كتب هنا الجزءان الاول والثاني لان الجزء الاول سبق ان صدر له ثم
عنده ابحاث اخرى عن نفس المنطقة فجمعها في الجزء الثاني ثم جمع الاول والثاني في هذا المجلد. ايضا حتى يكون الذي لم يكن عنده الاول يجتمع اليه انه يقول يصحح دائما يذكر هو لما يجمع الجزء الاول الذي سبق وطبع بعض كتبه يطبعها لثلاثة اربع طبعات ايضا يقول تصحيحات واضافات وتعليقات واستدراكات
واشياء من ذلك وهي طبيعة العمل البشري اصلا دائما يحتاج دائما دائما في نقص لا يتم الا ما اراد الله اتمامهم. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ المؤرخ الدكتور غيثان ابن علي بن جريس وفقه الله على نفس المنوال السابق من جمعه لعدد من الابحاث التي آآ تغطي جانبا من جوانب هذه مجموعة
اه تقريبا اه طبعا كل كتابها طبعا هذي سماها الموضوع اي دراسة لاحظ معي الموضوع الاول يعني الدراسة الاولى بلاد بني شهر كذا هذا له ثاني الموضوع الثاني وهو الدراسة الثانية. ايظا له. وهذه كل دراسة منها كل دراسة منها ان شاء الله يبان للاخوة
لاحظ معي كل دراسة منها يأتي بعنوانها كاملا كما ترى ثم بعد ذلك هذا الجزء الاول دعك منه هذا الدراسة يأتي لك بعنوانها واين هذا مثلا عنوان الدراسة الاولى اين طبعت في احد في المجلات المحكمة وهذا جميل. لان الطباعة الاولى او الظهور الاول للبحث
الباحث يهمه اين ظهر هذا البحث اولا. مهم لان ما يعرف بعد ذلك ان هذا الظهور هو الذي اتى بعد البحث في المجلة فيه التعقيب والاستدراك والتصحيح وفيه اعتماد وهنا اذا تغير رأي المؤلف والباحث في بعض القضايا لانه
هذا هو المتأخر. فمن الحسن تقييد هذي الناحية شوف هذي ناحية تاريخية توثيقية لنفس البحث متى صدر واين صدر وفقه الله. وايضا على غرار ما سبق الكتاب فيه من هذه القضايا اللي هي قضايا ها هذا عاد فيها صور كمان ما شاء الله تبارك الله والشيخ ترى رحالة وقد ما راح منطق الا وصور
اه لكن هذا الكتاب خرج بالصور غير الملونة. وان كان هو سيأتينا بعض كتبه ان شاء الله الصور الملونة وهذي عاد الفهارس العامة. الكاشفة حتى الله خير يذكر تلاميذه الذين اخذوا ابحاثا تخيل ابحاثا تغطي المنطقة وهو اشرف عليه ما هو اطلع على هذه الابحاث وفقه الله والكتاب آآ
ابو وهي طبعا مطبوعة الحميضة مطابع الحميضي لكن عاد ليس له دار نشر فيما اعلم لكن الشيخ حذو حطب جوال او شيء من ذلك ان شاء الله يفيدنا اين توجد مثل هذه الكتب لو طلبها الطالب؟ هل في حساب معين في التويتر يدخل ولا في الفيس ولا اي اين المكان؟ هذا ايضا هذه ايضا تاريخه لمنطقة معينة تقول تسألني عن
الهجر الاماكن شوف هذي مثلها. هذي بلاد في في محافظة اه في منطقة النماص. بلاد بني شهر وبني عمر. بني شهر هو منها الشيخ الدكتور غيثان اسلم منها وبني عمر ارى شوف هو اتى الى منطقة لا يكاد يوجد فيها لا يوجد عندنا مرجع تاريخي يفرض لها بالتاريخ يعني يصنف فيها
مفردا. هو جاء وافرد مثل هذه القضايا بحكم ما اجتمع عنده وحكم اطلاعه الواسع. وقال طبعا هو المنطقة المكان البحث ان اشير بلاد بني شهر وبني عمر هذي منطقة البحث. واما جاء المدة الزمنية شف خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر
هجري الهجريين هذي يعني واخذ اخر قرنين من اه القرون الهجرية وجعلها هي محل التاريخ عندنا. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ المؤرخ الاستاذ الدكتور بن علي بن جريش وفقه الله في هذا الكتاب اراد ان يكتب تاريخا او يجمع الابحاث التي كتبها عن آآ تاريخ المنطقة عن تاريخ المنطقة فجمع هذه
ابحاث وقسمها الى عدد من الاقسام ان شا الله يبان معكم ها هنا. لاحظ معي القسم الاول خص له ببحث بعنوان بلاده بني شهر. اه وبني عمر خلال العصر الوسيط
وكان اصله مقالة بحثية كان نشرها سابقا في احد المجلات العلمية وهي هذي شوفها كتبها هذا عنوانها ويكتب لك هنا في اي بحث في اي مجال العرب مثلا جرى في التاريخ الفلاني فلو كان نشرها في موضع اخر ثاني. يعني طبعة ثانية يذكر الطبعة الثانية يذكر الطبعة الثالثة لون جرى. في ذكرها لك لكنها تغطي جانبا معينا
المبكر والوسيط هذي بدايات الان عندنا. ثم هذا القسم يعني في القسم الاول الثاني جعله خاص ابا نقدية كانت عن هذا عن هذا البحث اصلا كتبها احد الباحثين وثم بعد ذلك تحته عدد من الفصول التي انشأها لتحت القسم الثاني تغطي جوانب كبيرة من
المنطقة ثم بعد ذلك القسم الثالث خصه ببحث اخر بعنوان اسر الفقهاء الذين ببلاد بني شهر وبني عمرو يعني في المنطقة هذي آآ والرابع في المحافظة النماصك عموما والخامس فيها صور آآ تتعلق وثائقية بالمنطقة والسادس آآ وجهات نظر حول كتاب من آآ يعني في
كتاب من كتبه هو مذكرات بني شهر هذا اصلا وتصويبات هذا ثم خلاصة انطباعات مشاهدات وهذي ليته يكثر منها هذي رحلاته المتعددة الى المنطقة يسجل فيها ما رآه وشاهده وسمعه ومن لقي وبعض انطباعاته هو قال نشوف خلاصة انطباعات
وهذا لوحده القسم وهو ما ما ما يعني هذا اشبه ما يكون بالرحلات والمذكرات الخاصة له شخصيا لانها هذي زيارات ميدانية يقيد فيها النواحي التاريخية ما يقف عليها من اثار ما يسمع من اخبار واشياء من ذلك وفقه الله وهذا سار سار القسم هذا مثل المعتمد في ابحاثه المتأخرة
اكتب شيئا من زياراتي ورحلاتي لبعض المناطق التي زارها آآ وكتب فيها ثم القسم العاشر آآ بحث في اسواق المنطقة ثم آآ ذكريات شاهدات في القرنين هذي اتت ببعض هذا قديم لبعض المتقدمين ثم صفحات من تاريخ الناس في بلاد النماص والكتاب على هذا المنوال ايضا وكما
قلت لك يأتي بالابحاث يأتي بالابحاث ويأتي بعد ذلك بالتوثيق التاريخية لها. ها هذا مثال هذا مثال شوف. هذا هذا انطباعاته عن زيارته للمنطقة وماذا آآ رأى فيها وشاهد وقيده وفقه الله واما هذه الوثائق فكتبه لا تخلو منها اطلاقا يجعل هذه من من الامور التي
اجعل لكتبه قيمة علمية عالية بحيث انها تكون مرجع لان هذه الوثائق كثير منها هي من آآ محفوظاته الشخصية وفقه الله الكتاب مطبوع في مجلد ضخم كما ترى وايضا اظن على نفس المنال الاول بدون دار نشر. استأذنك شيخنا في المداخلة. نعم. مع الاستاذ الدكتور غيثان بن جليس مؤرخ متخصص في تاريخ جنوب المملكة
حياك الله دكتور غيثان السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله. نرحب بكم يا شيخ. نعم نسمعكم نرحب بكم دكتور غيثان. ونود ان تحدثونا عن بداية اهتمامكم في تاريخ الجنوب وكم اصدار لكم حتى الان
بسم الله الرحمن الرحيم. والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد بن عبد الله اولا وقبل كل شيء احييكم بتحية الاسلام فاقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ثانيا اسأل الله العلي القدير لك يا دكتور عبد الله انت والاخوة شاركي معك في هذا العمل المبارك ان يبارك لكم. امين. في حلالكم وفي مالكم وفي اعمالكم وفي دنياكم وفي اخرتكم. اسأل الله ذلك. اكرمك الله. وندعوا لكم والله
اكرمك الله. اه في جوف الليل وندعو لكم اه في الحركات والسكنات. ونسأل الله ان يسددكم وان يجعل اعمالنا واعمال مخالصة الوجه الكريم نسأل الله ذلك نسأل الله ذلك نسأل الله ذلك. امين
اما سؤالك يا ابني لماذا اهتميت وكذا بالمنطقة او هذا سؤالك ها؟ نعم بداية اهتمامكم بالمنطقة الله اخي الكريم هذا عندما بدأت دراستي الجامعية في نهاية القرن الماضي دخلت او سجلت او سجلت في قسم التاريخ مرغما آآ لعدم وجود تخصص
الثانوية قسم ادبي يعني كنت لا ارغب الحقيقة في قسم التاريخ ولا الحضارة الاسلامية ولكن شاءت مغفرة الله اني اه سجلت في هذا اه بعد فترة من الزمن وبعد ما خلصت من البكالوريا رأيت المنطقة الجنوبية منطقة فقيرة علميا
على مر التاريخ لا قبل الاسلام ولا بعد الاسلام ثم شاءت مقدرة الله سبحانه وتعالى اني اذهب الى امريكا واذهب الى بريطانيا وتعلم في مدارس مختلفة ورأيت والتقيت بعدد من المستشرقين والعلماء الغربيين
وتردد على ديارنا في جنوب المملكة العربية السعودية والفقرة العلمية التي كنت اراه اشاهده جعلني آآ اتجه الى اني اكتب شيء او ابدأ ان شيئا عن هذه الديار من العقد الاول في هذا القرن
يعني من قبل اربعين عام وشاءت مقدرة الله سبحانه وتعالى اني استمر في عدة اعمال مختلفة اه كان من ضمنها الاهتمام بتاريخ المنطقة الجنوبية. نعم. ما شا الله. اه مساك الله بالخير دكتور غيثان
مساك الله بالخير يا دكتور يا شيخنا ودكتورنا الحبيب غفر الله ذنبك. امين واياك والمسلمين. نحن الليلة سعداء جدا بمداخلتك معنا نتشرف بذلك وانت قام علمية كبيرة الله يعطيك العافية
اسأل الله ان يجعلنا خير مما تظنون يا ابو عبد الوهاب انت ذكرت يا شيخ انك ذهبت الى آآ امريكا واظن اخذت منها الماجستير ودرست في بريطانيا واظن اخذت منها الدكتوراة صح كده يا دكتور
نعم نعم ايش كانت الرسالة للمجلس يا دكتور؟ ايش عنوانها كانت رسالتي عن الماجستير اكثر من بحث علمي كانت تدور حول هجرة بني هلال وبني سليم الى شمال افريقيا اه
يعني اثارهم اثارهم على المنطقة الحضارية الاجتماعية واقتصاديا هذا ما يتعلق الماجستير. ما شاء الله. فيما يتعلق بالدكتوراه كانت عن مكة والمدينة وعن الحجاز. اه الحياة الاجتماعية والحرفية والتجارية خلال
العصر العباسي الاول من مئة واثنين وثلاثين الى مئتين واثنين وثلاثين. ما شاء الله وطبعتم يا شيخ؟ اه نشرت نشرت الحقيقة اغلب رسالة دكتوراه باللغة الانجليزية نشرت باللغة الانجليزية وايضا ترجمتها آآ ونشرت في مجلات مختلفة ثم جمعتها
نشرها نادي مكة الادبي في ايام الدكتور استاذنا الدكتور راشد الراجحي الله يشافيه على على قولتك كتبته يا شيخ باللغة الانجليزية انا اللي اظهر لي من بعض تعليقاتك ان لك ابحاث باللغة الانجليزية هل هذا صحيح
انا بحادث منشور الان لاكثر من مئتين بحث ما بين اللغة العربية واللغة الانجليزية ما شاء الله ما شاء الله ما طب هذي الابحاث الانجليزية اصلها آآ يعني اصلها عربي ثم
متى يا شيخ اللي جعلتها بالانجليزي ولا لا بالاصل كتبتها انا كتبتها بالاولا بالانجليزي ونشرتها في بعض المجلات الانجليزية يعني ثم بعضها ترجمتها الى اللغة العربية وبعضها لا اه يعني بعضها
نعم يعني يعني معنى هذا ان في بعض المحتاج ان شاء الله لترجمة وحتى تخرج بالعربي في عندي يمكن حوالي ثلاثة وعشرين دراسة باللغة الانجليزية ان شاء الله انها يعني ما شاء الله اني اجمعها فيك اذا الله اذا في العمر بقية نجمعها في كتاب آآ آآ
اه في كتاب يعني يشمل على منوال الكتب التي طيب انت دكتور ما ذكرت لنا كتاب اخر عن شرق اسيا ان شاء الله ترجم اللغة العربية للغة الانجليزية قريبا ان شاء الله. يا رب. طيب انت ذكرت لنا شيخ ما ذكرت لنا كم كتاب لك صدر حتى الان
بالنسبة للكتب الكبيرة التي يعني اه كبيرة اقصد كبيرة يعني فوق الثلاث مئة والاربع مئة صفحة عندي الان حول خمسة وسبعين مؤلف كتب كبيرة ضخمة. ما شاء الله ما شاء الله. اما الابحاث الصغيرة يعني على اربعين خمسين ستين يعني كذا تتجاوز المئتين. ما شاء الله الله يبارك
طيب انت ما شاء الله ذكرت في احد تعليقاتك انك تقريبا كتبك رفعتها رقميا وانك اوقفتها لله. صحيح كذا يا شيخ فهمي صحيح ولا لا اه جميع كتبي جميع الكتب المطبوعة المنشورة باقي في عندنا كم يعني كبير ان شاء الله يعني يرفع. لكن المرفوع الان
على الموقع اكثر من سبعين الف صفحة ما شاء الله ما شاء الله الحقيقة يعني من على منبركم هذا حقيقة اشكر جليلة الوطن اشكرهم واشكر رئيس تحية للاخ الاستاذ الدكتور عثمان الصيني حقيقة لانهم تبنوني جزاهم الله عنا في كل خير وقاموا يعني حفل كبير حضره اكثر من
اه مئة وخمسين مئتين من اعلام المنطقة الجنوبية على تدشين موقع تدشين موقع هذا قبل اربع سنوات يعني والان ابشرك الان الموقع واذا حمله واستخدمه الان يعني لو تدخل عليه اكثر من مئة وخمسة وعشرين الف. ما شا الله. يعني الان اي احد يريد ابحاث الدكتور غيثان يدخل
يكتب غيثان بن جريش ولا ايش فين يروح ولا صفحة ولا موقع هلا لجميع كتبي اللي الان يعني في كتب قادمة ان شاء الله انها سترفع لكن في حدود السبعين الف صفحة ثمانية وستين الف صفحة هذي
موجودة الان على اكثر من قناة على موقعي موقع الدكتور غيثان من جريس دشنتها اي ما شا الله مكتبة التاريخ عامة على التليجرام وعلى اكثر من رابط محلي واقليمي وعالم صار عندي اكثر من رابط محلي واقليمي
كلها يستطيع اللي في امريكا ولا في استراليا ولا انه ايه طيب نعم ونضعها وقف لله سبحانه وتعالى واسأل الله القبول. امين. طيب يا دكتور غيثان فكرة كتابك القول المكتوب
يعني ما شاء الله تبارك الله طبع للان ثلاثة وعشرين مجلد. انت اخبطتني شخصيا انه في ان شاء الله في الى تمام الثلاثين جاهزة للطباعة. وهيستمر نسأل الله عز وجل ييسر لك الامور. فكرة الكتاب الذي جاز هو الذي هو الذي جاز يعني سواء مطبوعا اه ورقيا او مطبوعا رقميا واه
وآآ يعني آآ مفسوح وكذا ثمنطعشر الف صفحة الان احنا وصلنا قرابة ثمنطعش الان انا في الثلاثين شغال علي ثمانية وعشرين منتهي تسعة وعشرين منتهي فاحنا الان في منتهية حوالي ثمنطعشر الف صفحة مطبوعة ومنشورة المنشور منها الان منشورا ورقميا ورقيا اسمه رقميا ثمانية وعشرين. طيب. ورقيا
ثلاثة وعشرين قريبا ان شاء الله انه الى الثلاثين اللي هي من اربعة وعشرين الى ثلاثين باذن الله سبحانه وتعالى وان شاء الله انا عند خروج اليقظة ستكون قريبا لم تكن في نهاية هذا العام فستكون بداية العام الى الله في العمر بقية. اللهم امين. وعند خروج اه الشيخ عبدالله والدكتور عبد الله سارسل لك نسخة
جزاك الله خير. طيب اه ما اول كتاب لك يا شيخ ما دامك مكثر. اول كتاب لي افتراءات المستشرق كاربو كمان على السيرة النبوية. اه ما شاء الله. وارسلت لك نسخة منه. ايه. طيب اه
ما احب كتبك اليك انا عندي اهتمامات بثلاثة بثلاثة اه او باربعة مجالات من في تاليفي. جميل. المجال الاول هو التاريخ المحلي بشكل عام. جميل. فكتبت عن المنطقة الجنوبية كتبت عن الحجاز. كتبت علامات سواء كتب ابحاث علمية محكمة او كذا او رحلات
ميداني. ما شاء الله. هذا مجال. ما شاء الله. مجال اخر اه عندي مجموعة من الابحاث عن استشرق والمشرقين وهي مطبوعة ومنشورة ومجال اخر عن الاقليات الاسلامية وعندي اكثر من كتاب على الاقليات الاسلامية. وصلت لك بعضها؟ على على وعندي وعندي
اخر اه انتشار الاسلام في اصقاع المعمورة. طبعا اه خرج المجلد الاول اه الوجود الاسلامي في ارخبيل الملايو. وهذا اللي قلت لك الان كلمة صفحة خرج من حوالي عشر سنوات او تسع سنوات هو الان ان شاء الله يترجم الى اللغة الانجليزية. جميل. وعندي ايضا المجلدة الثانية عن بعض جمهوريات روسيا
اسلامية ان شاء الله اليوم سيخرج قريبا باذن الله. اه اه طب انا بالنسبة للاقليات لما ذكرت شفتها اللي خرج الشيخ الاقليات المسلمة في افريقيا جزءا ونعم. الجزء الاول. طب هذا له مدة طويلة يمكن اكثر من ربع قرن. وين الثاني؟ وين ما بعده والثالث
والله يا شيخ عبد الله يعني طموحات كثيرة وعندي اكثر من كتاب للاسف انه اه لجزء والجزء الثاني لم يخرج وبعض الكتب خرجوا الجزء الاول والجزء يمكن بعض الجثث جماعة جزئين في جزء واحد. ما شاء الله. فعندي اشكالية حقيقة في بعض انا عندي اكثر من كتاب الان يعني الجزء الاول له يمكن فعلا يسهل لها
وبعضها يعني كان معي شريك واللي مات واللي كذا فيعني باقي في امور يعني طيب يعني حقوق علمية وكذا وانا حريص وانا حريص على الحق العلمي قبل ان اكون حريص على نشره. بيض الله وجهك. انا لاحظت ايه يا شيخ؟ ما شاء الله في بعض المقدمات بعضها. ما شاء الله تطيل في شكر
الذين ساعدوك كان لهم يد طيبة احيانا توصل ما شاء الله ثلاث صفحات عدد اللي تشكرهم فلان وفلان وفلان وفلان حتى العامل في المحطة اللي عبى لك بنزين وانت رايح مسافر رحلتك تشكره هذا من الوفاء الله
لا يذكر الله يعني لا يشكر الله من لا يشكر عليك ويجب انك تكون وفي فنعم كثير من الاخوة يعني تعرف اليوم وانه انت قريب من الكتاب يا شيخ عبدالله فتعرف المعاناة التي يعانيها صحيح صحيح وايضا يعني عدم
اه عدم الاهتمام للاسف بالقراءة. احسنت. بقائي في الجامعة اربعة واربعين سنة سيخرج لي كتاب يعني رحلتي مع الجامعة جميل سواء بالداخل والخارج. قطعة طبعا يكون فيها هو تقريبا والان مجلدين اللي بيخرجوا الكتاب هذا. ما شاء الله. فقضية الان يعني هناك كثير هم علي ابطال
سواء كانت مؤسسات مثل مثلا جامعة الملك خالد جامعة الملك سعود سابقا طبعت لي كم كتاب؟ نوادر ادبية الاخوان جزاهم الله خير المقتدرين ماديا عرضت بعض الاشجار. للاسف عليهم ودعموني وطبعتها باقي الذي باقي انا بس ما شكرت تحطني في
المقدمات الله يعطيك العافية. والله انك تستحق انت تستحق كل ما تصبح. انا تصبحت يا شيخ عبد الله تصبحت من خلال برنامج الخزانة فوجدت هناك جهد مضني وجهد واسأل الله العلي القدير في هذه الساعة فان المجازي
والله سبحانه وتعالى وجزاه رب العالمين افضل من جزاء الناس. بيض الله وجهك فابشر فابشر بالخير يا دكتور. بيض الله وجهك. ابشر بالخير والله رأيت سمعت وسمعت اكثر من حلقة. الله
موفق ما شاء الله موفق دكتور غثان الله يحفظك سؤال اخير وهو الكتب آآ من يريد تحصيلها ورقيا بعض الكتب ليست عليها دار نشر اين  والله يا ابني انا اشتغل في البحث من قديم ثم ايضا بما اني اجد بعض الداعمين وكذا لا تذهب اي اي مكتبة جامعة
ولا مكتبة نادي اده ابها نادي اه ولا مكتبة عامة الا وتجد كتبي بها لاني ارسل اي ارسل جميع كتبي لكل لكل المكتبات في داخل المملكة وخارج المملكة. اصل دول الخليج وبلاد الشام اقصد الاردن وكذا ومصر. لكن اتكلم على السعودية
لا يمكن تذهب شمالا ولا جنوبا من نجران الى حبل او من المنطقة الشرقية الى البحر الاحمر العامة والنواد الادبية الجامع الا وتجد كتبي موجود. انزين. جزاك الله خير. نشكر الدكتور غيثان على هذه المداخلة الكريمة
شكرا جزيلا غفر الله لي ولكم وشكر الله لكم ورفع الله قدره. عافاك واسأل الله لي ولكم اسأل الله ولي لي ولكم القبول نسأل الله ذلك أمين أمين أمين الله يحفظكم
كان معنا الاستاذ الدكتور غيثان بن جريس مؤرخ متخصص في تاريخ جنوب المملكة. نواصل شيخنا الاستاذ راكر نعم جزاه الله خير. هذا ايضا احد الكتابات المتعلقة بالمنطقة من منطقة من من تهامة
بعنوان بلاد القنفذة بخلال خمسة قرون. من القرن العاشر هذا المدة الزمنية من القرن العاشر الى القرن الخامس عشر الهجري. دراسة تاريخية حضارية وهذا في بين يدي الان هذا يعتبر اوسع كتاب فيما وقفت عليه في تاريخ هذه المنطقة او في هذه البلدة بلدة القنفذة والان هو يعتبر مدينة كبيرة جدا
اه لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ المؤرخ الاستاذ الدكتور غيثان بن علي ابن جريش وفقه الله وهذا الكتاب من تصنيفه وتأليفه ولهذا جمع قسم فيه الى اقسام قد اول ما بدأ في القسم الاول بالناحية الجغرافية والسكانية للمنطقة وتكلم عنها وبنيتها السكانية ثم جعل الثاني في القضايا الادارية والسياسية لهذه المنطقة وقسمها
عدد من الاجزاء والتقسيمات ها هنا مؤرخة كما ترى والملامح الادارية الموجودة في المنطقة ثم الثالث ما يتعلق ماذا قال الرحالة عالمسلمين وغير المسلمين عنها عن منطقة القنفذة وتكلم عنهم وذكر قرابة سبعة عشر من الرحالة ثم ها هنا دراسة عامة نظرة عامة
ما ذكروه هؤلاء الرحالة من آآ عنابة. في منهم ناس عرب ناس مغاربة ناس على الطلاق ناس فارسين. وفي آآ خواجات ايضا موجودين يعني ذكرهم ايضا من هذا القسم الرابع ذكر اه فهرس صنع فهرسا للوثائق والبحوث المتعلقة بالمنطقة لاجل اثراء الناحية العلمية. اه كما ترى ناحية رأيها
والاخير القسم الخامس آآ ما سمعته وما رأيته في البلاد زار عدد من المرات وكتب انطباعاته في المنطقة هذي كلها انطباعاته عن رحلاته لما راح المنطقة كذا مرة ثم بعد ذلك النتائج والتوصيات والمصادر والمراجع وهذي ملحق بالوثائق كل واحد يعطيك معلومة علمية متعلقة بها وفقه الله والكتاب حفيل
المعلومات الدقيقة عن المنطقة وهو عن معاينة ومشاهدة وتتبع لمثل هذه الوثائق تلاحظه مثل هذه الوثائق التي يعثر عليها والمكتوبات المخطوطات وشيء من من القضايا العلمية وفقه الله الكتاب في مطبوع في مجلد ضخم. هذا ايضا مشروع اخر
وهو تاريخ لمنطقة نجران سماه البلدة نجران نجران دراسة تاريخية حضارية المدة الزمنية من القرن الاول الهجري الى القرن الرابع. لانه يقول المجلد الثاني سيكون من الخامسة الى العاشر والثالث من الحادي عشر الى الى الوقت المعاصر. عنده تتم بهذه الطريقة. هو طريقة
الى الابحاث المجمعة من القول المكتوب المبثوثة في عدد واجمعها لان لها علاقة واحدة. بعضهم يقول بعض الاصدقاء والاحباب والباحثين من داخل المملكة وخارج المملكة يعني يقول القول المكتوب الكتابة المطولة ما لنا علاقة به. نريد بلدة معينة منطقة معينة في هذه نريدها لو فبدأت فكرة استخراج مثل هذه المجاميع
عن بلدة معينة منطقة معينة لمن ارادها يعني بعينها دون بقية المناطق. فيها اضافة عما في كتاب القول المكتوب فيها تصحيح فيها طبعا هو هذاك الكنز الكبير اللي فيه كل شيء لكن هو ايضا لا يخلو من تصحيح وتعليق شيء من ذلك. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ المؤرخ الاستاذ الدكتور غيثان بن علي بن جريش وفقه الله. ايضا جاء الى
مثل هذا الكتاب وكتب عندنا مجموعة من الدراسات والابحاث كما تقسم الى فصول. لاحظ معي في هذه الفصل الاول جعله خاص الجغرافية والبشرية والثاني جعله في الاوضاع الدينية والسياسية وهنا تكلم عن قضايا كثيرة دينية آآ خاصة من القرن حتى هو يكون من القرن الاول الهجري هو تكلم
كما قبل قبل ظهور الاسلام في المنطقة. الفصل الثالث خصه بالاوضاع الادارية والنظم المالية المتعلقة بالمنطقة. آآ في الاربع القرون الاربعة اللي هي محل الدراسة والرابع في الحياة الاجتماعية هناك وقسمهم شوف الى الاقسام هذي ثم الحياة الاقتصادية وتكلم عن الحرف في الصناعات وما عنده من من
اشياء من هذه القضايا ثم بعد ذلك السادس الملامح العلمية المتعلقة بالمنطقة وهذي عاد ناحية اثرائية كبيرة جدا ذكر فيها مثلا العلوم والعلوم اللغوية والادبية وانتشارها في المنطقة في منطقة نجران في تلك الفترة ونجران حفيلة بهذا لكن بعضهم يقول بعض البلاد يشتكي من
من يعني نوع من الجفاف في في الذكر او في مذكر المراجع لكن نجران يقول وجد شيء حافل طبعا والشيخ تتبعه ترى ينقل من آآ من كتب الطبقات والتاريخ والتراجم اشياء عجايب ومن المخطوطات وفقه الله مجلد هذا ترى مكتوب الجزء الاول في ثاني وثالث سيخرج ان شاء الله. هذا يا ولد
ايضا دراسة جمع فيها مجموعة من الدراسات المتعلقة بمنطقة تهامة والسراة سماها دراسات في تاريخ تهامة والسراة شف خلاف القرون الاسلامية المبكرة والوسيطة يعني من القرن الاول الهجري الى القرن العاشر الهجري. اه اخونا الحبيب اه فضيلة الشيخ المؤرخ والاستاذ الدكتور غيثان
بن علي بن جليس وفقه الله هذا الكتاب هذا الكتاب في مجلدين هذا طبع في هذا المجلدين المجلد الاول وهذا البلدي الثاني وهو على غرار جمع الدراسات المتعلقة بالمنطقة. شوف هذي الدراسة الاولى هذا عنوانها وصاحبها. عنوانه الثانية الثالثة هذا الذي بين يديه عندي ادعي فيه
احد عشر دراسة. احد عشر دراسة. كل دراسة منها يأتيها كما ترى ها لاحظ. الفصل الدراسة الاولى هذا العنوان كاملا. وهذا اين وهذا طبعا وهذا طبقة له له هو نفسه. وهذي اين نشرت اول مرة وثاني مرة وثالث مرة لو تكرر عدد نشراتها. والكتاب يغطي او هذي الدراسات كلها
يغطي الجوانب الذي اراد تغطيته في هذا البحث لهذه المنطقة فالكتاب مطبوع فيه مجلدين وفقه الله كما ترون هذه الطبعة العام عام اظن اثنين وثلاثين. نعم. هذا ايضا عبارة عن اه على نفس المنوال ومنطقة الباحة بعنوان منطقة الباحة. دراسات
واضافات وتعليقات من القرن الاول هجري الى القرن الخامس عشر الهجري. هذا الجزء الاول منه سيتبع اجزاء. لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ المؤرخ والاستاذ الدكتور غيثان بن علي. بن جريس وهو على نفس
النسق والمنوال يجمع عدد من الدراسات كما ترى كل دراسة هذا عنوانها وهذا مؤلفها واتبع الصفحات ويأتي لك بعد لكل دراهم تغطي جانب من بتاريخ المنطقة. هذا القصف هو ما كان من دراساته فهو قائم عليها. واما ما كان من دراسات غيري ممن تقاه في
جانب بلاد فهو ادرى ادرى بهذه الابحاث وهو قائم عليها وهو خريج يعني في هذا الباب وفقه الله وشوف هذا عنوانها ويأتي لك التاريخ والنشر واين النشر الكتاب ايضا على هذا المنوال وخرج منه كما ترى المجلد الاول فقط وسيتبعه ان شاء الله اكثر من مجلد. ايضا مجلد ضخم. هذا الثالث ايضا عندنا
هذي كم هذي العناوين؟ هذا مدري كم ستة ولا سبعة خليك معي صحح معي يا ولدي هذا ايضا عن منطقة نجران شوف منطقة بعنوان منطقة نجران دراسات واضافات وتعليقات من قبل الاسلام الى القرن الخامس عشر الهجري. هذا الجزء الاول. هذي منطقة نجران لانها اصلا مذكورة اصحاب الاخدود في نجران
فوجد مادة قصيرة جدا هذا جعلته يكثر المادة الغزيرة عندهم ممتازة يعني في جمعها الدراسات الموجودة قام على اعدادها وانتقاء اخونا الحبيب فضيلة الشيخ المؤرخ الاستاذ الدكتور غيثان بن علي بن جريس وفقه الله وهو على نفس القرار يجمع عدد من الدراسات كما ترى بين يديها هنا
ما يقرب من من اربعة عشر دراسة كل دراسة لها عنوانها ومؤلفها وهو على نفس المنوال الذي سبق ذكره قبل قليل والتنويه به في طريقته في ترتيب هذه هو يرتبها ترتيبا بحيث تغطي جوانب منطقية تاريخيا وشيء من ذلك. هذا العنوان كاملا ثم بعد ذلك هذا محل النشر الاول او الثاني او
ويبدأ يكون لك في الموضوع والقضايا اه وفقه الله وعلى فكرة ترى حتى في بعض ما كتبه من تواريخ المناطق تصلح حتى ترى للمؤرخين والمفسرين لانه يأتي بتراجم واشياء ويأتي بقضايا تاريخية تتعلق بالاعلام والطبقات وشيء من ذلك. لانه في سياق في سياق ان اعترف هؤلاء منهم رواة ومنهم شيء ذلك
والنتاج العلمي اللي حصل مجلد فخم كما ترى هذا الاول هذا عندنا الجزء الاول من هذي المجموعة. هذا عبارة عن كتاب آآ لاحد الاعيان الذين كان لهم لمسة آآ تطويرية للمنطقة وهو آآ بعنوان عبدالوهاب ابو ملحة في جنوب
في البلاد السعودية. اه طبعا الف وثلاث مئة واربعين هجرة الى الف وثلاث مئة واربعة وسبعين هذي منطقة هذي المدة التي مكثها هناك او كان له يد في صناعة التاريخ
شيء من تطوير المنطقة وايادي بيضاء دراسة تاريخية وثائقية. لان كثيرا منها استخرجها من الوثائق والمراسلات وما والنشرات وشيء من ذلك. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ المؤرخ والاستاذ الدكتور غيثان بن علي بن جريش وفقه الله. قام ولهذا العلم وهذه الشخصية واراد ابراز جهودها في
تكوين او في صناعة تاريخ المنطقة. قسمها الى عدد من الفصول بدأ بالفصل الاول بعبدالوهاب ملحن نسبه نشأته اللي هي الترجمة لهذا العلم الفصل الثاني خصه الادارة المالية للجنوب لانه هو ممن قام هو هو الذي قام واسس الادارة
المالية في الجنوب البلاد هناك بتكليف الملك عبد العزيز رحمة الله عليهم جميعا. والثالث اسهاماته في المتعددة. اسهاماته الاقتصادية الاجتماعية الحربية العسكرية السياسية الرابع خصه في رسائل المتبادلة بينه وبين غيره. سواء التي هو ارسلها الى غيره او التي غيره ارسلها اليه القسام الى قسمين وذكر
مجموعة من الرسائل والخامس جعله في فهرس الوثائق المنشورة المرسلة الى اليه في يعني موجودة في مكتبة الدكتور غيثان. وها هنا مثل ما يقول العلماء عليه تعرف التراجم في الدراسات العلمية او شهادات معاصرين له وماذا قالوا وهنا مجموعة ويذكر لك ماذا قالوا فيه والاخير ملاحق الوثائق
التي استخرجها لهذه القضايا وهي كثيرة جدا. هذه الوثائق هذه مجموعة من الوثائق التي فيها خطه وتوقيعاته ومراسلاته شيء من ذلك. رحمة الله من جميعنا الكتاب مطبوع في مجلد ضخم كما ترى. جزاكم الله خير شيخنا على هذا العرض الماتع. والشكر موصول لكم اعزائي المشاهدين. نلقاكم في حلقة قادمة باذن الله. السلام عليكم
عليكم ورحمة الله وبركاته ونجني ثمارا تغذي فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر انا سويا على طاعة لنلقى رضا الله فيك

