اذا كان حب الهائمين من الورى بليلة وسلمى يسلب اللب والعقل. فماذا عسى ان يفعل الهائم الذي سرى قلبه شوقا الى الملأ الاعلى اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان رسول الله صلى
لا تغادر جنتك هذا ما اصطفيت ان يكون عنوانا على وهذا قبس قصة ابينا ادم على نبينا عليه صلوات الله وسلامه كما قلنا سبع مرار مواضع من كتاب ربنا الغفار سبحانه
طه خاصة قال رب العالمين ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى هديت الى رب العالمين سبحانه وبحمده خلقت مسلما والحمد  رب العالمين فلا تغادر واياك ان يزين لك هذا
الذي ما نفع نفسه  هذا اليه والعياذ بالله بعيدا عن  وانك قد وهبت جنتك  بالله سيدنا رسول وما اعظم ذلك الشرف لنا   انت في موكب النور لركب الهداية في رفقة الملائكة الابرار
يكون معهم ان تنحاز اليهم ان تنحاز الى رب العالمين سبحانه وبحمده ان تتلقف الانوار وان تكون من الهداة المصطفين ده خيار  اهل الاصطفاء ده من اهل الاصطلاح العياز بالله بالنار
ان تكون من اهل الاصطفاء من الصفوة لا من اهل الشكوة وقد قال رب العالمين ذلك في عتاب رحيم. قال رب العالمين سبحانه وبحمده وقد ذكر آآ مشهد اباء ابليس واستكباره وفسقه
قال رب العالمين كنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه. استمع وذريته اولياء من   ما اعظم آآ هذا آآ تيار سوءا وشكوة بئس للظالمين
تستبدل بالله رب العالمين صحبة آآ اخس المخلوقين هزا الزي وقف بين يدي رب العالمين سبحانه وبحمده استكبر فنطق بلسان الكبر قال رأيتك هذا الذي كرمت عليه الى الاحتقار في كلام
ولا رأيت هذا الذي كرمت عليه ان اخرتني الى يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا. يا انف الانسان من هذا ينف العبد الصالح من هذا. ولا تظنن ان الامر بقوتك بل بالله
كما قال بعض العارفين لبعض تلامذته ماذا تفعل اذا زجرك كلب الغنم؟ اذا نبحك كلب الغنم؟ قال ازجره الغنم يكون معها كلب يحرسها من الذئاب سعد الزياب على من لا كلاب له
فالكلاب تكون في حراسة الغنم فاذا عدا عليك كلب الغنم ماذا تفعل؟ يقصد الشيطان ولا ازجره. قال فالى عادة. قال ازجره. قال يطول هذا الامر اذا. قال فماذا افعل يا شيخنا؟ قال استعن بصاحب الغنم يكفيك يكفيك
الكلب استعن بالله رب العالمين ولزلك ذكر الاستعاذة بالله رب العالمين سبحانه وبحمده في اشرف المواطن بين يديك التلقي حتى لا يلحق تلقيك هذا القاطع للطريق فان اشد شيء تجد الشيطان يجتهد في قطع الانسان عنه. النور نور الوحي
فما وجدت عملا من اعمال البر يجهد الشيطان جهده لصرف الانسان عنه مثل سماع القرآن او تدبره او تلاوته اريد لهذا القلب ان يغزى من الاباطيل والاضاليل والشواغل والشعث فيكون الانسان شاعثا
فلا يجد طمأنينة ولا بركة ولا سكينة ولا نورا فاذا ما اطلت شبهة خطفت قلبه. واذا ما اطلت شهوة ضعف امامها وليس لقوة الشبهة ولكن لضعف القلب يعلم ان كثيرا من الذين استقرت في قلوبهم الشبهات
انما هدموا سور الحصانة بالاكتفاء بالله رب العالمين. الذي قال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان. ولزلك شيخنا البحاوي الله يحفظه من ادعيته المباركة يقول وادخلنا في ضمان ان عبادي ليس لك عليهم
ولا تغادر جنتك هديت الى الهدى والى الاسلام والى الصلاة ما الذي يجعل الانسان متكاسلا عن الصلاة الذي يجعل الانسان ممتلئا بكل شيء سوى القرآن ما الذي يجعل الانسان مستطيلا على ابيه وامه؟ ما الذي يجعل الانسان شقيا
يشقي نفسه ويشقي غيره محروما من الخير يحرم نفسه وغيره من الخير. يكون عبئا على من يكون معه وقد قال ربنا وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم في صفة بعض اولئك لهم
قلوب الشياطين في جسمانهم شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا والعياز بالله هذا امر ينبغي ان تدركه لقد شرفت ونسبت الى الرب سبحانه وبحمده نسبت الى هذا السيد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. والله تعجبني آآ قصة ابي محجن الثقفي رحمة الله عليه. ورضوان هذا الصحابي
وتعجبني كلمة الامام العربية ابي فهر رضي الله عنه في تعليقه على طبقاته في حوض الشعراء ومحجن كان يشرب الخمر فيؤتى به فيحد فيشرب الخمر صاحب الجيش الذي كان في
القادسية مع سيدنا خال نبينا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. سيدنا المبارك المبشر بالجنة سيدنا سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه. الذي حلي حليته الفدائي من سيد الانبياء يرمي سعده فداك ابي وامي
على نبينا صلوات الله وسلامه رضي الله عنه فشرب ابو محجن ولا يحد الانسان في بلد العدو فحبسه سيدنا سعد فلما رأى الجيشين يتقابلان نادى سلمى زوج سيدنا سعد رضي الله عنه عن
زوجه وقال فكي وثاقي واتلثم ركب فرس سيدنا سعد وكان سيدنا سعد رضي الله عنه لحقته دبابل في جسده وخراريج ولم يستطع فكان يدير المعركة رضي الله عنه من  ركب سيدنا ابو بكر
ركب آآ غرس سيدنا سعد وجعل لا يالوا جهده في ان يبذل بذلا عظيما لله رب العالمين في ذلك الوقت وسيدنا سعد يشهد   هذه الفرص القاء على ما اذكر اسمها
فلما رجع فاستقصى الامر بعد فراغ المعركة وظفر المسلمين على اعدائهم من الفرس  له ماذا وكشف فاذا هو ابو بهجن فقص عليه الخبر   مؤسستك قال ابو محجن وانا والله لا اشرب الخمر. كنت
اخاف ان يقولوا خاف الصوت فترك الخمر كما وقد فعلت ذلك فوالله لا اتي خمرا ولا ادع قطرة منها في الله رب العالمين انظروا الى هذا الموقف انفة المؤمن المؤمن. قال ارأيتك هذا الذي كرمت عليه ان اخرتني الى يوم القبلة؟ لا يحتنكن الاحتناك هو الاخذ بحنك الدابة
اليس الامر في المعصية ولكن في ان يكون العصيان عصيانا ذليلا فيرضى الانسان النفسي هذه المنزلة   ويحبك ويغفر لك ويحلم عليك. واذا اتيت بدل سيئاتك حسنات وجعل الامرة لملك الحسنات على ملك السيئات
واذا هم الانسان بالحسنة فلم يفعلها كتبت حسنة. فاذا فعلها كتبت عشرا الى سبعمائة ضعف. واذا هم بالسيئة فلم يفعلها كتبت حسنة. فاذا فاذا فعلها كتبت سيئة واحدة لا تغادر
ابن عباده لا تغادر لا تفك عورة الاتصال بهذه الياء المقدسة شرف النسبة الى الرب وتستعيذ به فان عصيت تب فان عصيت تب ولو ان تتوب في اليوم مليون مرة
المهم لا يظفر بك كما قال الامام ابن الجوزي رحمة الله عليه كلمة جميلة ظفر بك العدو فلا فاحذر ان تقع جراحة في الوجه فان جراحة الوجه شين اقصد وقعت في معصية فاحرص الا تكون
استغفر الله عز وجل وكان يقول رحمة الله عليه وكلامه نفيس ليس له نظير رحمة الله عليه في الوعظ في المتأخرين. كان يقول يا من انتسب الى هذا السيد البطل يعني النبي
قبيح بك في كل يوم امام العدو هزيمة في كل يوم يتقلب الشيطان ويقلب الانسان ويتلاوى به فكيف ننجو منه بالله الى الملأ الاعلى انحاز الى ربك الاعلى  الى هذا
الذي ابعده الله وطرده الله وتكبر على الله عز وجل
