وسوف تسألون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات هذا تمام اخر هذه الحلقات وهي الحلقة
الخامسة والعشرين من سلسلة حلقات اه حق القرآن على امة القرآن اسأل الله عز وجل ان يجعلنا بمنه وكرمه من اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته آآ من حق القرآن علينا ان نحذر من هجر القرآن والاعراض عنه وعدم الاهتمام به
وذلك لانه ايها الاحبة لانه بالقرآن حياة القلوب وبهجره موتها. واذا فسد القلب فسد الجسد كله كما قال صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل مبينا شكوى الرسول صلى الله عليه وسلم
من هجر قومه للقرآن واعراضهم عنه متأسفا على ذلك وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورة الهجر ترك الشيء رغبة عنه القرآن الذي تجب العناية به والاهتمام
به جعلوه متروكا مرغوبا عنه والاية وان كانت في المشركين الا ان نظمها الكريم مما يرهب عموم المعرضين عن العمل به والاخذ باحكامه وادابه. الذي هو حقيقة الهجر لان الناس
متعبدون بالعمل به وتلاوته والتمسك باحكامه. قال الله تعالى واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون
يقول ابن مفلح رحمه الله ما اخوفني ان يكون المصحف في بيتك وانت مرتكب لنواهي الحق سبحانه به لنواهي الحق سبحانه فيه فتدخل تحت قوله وراء ظهورهم والله انها لمخيفة جدا
والله انها لمخيفة ما اخوفني ان يكون المصحف في بيتك وانت مرتكب لنواهي الحق سبحانه وتعالى فيه  تدخل تحت قوله فنبذوه وراء ظهورهم. الان المصحف ليس في بيوت بل في السيارة وفي المكتب وفي البيت وفي كل مكان
لكن اين العمل به والله المستعان ايها الاخوة والاخوات هجر القرآن ينقسم الى ثلاث اقسام. هجر الفاظه بحيث يعرض عن تلاوة القرآن وقراءته وتدبره وهجر عملي وهو هجر العمل به وباحكامه وتشريعاته
والاستشفاء به وان كان قد يقرأه بل وقد يحفظه يحفظه لكنه لا يعمل فعاد من الهجر والثالث هجر لفظي عملي وهو الا يقرأه ولا يعمل به بل يعرض عنه بالكلية. وهذا اشدها
واقبحها نسأل الله العافية والسلامة يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله بعد ان ذكر ان من من هجران القرآن عدم الاصغاء اليه يقول وترك علمه وحفظه ايضا من هجرانه وترك الايمان به وتصديقه
من هجرانه اه وترك تدبره وتفهمه من هجرانه وترك العمل به وامتثال اوامره واجتناب زواجره من هجران والعدول عنه الى غيره من شعر او قول او غناء او لهو او كلام او طريقة مأخوذة عن غيره
من   زاد الحافظ ابن القيم رحمه الله تعالى في تعداد انواع الهجر قال هجر تحكيمه والتحاكم اليه في اصول الدين وفروعه واعتقاد انه لا يفيد اليقين وان ادلته لفظية لا تحصل
العلم وكذلك هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع امراض القلب وادوائها وكل هذا داخل في قوله تعالى وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا وان كان بعض الهجر اهون
من بعض وهو اوسع من ان يكون في باب الرقية فقط بل يكون الاستشفاء باياته لطلب هداية القلب وصلاحه وتبديد الظلام عنه كما قال الله عز وجل وننزل من القرآن ما هو شفاء
ورحمة للمؤمنين. فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الادواء القلبية والبدنية وادواء الدنيا والاخرة وما كل احد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به. واذا احسن العليل التداوي به ووضع على دائه بصدق وايمان وقبول تام واعتقاد جازم واستيفاء شروطه لم يقاومه
ابدا وكيف تقاوم تقاوم الادواء كلام رب الارض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدعها او على الارض لقطعها وما من مرض من امراض القلوب والابدان الا وفي القرآن سبيل الدلالة على دواءه وسببه والحمية منه
آآ لمن رزقه فهما في كتابه بل ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم في كل شيء يهدي للتي هي اقوم في كل شيء من هداياته في امور الدين والدنيا والسياسة والاقتصاد والاجتماع الاخلاق وغيرها كله
مما يدخل في هذا الكتاب العزيز الذي قال الله تعالى عنه ان هذا القرآن يهدي التي هي اقوم لهذا نكون قد انتهينا من هذه الحلقات اسأل الله عز وجل ان
يجعل يجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهله وخاصته وان اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسن وان يوفقنا لما يحبه ويرضاه. اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو امائك نواصينا بيدك
ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك اسألك اللهم بكل اسم هو لك انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا
ونور صدورنا وذهاب همومنا وغمومنا وجلاء احزاننا اللهم علمنا منه ما جهلنا وذكرنا منه ما نسينا وارزقنا تلاوته وانا الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا يا حي يا قيوم اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك يا حي يا قيوم. اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى
اله وصحبه اجمعين. واشكر لكم حسنة استماعكم جزاكم الله عنا خير الجزاء واوفاه. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وسوف تسألون
